H7-42 Anis Tia Mely Azkiati

MINUMAN KERAS DAN AMORAL ENTERTAINMENT  MERUSAK HUBUNGAN SOSIAL

Untuk Memenuhi Tugas Hadits Tarbawi dengan

Dosen Bapak Muhammad Hufron M.S.I

 

Disusun Oleh:

Anis tia Mely Azkiati:              202.111.0367

Kelas:            H

Jurusan Tarbiyah Program Studi Pendidikan Agama Islam

Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri

                                                             Pekalongan

                                                                   2012

BAB I

Pendahuluan

             Seiring perkembangan zaman jenis – jenis Khamr sudah beraneka macam dan nama nya pun berbeda – beda,bahkan kita sering kesulitan membedakan mana yang memabukkan dan mana yang tidak memabukkan seperti Minuman keras, Ganja, Psikotropika (Heroin, sabu – sabu, ekstasi, pil koplo), Mariyuana dan lain sebagainya yang secara langsung dapat memabukkan pemakainya termasuk dalam golongan Khamr dan haram hukumnya bagi umat islam.

Secara garis besar makalah ini membahas tentang Khamr atau minuman keras serta amoral Entertainment yang merusak hubungan sosial yang terjadi pada zaman sekarang yang diperkuat dengan keterangan dari surat Al-Maidah ayat 90 dan Hadits yang diriwayatkan oleh Abi Malik Al Asy’ari ra beserta aspek tarbawi yang dapat kita petik didalamnya.

BAB II

Pembahasan

A.    Hadits

حدّثناعبدالله بن سعيد٫حدّثنامعن بن عيسى عن معاويه بن صالح٫ عن حا تم بن حريث عن مالك بن ابى مريم عن عبدالرّحمن بن غنم الاشعرىّ٫ عن ابى مالك الاشعرىّ قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربنّ ناس من امّى الخمر يسمّونها بغيراسمها٫يعزف على رٶوسهم بالمعازف  الارض٫ ويجعل منهم القردۃ والخنازير۞ الله بهم والمغنيّات٫يخسف

 Terjemahan .

“ Dari Abi Malik Al Asy’ari ra berkata : Rasulullah S.A.W bersabda : Sungguh ( pada suatu saat ) nanti orang – orang dari umatku minum Khamr, mereka menamakannya tidak dengan nama Khamr. Dinyanyikan diatas kepala mereka dengan nyanyian dan lagu – lagu ( nada – nada ). Allah akan menenggelamkan mereka didalam bumi, dan Allah akan menjadikan mereka seperti para kera dan babi “ .

( Lil Hafidz Abi abdillah Muhammad ibn yazid Al Qazwiny, Sunan Ibn majah ( Beirut : Darul Fikr, 1995 ) Juz II, Halaman 503

B.     Mufrodat

Minum	ليشربن
Khamr	الخمر
Mereka menamakannya	يسمّونها
Tidak dengan nama Khamr	بغيراسمها
Dinyanyikan	يعزف
Nyanyian	معازف
Lagu – lagu atau Nada - nada	مغنّيات  مغنّيه٬
Hilang / lenyap / tenggelam	خسف يخسف ٬
Allah menjadikan	يجعل
Kera	قردٌ قردۃ٬
Babi	خنزير خنازير٬

C.     Biografi Rowi

Abi Malik al asy’ari adalah seorang sahabat. Nama lain Abu Malik al asy’ari adalah Harits bin Harits, Ubaid, Ubaidillah, Amr, Ka’ab bin ‘ Ashim, Ka’ab bin Ka’ab, Abi Malik Al asy’ari memperoleh hadits langsung dari Nabi Muhammad S.A.W. Banyak sekali murid – murid beliau yang meriwayatkan hadits dari beliau, antara lain Ibrahim bin Miqsam Al hudzally, jabir bin Abdillah, Kholid bin Said bin Abi maryam, Rabi’ah bin Amr Al Jurasyi, Syurih bin Ubaid Al Khadlromy, Syahr bin Hausyab, Abdullah bin Ma’aniq Al asy’ari, Abdurrahman bin Ghonam Al asy’ari, Atho’ bin Yasar, Abu Salam Al Asurad, Abu Sholeh Al Asy’ari, Umi Darda’. Abi Malik Al Asy’ari wafat pada masa pemerintahan Kholifah Umar bin Khottob.

( Lil Hafidz Jamaluddin Abi al Hajjaj Yusuf Al Mazzi, ( Beirut : Darul Fikr, 1994), Juz 22

 اسماءالرجال فى ل الكما تهذيب )

D.    Keterangan Hadits

Khomr adalah segala jenis minuman yang memabukkan, sehingga menghilangkan kesadaran peminumnya, baik berbentuk tablet, makanan sigaret ataupun cairan yang disuntikkan. Tegasnya, sekalipun nama minuman keras yang mereka minum / makan itu bukan khamr, namun bisa memabukkan, termasuk golongan khamr, baik itu jumlahnya sedikit ataupun banyak.

Nabi Muhammad S.A.W telah memprediksi bahwa suatu saat nanti akan ada golongan  dari umat beliau yang menamakan Khamr dengan nama yang lain. Contohnya pada zaman sekarang ini orang – orang menamakan khamr dengan aneka macam, seperti Ganja, ekstasi, sabu – sabu, Heroin dan masih banyak yang lainnya. Mereka seakan – akan mempermainkan dalil dari surat Al Maidah ayat 90:

يَااَيُّهاالَّذيْنَ اٰمَنُوا اِنَّماالْخَمْروَالمْيسِرُ واْلَانْصَابُ واْلاءَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ  الشَّيْطَانِ فاَجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ۝۹۰

Artinya :

 “ Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah[434], adalah Termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan ۝۹۰”

       Mereka menganggap bahwa yang diharamkan Allah adalah minuman yang bernama Khomr. Selain itu, walaupun memabukkan mereka tidak menamakannya dengan khomr .

E.     Aspek Tarbawi

Berdasarkan uraian dari Surat Al Maidah ayat 90 dan Hadits diatas dapat disimpulkan bahwa Aspek Tarbawi atau nilai – nilai pendidikan yang dapat kita petik antara lain :

Ø  Kita harus lebih bisa membedakan mana yang memabukkan dan mana yang tidak memabukkan, karena pada zaman sekarang sulit membedakan mana yang termasuk khamr tersebut.

Ø  Kita harus bisa menjaga akal yang ada pada diri kita, karena menjaga akal   (العقل حفظ) adalah salah satu dari 5 ( lima ) prinsip dasar islam.

BAB III

Penutup

A.      Kesimpulan

    Khamr adalah segala jenis minuman atau makanan yang memabukkan. Minum khamr hukumnya haram. Jadi, segala jenis minuman ataupun makanan yang memabukkan walaupun namanya bukan khamr tetap saja dilarang oleh Allah. Nabi Muhammad saw. pernah bersabda bahwa suatu saat nanti aka nada dari umat beliau yang menamakan khamr tidak dengan nama khamr.

DAFTAR PUSTAKA

Al Qazwiny, Hafidz Abi Abdillah Muhammad bin Yazid. 1995. Sunan Ibnu Majah. Beirut:    Darul Fikr.

Al mazzi, Hafidz Jamaluddin Abil hajjaj Yusuf. 1994. Tahdzibul Kamal Fi Asma Ar rijal. Beirut: Darul Fikr.