d6-3 fitri nur afina : makhluk Metafisik : Syetan...

KLASIFIKASI ILMU PENGETAHUAN

Hadits Perintah Shalat Sunnah di Malam Hari

dan Larangan Berprasangka Buruk

MAKALAH

Disusun guna memenuhi tugas :

                                    Mata kuliah           : Hadits Tarbawi2

                                    Dosen pengampu  : Ghufron Dimyati,M.S.I

Disusun oleh:

Fitri Nur Afina (2021111197)

Kelas D

JURUSAN TARBIYAH PRODI PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Hadits tarbawi merupakan suatu ilmu pengetahuan yang mendorong kita agar mampu berpikir lebih dalam mengenai hadits-hadits yang pada dasarnya berisi anjuran ataupun peringatan yang ditujukan kepada kita sebagai kaum muslim. Sehingga dengan demikian, kita mampu mengambil hikmahnya yang akan berdampak pada kehidupan kita yang lebih baik.

Pembahasan materi Hadits Tarbawi pada bab ini menekankan pada klasifikasi ilmu pengetahuan. Di mana di dalamnya akan dibahas lebih lanjut mengenai perintah mengerjakan shalat sunnah di malam hari, larangan berprasangka buruk, serta godaan syetan kepada manusia.

Semoga makalah ini dapat memberikan pemahaman yang lebih jelas dan bermanfaat.

BAB II

PEMBAHASAN

1. Materi Hadits Tentang Perintah Shalat Sunah di Malam Hari

 حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : { يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ ثَلَاثَ عُقَدٍ إِذَا نَامَ بِكُلِّ عُقْدَةٍ يَضْرِبُ عَلَيْكَ لَيْلًا طَوِيلًا فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ وَإِذَا تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عَنْهُ عُقْدَتَانِ فَإِذَا صَلَّى انْحَلَّتْ الْعُقَدُ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ} . (رواه مسلم(

2. Terjemahan Hadits

Telah menceritakan kepada kami Amru An-Naqid dan Zuhair bin Harb, Amru, berkata: telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Abu Zainad dari Al-A’raj dari Abu Hurairah sampai pada Nabi saw bahwa beliau bersabda:  “Syetan akan mengikat tengkuk salah seorang dari kalian saat ia tidur dengan tiga ikatan. Dengan setiap ikatan ia akan membisikkan kepadamu bahwa malam masih panjang. Jika ia berdzikir kepada Allah, lepaslah satu ikatan, jika ia berwudhu maka lepaslah dua ikatan. Dan jika ia melanjutkan dengan solat maka lepaslah seluruh ikatan itu, sehingga pada pagi harinya ia mulai dengan penuh kesemangatan dan jiwanya pun sehat. Namun jika tidak, maka dia akan memasuki waktu pagi dengan jiwa yang keji dan penuh kemalasan”.[1]

C.     Mufrodat

Terjemah	Ayat
Setan	الشَّيْطَانُ
Ikatan	عُقَدٍ
Membisikkan	يَضْرِبُ
Malam	لَيْلًا
Terbangun	اسْتَيْقَظَ
Lepas	انْحَلَّتْ
Malas	كَسْلَانَ
Pagi hari	فَأَصْبَحَ
Bersih	نَشِيطًا
Keji	خَبِيثَ

D.    Biografi Perowi

1.      Abu Hurairah

Nama asli Abu Hurairah adalah Abdurrahman bin Sakhr. Ia berasal dari Bani Daus bin Adnan. Abu Hurairah memeluk Islam tahun 7 Hijriyah, tahun terjadinya perang Khaibar, dan meninggal di Aqiq pada tahun 57 Hijriyah.

Ia adalah pemimpin para ahli shuffah, yang menggunakan seluruh waktunya untuk beribadah di masjid Nabi. Abu Hurairah dianugerahi kemampuan hafalan yang kuat.[2]

2.      Imam Muslim

Nama lengkap beliau adalah al-Imam Abu al-Husain Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim ibn Warad Ibn Kusyadz al-Qusyairi. Muslim dikenal salah satu punggawa hadits dari masa ke masa. Beliau dilahirkan pada tahun 206 H.

Kehidupan Muslim dipenuhi dengan aktifitas dan amalan yang baik, khususnya dalam menggali ilmu hadits dan periwayatan, kegiatan ini dimulai sejak tahun 218 H.

Muslim seringkali mengunjungi Baghdad untuk bertemu dengan ulama-ulama yang ada pada saat itu, terakhir kali Muslim pergi ke Baghdad pada tahun 259 H dan ketika al-Bukhari berada di Nisabur, Muslim sering menjumpai dan belajar kepadanya. Hal ini dilakukan sebab beliau mengetahui bahwa al-Bukhari merupakan ulama yang berkualitas.

