D6-35 Maria Ulfa

 MAKALAH

KLASIFIKASI ILMU PENGETAHUAN TENTANG ALAM RAYA  

(FISIKA)

            Disusun Guna Memenuhi Tugas :

                        Mata Kuliah                :           Hadits tarbawi

                        Dosen Pengampu        :           Muhammad hufron, M.S.I

                                                           

                                                                                                                       

Oleh Kelas : D

                Maria ulfa              (2021110172)

JURUSAN TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

TAHUN 2011/2012

BAB I

PENDAHULUAN

     Di dalam hadits ini nantinya akan dijelaskan perumpamaan seorang muslim, orang mukmin, itu orang yang selalu meningkatkan keimanannya, meningkatkan keyakinannya dan akan mendorong semangatnya untuk terus menerus berhubungan dengan Allah swt. Sebab dengan kelemahan dirinya, ia menjadi tahu betapa maha kuat dan maha perkasanya Allah swt. Selanjutnya akan dijelaskan lebih detail di dalam hadits berikut.

BAB II

PEMBAHASAN

A.   Hadits dari Abdullah bin Amru bin Ash tentang fisika

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا

قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً

B.     Terjemah Hadits

        Abdullah bin Amru bin ash menceritakan kepadaku, bahwasannya dia mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah membenci perbuatan keji dan perkataan keji . Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di Tangan-Nya, tidak terjadi kiamat sampai orang yang terpercaya dikhianati dan pengkhianat dipercaya sehingga tampaklah perbuatan dan perkataan keji, pemutusan silaturahmi, dan hubungan bertetangga yang buruk. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di Tangan-Nya, sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin seperti sepotong emas. Pemiliknya meniupnya namun emas itu tidak berubah dan tidak berkurang. Demi Zat yang jiwa Muhammad berada di Tangan-Nya. Sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin seperti lebah  . Dia memakan yang baik dan mengeluarkan yang baik, hinggap namun tidak memecah dan merusak “Beliau bersabda “ Ingatlah bahwa aku memiliki sebuah telaga yang antara dua tepinya seperti jarak antara Ailah ke mekah,”atau” Antara Shan`a dan Madinah. Di dalamnya terdapat kilauan seperti bintang. Telaga itu lebih putih dari susu, lebih manis dari madu. Barang siapa yang minum darinya maka ia tidak akan merasa haus selamanya.” Abu sabrah berkata; Ubaidullah bin Ziyad mengambil kitab itu padahal aku merasa sayang kepada kitab itu. Kemudian Yahya bin Ma`mar menemuiku dan aku mengadu kepadanga tentang hal itu. Dia rkata :Demi Allah, aku lebih hafal tentang hadits itu dari surat dalam Al-Qur`an. Dia menceritakan hadits itu kepadaku sebagaimana yang serupa di dalam kitab.  

C.   Mufrodat

Demi dzat yang jiwa Muhammad	وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ
Berada di tangan-Nya	بِيَدِهِ
Sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin	إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ
Seperti sepotong	لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ
Dari emas	مِنْ الذَّهَبِ
Pemiliknya meniup emas	نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا
Tidak berubah	فَلَمْ تَغَيَّرْ
Dan tidak berkurang	وَلَمْ تَنْقُصْ

A.   Biografi Rawi (Abdullah bin Amru bin Ash)

Nama aslinya adalah Abdullah bin Amr bin Al Ash As-Sahmi Al qurasyi, Dia sudah pandai menulis pada masa jahiliyah. Dia adalah seorang dari Abadilah yang faqih, ia memeluk agama Islam sebelum ayahnya, kemudian hijrah sebelum penaklukan Mekkah. Abdullah seorang ahli ibadah yang zuhud, banyak berpuasa dan shalat, sambil menekuni hadits Rasulullah Shallahllahu ‘alaihi Wasallam.

