f4-2 nur latifah: tanggung jawab panca indra

MAKALAH

HADITS TENTANG PERTANGGUNG JAWABAN PANCA INDRA

Disusun Guna Memenuhi Tugas :

Mata Kuliah            : Hadits Tarbawi

Dosen Pengampu    : Muhammad Ghufron Dimyati, M. S. I.

 

Disusun oleh :

NUR LATIFAH

NIM:   2021 111 215

Kelas: F

JURUSAN TARBIYAH PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Hidup di dunia ini hanya sementara, semua orang pasti akan mati. Setelah kematian semua orang akan dihidupkan kembali di alam akhirat nanti. Dalam kehidupan inilah setiap manusia akan dimintai pertanggung jawabannya tentang hidupnya di dunia. Salah satunya adalah pertanggung jawaban panca indra, seperti apa dan bagaimana panca indra ini digunakan di dunia ini. Sesuai dengan hadits yang dikeluarkan oleh Imam Tirmidzi di bawah ini.

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Hadits Tentang Pertanggung Jawaban Panca Indra

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً وً عًنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قالَ رًسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلًيْه وَسَلًمً : { يُؤتًى بِالْعَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُ اللهُ لَهُ ألَمْ أجْعَلْ لَكَ سَمْعَا وَ بَصَرًا وَ مَالاً وَ وَلًدًا وَسَخَّرْتُ لكَ الأنْعَامَ و الْحرْثَ وَ تَرَكْتُكَ تَرْأسُ وَ تَرْبَعُ فكُنْتَ تطَنَّ أنَكَ مُلاَقِي يَومَكَ هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ لهُ الَيوْم َنسَاكَ كَمَا لَسِيتَنِي. قَالَ أَبُو عِسَى هذَا حَدِيَثُ صَحِيحُ غَرِيبُ وَمَعْنَى قَولِهِ اليُومَ اَتْرُكُكَ في الْعَذَابِ هَكَذَا فَسْرُوهُ قالَ أبُو عيسَي وَقَدْ فَسَّرَ بَعضُ أهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الأيَتَ فَالْيوْمَ نَسَاهُمْ قَالُوا إنَّمَا مَعْنَاهُ الْيوْمَ نَثْرُكُهُمْ ڤِي الْعَذَابِ }.  ( رواه الترمذي فى الجامع،كتاب صفت القيامة و الرقائق َ الورع عن رسول الله )

B.  Tarjamah Hadits

Dari Abu Hurairah dan Abi Said berkata: Rasullah SAW bersabda : Pada hari kiamat nanti para hamba dipertemukan dengan-Nya, dan Allah berkata kepada mereka “Bukankah telah Ku ciptakan untukmu pendengaran, penglihatan, harta serta keturunan dan telah kutundukan padamu hewan ternak dan tumbuhan dan hasil bumi agar kau bisa memimpin dan hidup sejahtera dan kamu mengira bahwa kamu kan bertemu dengan hari ini ?” mereka berkata “tidak” maka Allah mengatakan pada mereka “Hari ini Aku melupakan seperti kamu melupankan-Ku.” (HR. Imam Tirmidzi)

C.  Mufrodat

Seorang hamba	يؤتى
Dihadapkan	بالعبد
Hari kiamat	يوم القيامة
Pendengaran	سمعا
Penglihatan	وبصرا
Harta benda	ومال
Anak	ولدا
Menundukkan	سخر
Hewan ternak	الانعام
Pertanian	الحرث

D.  Biografi Perowi

1.    Abu Hurairah

Menurut pendapat mayoritas, nama beliau adalah ‘Abdurrahman bin Shakhr ad-Dausi. Pada masa jahiliyyah, beliau bernama Abdu Syams, dan ada pula yang berpendapat lain. Kunyah-nya Abu Hurairah (inilah yang masyhur) atau Abu Hir, karena memiliki seekor kucing kecil yang selalu diajaknya bermain-main pada siang hari atau saat menggembalakan kambing-kambing milik keluarga dan kerabatnya, dan beliau simpan di atas pohon pada malam harinya. Tersebut dalam Shahihul Bukhari, bahwa Nabi pernah memanggilnya, “Wahai, Abu Hir”.

Ahli hadits telah sepakat, beliau adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits. Abu Muhammad Ibnu Hazm mengatakan bahwa, dalam Musnad Baqiy bin Makhlad terdapat lebih dari 5300 hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah.

Selain meriwayatkan dari Nabi, beliau juga meriwayatkan dari Abu Bakar, Umar, al-Fadhl bin al-Abbas, Ubay bin Ka’ab, Usamah bin Zaid, ‘Aisyah, Bushrah al Ghifari, dan Ka’ab al Ahbar Radhiyallahu 'anhum. Ada sekitar 800 ahli ilmu dari kalangan sahabat maupun tabi’in yang meriwayatkan hadits dari Abu Huraira, dan beliau adalah orang yang paling hafal dalam meriwayatkan beribu-ribu hadits. Namun, bukan berarti beliau yang paling utama di antara para sahabat Rasulullah.

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam mendo’akan ibu Abu Hurairah, agar Allah memberinya hidayah untuk masuk Islam, dan do’a tersebut dikabulkan. Abu Hurairah wafat pada tahun 57 H menurut pendapat yang terkuat.

2.    Abu Sa’id

Dia dinisbatkan kepada Kudrah, salah satu kabilah Khazraj. Ditolak untuk turut berperang pada perang Uhud karena masih kecil. Bapaknya syahid di Uhud. Setelah itu dia berperang bersama Rasulullah sebanyak 12 kali perang. Dia adalah ahli fiqih, ulama dan orang mulia dari kalangan sahabat. Meninggal pada tahun 64 H. Hadits-haditsnya yang dicantumkan dalam kitab-kitab hadits sebanyak 1170 hadits.[1]

3.    At-Tirmidzi

Imam at-Tirmidzi, nama panggilannya adalah Abu ‘Isa, sedangkan nama aslinya Muhammad bin ‘Isa bin Saurah bin Musa bin ad-Dhahhak as-Sulami.