Muslim wafat pada malam Ahad dan di makamkan di Nashrabad di daerah Nisabur pada hari Senin tanggal 15 bulan Rajab tahun 261 H pada usia 55 tahun yang telah dipenuhi dengan banyak meninggalkan karya tulis yang bermanfaat.[3]

E.     Keterangan Hadits

     Hadits di atas menjelaskan mengenai kemakruhan semalam tidur tanpa mendirikan shalat sunnah. Bagi seseorang, hendaklah setiap malam senantiasa mendirikan shalat sunnah, baik sebelum maupun setelah bangun tidur.[4]

F.      Aspek Tarbawi

1.      Anjuran untuk melaksanakan shalat sunnah di malam hari, baik sebelum ataupun setelah bangun tidur

2.      Peringatan bahwa ketika seorang muslim tidurpun tidak terlepas dari godaan syetan yang menyesatkan

3.      Perintah kepada umat Islam agar dapat mengalahkan bisikkan syetan tersebut dan melepaskan ikatannya

4.      Dengan melaksanakan shalat sunnah di malam hari, kita akan bangun dengan jiwa yang sehat dan penuh rasa semangat

5.      Sebaliknya, apabila kita tidak melaksanakan hal tersebut, kita akan terbangun dari tidur dengan jiwa yang keji dan penuh kemalasan.

A.    Materi Hadits  Tentang Larangan Berburuk Sangka

حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ : {كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا أَوْ قَالَ شَيْئًا}. (رواه البخارى )

B.     Terjemahan Hadits

Mahmud bin Ghailan menyampaikan kepada kami dari Abdurrazaq yang mengabarkan dari Ma’mar dari Azzuhri dari Ali bin Husain dari Shafiyyah binti Huyay yang berkata: “Saat Rasulullah sedang I’tikaf di masjid aku pernah menemui beliau di malam hari. Aku berbicara dengan beliau, kemudian aku berdiri dan hendak kembali, beliau berdiri bersamaku untuk mengantarku pulang. Shafiyyah tinggal dirumah Usamah bin Zaid. Saat itulah, ada dua orang laki-laki dari Anshar lewat melihat Rasulullah, merekapun mempercepat langkah. Maka nabi bersabda, pelan-pelan! Dia ini Shafiyyah binti Huyay. Mereka berdua berkata, Maha Suci Allah, Wahai Rosulullah; Beliau bersabda “ Sungguh, aku khawatir setan itu melesatkan keburukan ke dalam hati kalian berdua.[5]

C.     Mufrodat

Terjemah	Ayat
Sedang I’tikaf	مُعْتَكِفًا
Menemui	أَزُورُ
maka aku berbicara dengan beliau	فَحَدَّثْتُهُ
Berdiri	قُمْ
Hendak kembali	فَانْقَلَبْتُ
Aliran darah	مَجْرَى الدَّمِ
Takut	خَشِيتُ
Jelek	سُوءًا

D.    Biografi Perowi

1.      Shafiyyah binti Huyay (610 M-670 M)

Shafiyyah binti Huyay adalah istri ke-11 dari Nabi Muhammad yang berasal dari suku Bani Nadhir. Ayahnya ketua suku Bani Nadhir, salah satu Bani Israel yang bermukim di sekitar Madinah.

Nama lengkapnya adalah Shafiyyah binti Huyay bin Akhtab bin Sa’yah bin Amir bin Ubaid bin Kaab bin Al-Khazraj bin Habib bin Nadhir bin al-Kham bin Yakhum. Ibunya bernama Barrah binti Samaual dari Bani Quraizhah.

Beliau wafat dalam usia sekitar 50 tahun, pada masa kekhalifahan Mu’awiyah bin Abi Sufyan, dan dikuburkan di Baqi’.[6]

Shafiyyah merupakan pemimpin Khaibar, ketika kaum muslimin membuka tanah Khaibar, Shafiyyah termasuk diantara tawanan, lalu menjadi bagian Nabi saw. Maka beliau memerdekakannya dan langsung menikahinya.[7]

2.      Al-Bukhari

Nama lengkap Imam Al-Bukhari ialah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Mughirah bin Bardizbah Al-Ju’fi Al-Bukhari. Al-Bukhari dilahirkan pda hari Jum’at malam tanggal 13 Syawal 194 H dalam sebuah keluarga yang diberkahi ilmu dan taqwa. Ayahnya bernama Ismail, beliau dikenal sebagai seorang alim dan seorang muhaddits.

Kitab shahih Al-Bukhari telah memperoleh penghargaan tinggi dari para ulama, mereka telah memberikan pernyataan bahwa Shahih Al-Bukhari adalah satu-satunya kitab yang paling shahih setelah Al-Qur’an. Kitab ini merupakan himpunan kitab-kitab shahih, yang sekaligus menjadi objek pembahasannya.

