D1-02 03 Dina Luthfiana

MAKALAH

“PROPOSIONAL DALAM MENDIDIK”

Di Susun Guna Memenuhi Tugas:

                                    Mata Kuliah            : Hadits Tarbawi II

   

                                    Dosen Pengampu    : M. Ghufron Dimyati, M.S.I.

 

Disusun oleh:

Dina Luthfiana

2021110143

D

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)PEKALONGAN

2011/2012

PENDAHULUAN

Dalam makalah ini kami akan mempresetasikan makalah kami dengan judul proposional dalam mendidik orang tua merupakan sumber pendidik bagi anak-anaknya, proses belajar anak sangat tergantung bagaimana orang tua itu membentuk karakter anak dan cara mengajari anak supaya sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah serta sesuai pula dengan hadist nabi saw.Peran orang tua dalam mendidik anak sangat banyak sekali,sehingga orang tua tau perkembangan anaknya.

A.    PROPOSIONAH DALAM MENDIDIK

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَجِعِ وَإِذَا أَنْكَحَ أَحَدُكُمْ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرَنَّ إِلَى شَيْءٍ مِنْ عَوْرَتِهِ فَإِنَّ مَا أَسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ[1]

عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتعليق السوط  في البيت[2]

B.     TERJEMAHAN HADITS

“Suruhlah anak-anak kalian mengerjakan salat sejak mereka berusia tujuh tahun . Pukulah mereka jika melalaikannya, ketika mereka berusia sepuluh tahun,dan pisahkan tmpat tidur mereka”

Dari ibnu abbas r.a berkata:”Sesungguhnya nabi Muhammad saw menyuruh untuk menggantung cemeti didalam rumah”

C.   MUFRODAT

أمر                    :Menyuruh

بتعليق                 :Menggantung

  السوط              :Cemeti

في البيت              :Di dalam rumah

مُرُوا                              :Suruhlah

أَبْنَاءَ                               :Anak-anak

بِالصَّلَاةِ                           :Dengan sholat

لِسَبْعِ سِنِينَ                       :Ketika berusia 7 tahun

وَاضْرِبُوهُمْ                      :Dan pukulah mereka

عَلَيْهَا                              :Karena meninggalkan sholat

لِعَشْرِ سِنِينَ                      :Ketika berusia

 وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ                    :Dan pisahkanlah mereka(anak laki-laki dan perempuan)

 فِي الْمَضَجِعِ                    :Ditempt tidur (yang berbeda)

 وَإِذَا أَنْكَحَ أَحَدُكُمْ                :Dan jika diantara kalian menikahakn

عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ                   :Hamba atau budak

 فَلَا يَنْظُرَنَّ                       :Maka janganlah kamu melihat mereka(Budak)

إِلَى شَيْءٍ مِنْ عَوْرَتِهِ           :Kepada sesuatu yang menjadi aurat mereka

فَإِنَّ مَا أَسْفَلَ                      :Karena sesungguhnya apa yang ada dibawah

مِنْ سُرَّتِهِ                         :Dari pusarnya

إِلَى رُكْبَتَيْهِ                       :Sampai lututnya

مِنْ عَوْرَتِهِ                       :Merupakan auratnya

D.   Biografi Amr bin Syu”aib

Amr bin Syu’aib berasal dari Amr bin Syu’aib bin Muhammad bin Abdullah.Lahir tanggal 15 dzulhijah 1416H.Amr bin Syu’aib meriwayatkan dari ayahnya kakeknya bahwa Rosullah saw,bersabda :”Barang siapa bertasbih (membaca subhanallah) kepeda allah 100 kali ketika pagi dan sore hari maka ia seperti orang yang melakukan haji 100 kali.Barang siapa bertahmid (membaca alhamdulillah) kepada Allah 100 kali ketika pagi dan sore hari,maka ia seperti orang yang membawa 100 kuda perang untuk berjihad dijalan Allah.Barang siapa mengucapkan tahlil (membaca lailahaillah) kepada 100 kali ketika pagi dan sore hari,maka ia seprti mmerdekakan 100 budak dari anak cucu ismali.Barang siapa mengucapkan takbir(membaca allahuakbar)kepada allah 100 kali,ketika pagi dan sore hari,maka allah tidak akan memberi seseorang melebihi apa yang diberikan kepadanya,kecuali orang itu melakukan hal yang sama atau lebih”[3]