Beliau dilahirkan pada tahun 209. Di Desa Bugh, kemudian pindah ke kota Tirmidz sampai akhir hidupnya yakni pada tahun 279 H pada usia 70 tahun.

Para ahli sejarah menyatakan bahwa di masa hayat Imam Tirmidzi merupakan masa keemasan ilmu hadits, dan sebagai penggeraknya adalah Imam Muhammad bin Idris As-Syafi’i al-Muthalibi (Imam Syafi’i) yang hidup antara tahun 150 H sampai 204 H.[2]

E.  Penjelasan Hadits

Sebagai makhluk yang sempurna manusia telah dilengkapi oleh Allah dengan panca indra. Salah satu indra yang terpenting adalah pendengaran (telinga) dan penglihatan (mata). Dengan pendengaran dan penglihatan manusia dapat mengenal segala pernak-pernik kehidupan ini, dapat mendengar dan melihat hal-hal yang baik dan buruk, serta dapat menikmati keindahan alam. Pendengaran dan penglihatan merupakan salah satu anugerah yang terbesar yang diberikan oleh Allah kepada manusia.

Allah telah menciptakan pendengaran dan penglihatan sebagai sarana untuk merenung, berfikir jernih, serta meneliti alam semesta ini. Kemudian dengan akal dan hatinya, manusia mengolah alam ini untuk dijadikan sesuatu yang bermanfaat bagi kehidupan. Kita di didik secara ilmiah melalui berfikir obsevasi, diskusi hingga penyimpulan akhirnya kita dapat meraih ilmu pengetahuan dan menghasilkan sesuatu.^[3]

Rasulullah SAW pun juga mengatakan bahwa manusia akan bertanggung jawab atas umur, harta, dan kemudaannya lewat sabdanya yang lain:

 لَا تَزُوْلُ قُدَ مَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَا مَةِ حَتَّى يَسْأَ لَ عَنْ اَرْبَعِ عَنْ عُمُرِهِ فِيْمَ اَفْنَاهُ ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ مَا فَعَلَ فِيْهِ؟ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيْمَ ابلْاَهُ ؟  )اخر جه التر مذى(  

“Tidaklah beranjak kaki seorang hamba pada hari kiamat sebelum dimintai pertanggungjawaban empat hal ini: tentang usia, dihabiskan untuk apa usia itu, tentang ilmu pengetahuan, diamalkan untuk apa ilmunya itu, tentang harta diperoleh dari mana dan dibelanjakan untuk apa hartanya itu dan tentang tubuhnya, dilusuhkan untuk apa tubuhnya itu.” (HR. Tirmidzi).

Dan al-Qur’an surat Al-A’raf ayat 179 juga menjelaskan tentang keharusan menggunakan panca indra sejalan dengan syari’at agama.

Oleh karena itu seluruh anggota badan harus terwarnai oleh nilai-nilai yang datang dari Allah sehingga manusia dapat menggunakan anggota badannya sesuai dengan kehendak Allah, dalam rangka beribadah dan taat kepada-Nya.[4]

F.   Aspek Tarbawi

Pelajaran yang dapat di ambil dari keterangan dan penjelasan hadist di atas ialah :

1.    Memanfaatkan panca indra sesuai dengan perintah Allah dan jangan sampai sebaliknya.

2.    Menghormati Sang Pencipta yang telah menganugerahkan indra yang tak terhingga ini sebagai karunia-Nya.  

3.    Jangan pernah melalaikan Allah.

4.    Selalu bersyukur atas nikmat dan karunia Allah.

BAB III

PENUTUP

Panca indera merupakan salah satu sumber ilmu pengetahuan. Salah satunya pendengaran dan penglihatan, kedua panca indera tersebut merupakan sesuatu yang sangat berharga dalam proses mencari ilmu pengetahuan. Dan kedua nya akan dimintai pertanggung jawaban di hari kiamat atas apa yang digunakan di dunia ini.

DAFTAR PUSTAKA

An-Nahlawi, Abdul Rahman. 1995. Pendidikan Islam di Rumah, Sekolah, dan Masyarakat. Jakarta: Bema Insani Press.

Hawi, M. Tarsyi. 1998. Tarjamah Hadits Mengenai Pribadi dan Budi Pekerti Rasulullah SAW. Bandung: CV. Diponegoro.

Mistu, Musthafa Dieb Al Bugha Syeh Muhyidin. 2008. Al Wafi: Syarah Hadist Arba’in Imam An Nawawi. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

http://abufathirabbani.blogspot.com/2011/05/pertanggungjawaban-hidup.html, diakses pada tanggal 15 Februari 2013.

---

[1] Musthafa Dieb Al Bugha Syeh Muhyidin Mistu, Al Wafi: Syarah Hadist Arba’in Imam An Nawawi, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2008), hlm.469.

[2] Drs. M. Tarsyi Hawi, Tarjamah Hadits Mengenai Pribadi dan Budi Pekerti Rasulullah SAW, (Bandung: CV. Diponegoro, 1998), hal. 19.

[3] Abdul Rahman an-Nahlawi, Pendidikan Islam di Rumah, Sekolah, dan Masyarakat, (Jakarta: Bema Insani press, 1995), hal. 44.

[4] http://abufathirabbani.blogspot.com/2011/05/pertanggungjawaban-hidup.html, diakses pada tanggal 15 Februari 2013.