Kelas F makalah 2 : Khutbah Jum'at Media Menyebarkan Ilmu Pengetahuan

MAKALAH

KHUTBAH JUM’AT MEDIA UNTUK MENYEBARKAN ILMU PENGETAHUAN

Mata Kuliah: Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampuh: Ghufron Dimyati,M.S.I

KELOMPOK 2

Disusun oleh:

Nani Mulyaningsih

2021110236

Kelas F

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PEKALONGAN

TAHUN 2012

PENDAHULUAN

            Ibadah sholat jum’at adalah seperti ibadah sholat-sholatyang lain yang biasa kita lakukan. Sholat jum’at itu sah dilakukan baik dikota ataupun didesa dan pertama kali di lakukan ialah bertempat pada masjid nabi SAW. di madinah. Para ulama sependapat bahwa sholat jum’at hukimnya fardhu ain bagi kaum laki-laki orang islam,merdeka berakal baligh dan bebas dari macam uzur yang memperolehkan untuk meninggalkannya,sedangkan untuk perempuan dan anak kecil tidak wajib.

Jumlah rokaatnya ada 2,sebelumnya di lakukan khutbah jumhur ulam berpendapat bahwa khotbah jum’at adalah hukumnya wajib,karena bisa juga di katakan selain ritual ibadah,khutbah jum’at juga dikatakan salah satu media dakwah yang mempunyai kaitan langsung  dengan pembinaan umat yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan yang sangat dibutuhkan oleh kepentingan manusia.

A. HADITS

عَنْ سَالِمٍ عَنْ اَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ النبِي صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِفَقَالَ:مَنْ جَاءَإِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.

B. TARJAMAH

            Dari Salim,dari ayahnya,dia berkata:”Aku mendengar Rosulullah SAW berkhutbah diatas mimbar,beliau berkata,”Barang siapa menghadiri shalat jum’at,maka hendaklah ia mandi terlebih dahulu.”” ¹

C. MUFRODAT

Barang siapa : مَنْ

menghadiri : جَاءَ

sholat Jum’at : إِلَى الْجُمْعَةِ

Dahulukan mandi : فَلْيَغْتَسِلْ

D.  BIOGRAFI PERAWI

            Nama sebenarnya adalah  Abu Abdullah bin Umar Bin Khaththab al Quraisy al Aday al Madany ia seorang ulama tabi’in dan seorang pemuka ilmu.

Ia menerima hadits dari ayahnya  al-ansnary,Rafi bin khadij,Abu Hurairah dan Aisyah dan juga  menerima hadits dari para tabi’in.

Para ualam menetapkan bahwa ia Tsisah dan imam dalam bidang hadits. Ishaq bin Ruhawaih berkata,”hadits yang paling shahih sanadnya bersumber dari az-Zuhry dari Salim dari ayahnya”.

Muhammad said berkata “salim adalah seorang ulama  yang banyak hadits seorang yang tinggi ilmunya” dan seorang yang wara”.

Ia wafat pada tahun 106 H.menurut al-bhukhariy dan Abu Nur’aim.

Disalin dari Biografi salim bin Abdullahb dalam Tahdzibul Asma an Nawawi,Tahdzib at Tahdzib Ibn Hajar asqalanii.²

 

¹Ibnu hajar Al-Asqalani,Fathul Baari.Jakarta.Pustaka Azzam.2008.hml.120.

²Sumber; http://ahlulhadits.wordpress.com/2007/09/07/salim-bin-abdullah-bin-umar-wafat 106-h/

               

E. KETERANGAN HADITS

            Anas RA. Berkata “Rosulullah SAW berkhutbah diatas mimbar” ini adalah hadits yang disebutkan  Imam bukhori pada pembahasan tentang Al-i’stisham  (berpegang teguh kepada agama).

            Sebagai ahli sirah nabawiyah mengatakan,pada mulanya Rosulullah SAW berkhutbah diatas tanah yang bersandarkan kayu dan kemudian para sahabat memusyawarahkan untuk membuat mimbar yang terbuat dari kayu demi kenyamanan Rosulullah  SAW dalam berkhutbah. Mimbar tetap sebagai mana adanya,yaitu mempunyai tiga anak tangga oleh marwan,kemudian dibawahnya lagi ditambah menjadi  enam anak tangga oleh marwan pada masa khalifah muawiyah.

Tujuannya di buatkan mimbar selain untuk berkhutbah Rosulullah juga untuk melaksanakan sholat jum’at diatas mimbar tersebut supaya semua orang dapat melihat sholatnya Rosulullah dengan jelas. Dan juga dalam menyampaikan isi dari khotbahnya.

            Melihat hadits diatas dijelaskan pula setiap orang dalam melaksanakan sholat disunahkan terlebih dahulu untuk membersihkan badannya karna basahnya mandi itu konsekuensiuntuk orang yang mendatangi sholat jum’at.

Demikianlah dalam kitab fathur baari.³

F.ASPEK TARBAWI.

            Sebagai media dakwah,khutbah jum’at menpunyai posisi yang sangat strategis . Pada poisi ini,khutbah jum’at bisa menjadi media terprogram yang berkesinambungan dari minggu keminggu.

            Khutbah jum’at menpunyai dua sisi yang tak terpisahkan,pertama sebagai bagian dari ibadah sholat jum’at yang melekat,kedua khutbah jum’at menjadi media untuk menyampaikan dan memberi pelajaran kpada para jamaah atau umat manusia secara umum.

Diantara pengetahuan-pengetahuan itu menyebutkan tentang perilaku manusia dan masalah-masalah kekinian ,artinya dengan masalah-masalah yang sedang ramai dibicarakan di masyarakat sehingga apa yang disampaikan memberi inspirasi para jamah dalam menyikapi permasalahan yang sedang dihadapi. Seperti hadits Rosulullah SAW yang artinya: Aku di perintahkan berbicarasesuai dengan kemampuan akal manusia.

Dan hendaklah setiap orang yang melaksanakan sholat jum’at terlebih dahulu untuk membersihkan badannya yaitu dengan cara mandi,memakai wangi-wangian dengan niat karena hikmah disunahkan untuk menjaga perasaan tidak enak pada orang lain .

Mandi adalah menjaga/menghindari diri dari aroma/bau yang kurang enak ketika berkumpul dengan jamaah.⁴

³Ibnu Hajar Al-Asqalani ,Fathul Baari Jakarta.Pustaka Azzam.2008.hlm.127-128.

⁴Sauuid Sabiq.Fiqih sunnah 1-2.Bandung.PT Alma’arif 1973.hlm.318.  

PENUTUP

Yakni sholat jumat yang di fardlukan oleh Allah SWT. Hanya sekali dalam seminggu,ketahuilah bahwa khutbah yang disyaratkan itu ialah yang sering dilakukan oleh Rosululla SAW. Dan dijadikannya salah satu syiiar diantara syiar-syiar agama islam yang berisi memuji kepada Allah SWT.,menyampaikan kabar gembira dan mempertakut umat manusia dan terlebih itu untuk menyatukan kerukunan umat manusia didunia.

DAFTAR PUSTAKA

● Ibnu Hajar Al-Asqalani,imam Al-hafizh,Fathul Baari.

Syarah:shahih Bukhori/Al imam Al Hafidz ibnu Hajar Al Asqalani,penerjemah,Team Azzam,2008.

●Sabiq,sayyid.Fiqih sunah 1-2.Bandung.PT Al ma’rif.1973.

· http://ahlulhadits.wordpress.com/2007/09/07/salim-bin-abdullah-bin-umar-wafat 106-h/