Jumlah hadits yang ia riwayatkan mencapai 700 hadits, Sesudah minta izin Nabi Shallahu ‘alaihi Wasallam untuk menulis, ia mencatat hadits yang didengarnya dari Nabi. Mengenai hal ini Abu Hurairah berkata “ Tak ada seorangpun yang lebih hapal dariku mengenai hadits Rasulullah, kecuali Abdullah bin Amr bin al-As. Karena ia mencatat sedangkan aku tidak”.

Abdullah bin Amr meriwayatkan hadits dari Umar, Abu Darda, Muadz bin Jabal, Abdurahman bin Auf, dan beberapa yang lain. Yang meriwayatkan darinya antara lain Abdullah bin Umar bin Al-Khatthab, as-Sa’ib bin Yazid, Sa’ad bin Al-Musayyab, Thawus, dan Ikrimah.

Sanad paling shahih yang berpangkal darinya ialah yang diriwayatkan oleh Amr bin Syu’aib dari ayahnya dari kakeknya Abdullah. Abdullah bin Amr wafat pada tahun 65 H pada malam pengepungan Al-Fusthat,Mati syahid di Siffin.

B.     Keterangan Hadits

(إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ ) sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin.

Maksudnya seorang mukmin itu adalah seoarng yang benar-benar beriman dan yang selalu meningkatkan keimanannya.

(لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ )  seperti sepotong emas.

Maksudnya bahwa orang yang beriman itu tidak akan mudah tergoyahkan imannya seperti emas yang keras dan tidak mudah dipatahkan walaupun telah termakan oleh waktu sebab bertambah cobaannya bertambah pula iman seseorang.

( نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا) pemiliknya meniupnya.

Maksud pemilik disini adalah Allah swt. Karena Allah lah yang memiliki semesta ini sedang maksud dari meniupnya adalah memberikan cobaan kepada orang-orang yang beriman. Karena cobaan itu merupakan tanda Allah sayang kepada hambanya.

(فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ) tidak berubah dan tidak berkurang.

Maksudnya bahwa seseorang yang benar-benar beriman dan ia diberi cobaan oleh Yang Maha Kuasa maka bukannya berkurang iman seseorang melinkan bertambah kuatlah iman seseorang sebab orang yang beriman selalu berpegang bahwa orang yang diberi cobaan oleh Allah maka dia adalah orang yang dicintai-Nya dan sebaliknya orang yang tidak diberi cobaan oleh allah maka mereka beranggapan bahwa Allah tidak sayang kepadanya.

C.     Aspek tarbawi

Keimanan seseorang sangat berpengaruh pada kehidupan karena apabila imannya tidak kuat maka ia akan mudah terpengaruh oleh orang lain, namun jika iman seseorang itu kuat maka ia akan kuat dengan pendiriannya.

Adapun orang –orang yang benar-benar beriman pada Allah seharusnya:

v  Iman seseorang tidak mudah tergoyahkan.

v  Orang yang beriman selalu senang dan sabar apabila mendapat cobaan yang diberikan oleh Allah.

DAFTAR PUSTAKA

Sultan Akbar,Al musnad lil imam Ahmad bin Muhammad bin Hanba,jakarta:pustaka azzam,2009 

Mukhlis B Mukti,AL Jami`li Ahkam AL Qur`an,jakarta:pustaka azzam, 2008

http://ahlulhadist.wordpress.com/2007/10/02/ibnu-amr-abdullah-bin-amr-bin-ash-wafat-63-h/

                                                                                               

BAB III

PENUTUP

 Fauna merupakan makhluk Allah SWT sebagai sumber makanan bagi manusia, serta sebagai penunjuk kekuasaan Allah SWT agar manusia berfikir tanpa harus memikirkan dzat-Nya.

Lebah merupakan contoh kecil dalam fauna yang dalam kehidupannya selalu memberikan daya guna, tidak memberikan madhorot bagi yang lain sekalipun mengambil dari yang lain.

Sekian dari makalah ini mahon maaf jika terdapat banyak kesalahan dalam penulisan maupun ungkapan dalam makalah, karen pada dasarnya kesempurnaan hanya milimk Allah semata.

I