Kelas G, M. Bangun Setiyo, 4: DORONGAN UNTUK MEMANFAATKAN PANCA INDERA SECARA MAKSIMAL

MAKALAH

DORONGAN UNTUK MEMANFAATKAN PANCA INDERA SECARA MAKSIMAL

Disusun Untuk Memenuhi Tugas

Mata Kuliah             : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu     : Muhammad Hufron, M.S.I

 

Di susun Oleh :

M Teguh Bangun Setio

2021110289

Kelas G

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

            Manusia adalah makhluk yang paling sempurna,tak seperti makhluk lainya.Selain Panca Indera manusia dibekali kelebihan oleh ALLAH SWT berupa Hati nurani dan Akal pikiran.

            Salah satu karunia yang begitu besar yang diberikan ALLAH SWT kepada Manusia adalah Panca Indera.Semua aktifitas yang dilakukan manusia tak pernah lepas dari keberadaan panca indera tersebut.Makan, minum, menuntut Ilmu, mencari nafkah semuanya tak akan bisa di lakukan manusia tanpa adanya panca Indera.

            Manusia sebagai makhluk yang telah dibekali kelebihan berupa Hati nurani dan Akal pikiran tersebut dituntut mampu mengendalikan dan memaksimalkan fungsi panca indera yang ia punya.Karena apabila manusia menggunakan panca indera hanya untuk menuruti hawa nafsunya saja,maka derajat manusia tersebut akan menjadi lebih rendah dibandingkan dengan hewan.Akan tetapi apabila manusia mampu memaksimalkan fungsi panca indera kepada hal-hal positif seperti beribadah,mencari ilmu,mencari nafkah dengan jalan yang halal,menolong sesama,pastilah derajat manusia akan menjadi lebih tinggi dibanding makhluk ciptaan ALLAH lainya.

BAB II

PEMBAHASAN

A.      Materi Hadits

عن عبدِ اللهِ قال : ؤ كانا (النبي صلى الله عليه ؤ سلم) يُعلِمُنا كلمات ؤ لم يكُن يٌعلِمنا هُن كما يُعلمنا التشهد : اللهُما الف بين قلوبنا واصلِح ذات بينِنا واهدِنا سُبُل السامِ ونجنا مِن الظُلُماتِ اِلى النُور وجنِبنا الفواحِش ما ظهرمنها وما بطن وبارك لنا في اسماعِنا وابصارٍنا وقُلُوبِنا وازواجٍنا وذُرِياتِنا وتُب علينا اِنك انت التوابُ الرحِيمٍ واجعلنا شاكرين لِنِعمتِك مُثنينِ بٍها قابليها واتِمها علينا

Artinya :

     Hadits dari Abi Abdullah dia berkata :Beliau (Nabi Muhammad SAW) biasa mengajarkan kami beberapa kalimat,dan beliau tidak mengajarkanya kepada kami sebagaimana beliau mengajarkan tasyahud,yaitu “wahai ALLAH,rukunkanlah hati-hati kami,damaikanlah di antara kami,tunjukanlah kami kepada jalan kesejahteraan,selamatkanlah kami dari kegelapan menuju kebenaran,jauhkanlah kami dari perbuatan-perbuatan keji yang terang dan yang samar, limpahkanlah berkah kepada kami, pada pendengaran, penglihatan, hati, istri, dan cucu kami, terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah maha penerima taubat lagi maha penyayang dan jadikanlah kami orang-orang yang mensyukuri nikmat engkau berterima kasih lagi menerimanya dan sempurnakanlah nikmat itu atas kami[1].(H.R Abu Dawud).

B.  Keterangan Hadits

            Isi Hadits di atas merupakan kalimat yang diajarkan oleh Rasulullah kepada para sahabat.Sebagian isinya yaitu kalimat “...وقلوبناوابصارنااسماعنافيوباركلنا...” yang artinya : ”Limpahkanlah berkah kepada kami,pada pendengaran,penglihatan,dan Hati kami”.Secara tersirat Rasulullah menganjurkan manusia untuk berdo’a kepada ALLAH SWT agar panca indera yang manusia punya tersebut diberkahi,sehingga manusia dapat mengfungsikan panca indra tersebut secara optimal.