Al-Bukhari wafat bertepatan pada malam hari raya Idul Fitri tahun 256 H (31 Agustus 870 M) dalam usia 62 tahun. Sebelum kewafatannya Al-Bukhari berwasiat agar jasadnya dikafani dengan tiga lapis kain kafan tanpa qamis (baju panjang) dan surban, wasiat tersebut kemudian dilaksanakan. Al-Bukhari dimakamkan setelah shalat dhuhur setelah kehidupannya dipenuhi dengan amal kebaikan dan perjalanan yang panjang.[8]

E.     Keterangan Hadits

Hadits tersebut menjelaskan tentang larangan berprasangka buruk. Ketika Shafiyyah menemui Muhammad di malam hari, ketika Shafiyyah hendak pulang, Nabi ikut berdiri. Pada saat itu ada dua orang laki-laki dari Anshar yang melihatnya kemudian mempercepat langkahnya.

Hal yang demikian oleh Nabi dikhawatirkan dapat menimbulkan adanya suatu kebohongan/fitnah. Di mana hukum asal kebohongan adalah haram, sehingga Islam menyamakannya dengan perbuatan syetan.[9]

F.      Aspek Tarbawi

1.       Larangan berprasangka buruk

2.       Larangan melakukan suatu kebohongan

3.      Peringatan bahwa kebohongan perbuatan yang menyesatkan manusia

4.      Anjuran kepada umat Islam agar senantiasa berbaik sangka dan selalu mendekatkan diri kepada Allah agar terhindar dari hal yang tidak baik

BAB III

PENUTUP

Dari uraian di atas, pada hadits pertama dapat disimpulkan bahwa kita sebagai umat muslim diperintahkan untuk mengerjakan shalat sunnah di malam hari. Hal ini dilakukan sebagai bentuk perlawanan kita terhadap bisikkan syetan yang menyesatkan.

Apabila kita mengerjakan shalat, kita akan bangun dengan jiwa yang sehat dan penuh semangat. Tetapi sebaliknya, apabila tidak, kita akan terjerumus ke dalam godaan syetan sehingga kita bangun dengan jiwa yang keji dan penuh kemalasan.

Pada hadits kedua, kita dianjurkan agar tidak berburuk sangka terhadap sesuatu yang belum kita ketahui secara benar. Karena hal demikian dapat menimbulkan suatu kebohongan bahkan fitnah yang dapat merugikan orang lain. Perbuatan tersebut merupakan perbuatan syetan.

Oleh karena itu, dengan melihat hadits pertama dan kedua, kita sebagai umat muslim sudah selayaknya selalu mengingat Allah dan mengingat segala perintah-Nya agar tidak terjerumus oleh godaan syetan.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Bukhari,  Abu Abdullah Muhammad bin Ismail. Shahih al Bukhari. Jakarta: Almahira.

Al-Maliki, Muhammad Alawi. 2009. Ilmu Ushul Hadis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Ash Shalih, Subhi. 2002. Membahas Ilmu-ilmu Hadits. Jakarta: Pustaka Firdaus.

Mahalli, Ahmad Mudjab. 2004. Hadis-hadis Muttafaq ‘Alaih. Jakarta: Kencana.

Nashif, Manshur Ali. 1994. Mahkota Pokok-pokok Hadis Rasulullah. Bandung: Sinar Baru Algensindo.

Syuhbah, Muhammad Muhammad Abu. 2007. Dibawah Naungan al-Kutub al-Sittah. Yogyakarta: Gama Media Offset.

http://lidwa.com/app/ (diakses Kamis, 14 Februari 2013, pukul 10.00 WIB)

http://id.wikipedia.org/wiki/shafiyyah-binti-huyay (diakses Minggu, 17 Februari 2013, pukul 19.00 WIB)

http://muallim-dardiri.blogspot.com (diakses Senin, 18 Februari 2013, pukul 05.08 WIB)

---

[1] http://id.lidwa.com/app/

[2] Subhi Ash Shalih, Membahas Ilmu-ilmu Hadist, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2002), hlm.332-333.

[3]Muhammad Muhammad Abu Syuhbah, Di Bawah Naungan al-Kutub al-Sittah, (Yogyakarta: Gama Media Offset, 2007), hlm.72-73.

[4] Ahmad Mudjab Mahalli, Hadis-hadis Muttafaq ‘Alaih, (Jakarta: Kencana, 2004), hlm.381.

[5] Abu Abdullah Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Shahih al-Bukhari, (Jakarta, Almahir), hlm.767-768.

[6] http://id.wikipedia.org/wiki/shafiyyah-binti-huyay

[7] Syekh Manshur Ali Nashif, Mahkota Pokok-pokok Hadis Rasulullah, (Bandung: Sinar Baru Algensindo, 1994), hlm.1111.

[8] Muhammad Alawi Al-Maliki, Ilmu Ushul Hadis, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), hlm.256-257.

[9] http://muallim-dardiri.blogspot.com