Biografi abdullah bin Abbas

Abdullah bin abbas adalah seorang sahabat nabi dan mrupakan anak dari Abbas bin Abdul-Mutholib paman dari Rosulullah saw .Diknal juga dengan nama lain yaitu Ibnu abbas.Dia adalah anak orang kaya dari perdagangan bernama abbas bin abdul mutholib, maka dari itu dia dipanggil Ibnu abbas , anak dari abbas. Ibu dari ibnu abbas adalah Ummu al-fadl lubaba, yang merupakan wanita kedua yang masuk islam, melakukan hal yang sama dengan tman dekatnya Khodijah binti khuwailid, istri rosulullah.Ayah dari ibnu abbas dan ayah dari muhammad merupakan anak dari orang tua yang sama,syaibah bin hasyim, lebih dikenal dengan nama Abdul-mutholib. Ayah orang itu adalahHasyim bin Abdulmanaf, penerus dari bani Bani Hasyim klan quraisy yang terkenal di Mekkah. Ibnu Abbas juga memiliki seorang saudara bernama fadlbin abbas[4]

E.     Keterangan hadist

Hadist ini berisisi sebuah kewajiban orang tua agar menyuruh anaknya yang berusia 7 tahun untuk sholat fardhu agar mereka terbiasa mengerjakannya, dan jika sudah mencapai 10 tahun maka pukulah mereka (hanya sekedarnya saja) jika mereka meninggalkan sholat. Selain itu juga diperintahkan orang tua untuk tidur memisahkan diri dari tempat tidur anaknya ketika mencapai usia 10 tahun karena khawatir adanya bahaya yang timbul dari syahwatnya meskipun ada saudara mreka. Aththoyibi berkata:antara perintah menyuruh untuk sholat dan memisahkan diri dari tempat tidur anak itu menunjukan agar anak diajari untuk menaati perintah Allah dan bisa brtatakrama srta bergaul dengan masyarakat sehingga bisa menjauhi hal-hal yang haram. Didalam hadist ini juga terdapat larangan melihat aurat budaknya yang dinikah kan karena setelah menikah budak itu sudah bukan miliknya. Sehingga dianggap sudah merdeka.Secara tersiret hadist ini juga mulai ikut menghapus perbudakan.

Hadist ini menerang kan perintah rosulullah kepada kita untuk menggantungkan cemeti didalam rumah maksud hadist ini bukan bermaksud agar orang tua saling memukul anggotanya.akan tetapi mksud yang sebenarnya adalah sekedar untuk membuat rasa takut terhadap ancaman tersebut,sehingga mereka bisa meninggalkan perbuatan-perbuatan yang dianggap tidak baik.

F. ASPEK TARBAWI

1.      sebagai orang tua harus mengerti apa yang diinginkan oleh anaknya agar anak tidak merasa terkekang

2.      sebagai orang tua selalu mengingatkan anaknya untuk ibadah

3.      sebagai orang tua harus mengajarkan hidup mandiri

4.      sebagai orang tua harus bisa memahami karakter anaknya [5]

ASPEK TARBAWI

1.      Sebagai pendidik di haruskan bersifat tegas dan bijaksana terhadap anak didiknya

2.      Sebagai pendidik harus bisa menyelesaikan masalah yang ada dengan cara arif dan bijaksana

3.      Sebagai pendidik harus bisa membuat suasana kelas selalu nyaman dan kondusif

4.      Sebagai pendidik harus bisa memehami karakter peserta didik masing-masing

PENUTUP

Demikianlah makalah ini yang membahas tentang proposional dalm mendidik anak agar anak mempunyai jati diri baik dan mempunyai pondasi agama yang baik,untuk modal menuju masa depan dan menghadap sang kholiq,semoga makalah ini bisa bermanfaat dan memberikan ilmu yang baru buat saya dan orang lain.

DAFTAR  PUSTAKA

Nasih Ulwan,Abdullah.1994.Tarbiyatul Aulad Fil Islam.Jakarta:Pustaka Amani. مسند أحمد - (ج 14 / ص 5

 الأدب المفرد للبخاري - (ج 4 / ص 358

http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah-bin-anas

Http://farahmafaza.tumblr.com/post/9788126423/amr-bin-syuaib-meriwayatkan-dari-ayahamda

                                                                              

---

[1] ; مسند أحمد - (ج 14 / ص 5)

[2] الأدب المفرد للبخاري - (ج 4 / ص 358)

[3] Http://farahmafaza.tumblr.com/post/9788126423/amr-bin-syuaib-meriwayatkan-dari-ayahamda

[4] http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah-bin-anas

[5] Prof. Abdullah Nasih Ulwan, Tarbiyatul aulad Fil Islam(Jakarta : Pustaka Amani, 1999), hal. 323