       ALLAH SWT berfirman dalam surat Al-Jumu’ah ayat 10 yang artinya “Maka apabila shalat telah selesai dikerjakan,bertebaranlah kamu sekalian di muka bumi dan carilah karunia ALLAH.”Ayat ini juga berisi perintah kepada manusia untuk selalu berusaha mengoptimalkan panca indera yang manusia miliki tanpa menafikan tawakal kepada ALLAH SWT.

C.  Mufrodat

      

Lafadz	Arti kata
باركلنا	Limpahkanlah berkah kepada kami
اسماعنا	Pendengaran kami
ابصارنا	Penglihatan kami
قلوبنا	Hati kami

D.  Biografi Rowi

       Beliau adalah Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil bin Habib bin Syamkh bin Fa’r bin Makhzum bin Shahilah bin Kahil bin Harts bin Tamim bin Sa’d bin Hudzail bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar, julukanya adalah ‘Abu Abdirrahman’.Ibunya bernama Ummu Abd binti Abd Wudd bin Sawa’ bin Quraim bin Shalihah.Abdullah orang terdepan yang masuk Islam,ikut dua kali hijrah,ikut perang Badar dan seluruh peperangan setelahnya.Ialah yang memenggal leher Abu Jahal dalam perang Badar setelah sebelumnya terlebih dahulu dirobohkan oleh dua putra Afra’.Ibnu Sa’d (31/108) meriwayatkan dari Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah,Ia berkata,”Abdullah bin Mas’ud adalah Shahib ‘Sawad Rasulullah’artinya sahabat penyimpan rahasia Rasulullah SAW,dan hal hal lain berkenaan dengan permadaninya,siwaknya, kedua sandalnya dan kesucian(wudhu)nya.Ini semua dilakukan ketika dalam perjalanan.” Pada Hadits no.920 telah di singgung pada Hadits Ali,sabda Rasulullah SAW, “Sungguh kaki Abdullah lebih berat timbanganya pada hari Kiamat dari gunung Uhud.”Dan pada Hadits no.566,beliau bersabda, “Andai kata aku berhak mengangkat seseorang sebagai Amir tanpa mengambil pendapat kaum Mukminin niscaya Ibnu Ummi Abd-lah orang yang aku tunjuk.” Abdullah bin Mas’ud wafat pada tahun 32H,di Madinah.[2]

E. Aspek Tarbawi

1.      Manusia harus memanfaatkan fungsi Panca indera yang ia miliki secara optimal.

2.      Manusia harus berusaha mencari karunia ALLAH SWT dengan memanfaatkan panca indera yang ia punyai tanpa menafikan tawakal kepada ALLAH SWT dengan berdoa.

      

BAB III

KESIMPULAN

            Dalam menjalani hidupnya manusia wajib berusaha membawa dirinya kearah yang lebih baik.Manusia tak boleh menyiakan kelebihan yang ia miliki.Jika manusia berusaha semaksimal mungkin ALLAH SWT pasti akan memberikan Rezeki dan karuniaNYA.

            Sebagaimana seekor burung,yang pagi hari keluar dari sarangnya dalam keadaan lapar,kemudian pada sore hari pulang dalam keadaan kenyang.Terlebih manusia,yang telah mendapatkan dari ALLAH SWT berupa Akal,hati,panca indera,keahlian dan lainya serta berbagai kemudahan,maka pasti ALLAH SWT akan memberikan rezeki dan karunia kepadanya.

DAFTAR PUSTAKA

H Bey Arifin dkk. 1993. Terjemah Sunan Abu Daud jilid I. Semarang:CV.Asy syifa’.

Amir Hamzah Fachrudin dkk. 2007.Musnad Imam Ahmad:Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal. Jakarta:Pustaka Azzam.

---

[1]H Bey Arifin dkk,Terjemah Sunan Abu Daud jilid I,(Semarang:CV.Asy syifa’,1993),hlm 661

[2]Amir Hamzah Fachrudin dkk,Musnad Imam Ahmad:Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal,(Jakarta:Pustaka Azzam,2007).