c11-1 marlikhatin PENIPUAN - PEMALSUAN

MAKALAH

“HADITS TENTANG PENIPUAN DAN PEMALSUAN”

Disusun guna memenuhi tugas :

Mata Kuliah    : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Ghufron Dimyati, M.S.I

 

Oleh:

MARLIHATIN

NIM. 2021111123

Kelas C

JURUSAN TARBIYAH / PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PEKALONGAN

2013

PENDAHULUAN

Keberkahan bukanlah pemberian Allah yang tiba tiba dengan tanpa sebab diturunkan kepada seseorang. Keberkahan adalah suatu yang senantiasa diminta dan harus diupayakan oleh Allah dan pemiliknya. Terlebih lagi dalam jual beli. Dalam jual beli hendaklah penjual dan pembeli saling memberi kemudahan agar tercipta transaksi yang kondusif, karena Allah menyukai jual beli yang saling menguntungkan. Keberkahan dalam hidup menjadi tuntutan hidup yang penting bagi setiap manusia. Orang yang berkah adalah orang yang bahagia dalam hidupnya,maka dari itu jagalah keberkahan hidup agar hidup menjadi lebih terarah.

PEMBAHASAN

1.      Hadits Pertama

a.    Sanad dan Matan Hadits

عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ {الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا} قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي {يَخْتَارُ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا وَيُمْحَقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَا} (رواه البحار)

“ Dari Abu Khalid (Hakim) bin hizam r.a. berkata, Rasulullah saw bersabda ,Penjual dan pembeli keduanya bebas belum terikat selagi mereka belum berpisah maka jika benar dan jelas keduanya, diberkahi jual beli itu tetapi jika menyembunyikan dan berdusta maka terhapus berkah jual beli itu." (Bukhari)

b.        Makna Mufrodat

Penjual dan pembeli الْبَيِّعَانِ

Dengan khiyar بِالْخِيَارِ

Berkah بَرَكَةَ

Benar صَدَقَا

Menyembunyikan  كَذَبَا

c.       Biografi Perawi

Nama lengkapn Imam Bukhari adalah Muhammad bin Ismail bin al Mughiroh al Bukhari, lahir di Bukhara, sebuah kawasan Khurasan (Turkistan Barat) pada tanggal 13 Syawal 194 H.[1]

Sejak kanak-kanak beliau hidup bersama ibu dan kakaknya, ia mulai memperoleh ilmu mengenai hadits Nabi ketika berusia 10 tahun. Sehingga pada usia 16 tahun beliau melawat ke Mekkah, 2 tahun di Mekkah kemudian hijrah ke Madinah. Usai menghabiskan waktu 6 tahun di Hijaz beliau menuju ke Basrah, Kuffah, Baghdad, termasuk mengujungi Syiria dan Mesir, ia banyak bertemu dengan kaum terpelajar Muslim termasuk Imam Ahmad bin Hambal.

Banyak sejarah menyebutkan perjuangan Imam Bukhari dalam mengumpulkan hadits Nabi lebih dari 300.000 hadits, dan 200.000 hadits yang diantaranya ada beberapa hadits yang tidak dapat dipercaya. Di samping menghafal hadits beliau juga menyaring hadits-hadits palsu, sebanayak 7.275 hadits yang di pilihnya dengan pengulangan, sekitar 2.230 hadits tanpa pengulangan yang tidak di raguakan lagi keasliaannya.

Imam Bukhari meninggal pada 1 syawal 256 H dan di makamkan di Khartank sebuah desa dekat Samarkand.

d.      Keterangan Hadist

Penjual dan pembeli memiliki hak untuk memilih atau mengembalikan barang yang di perjual belikannya selama belum berpisah atau hingga mereka berpisah (khiyar majlis), hal ini terlihat dari sikapnya apabila membeli sesuatu yang di senanginya maka dia segera berpisah dengan penjualnya.

Dalam riwayat yang di nukil dari Atho’ dari Ibnu Abbas dari Nabi disebutkan bahwa selama dia belum meninggalkan pihak yang satunya, apabila dia telah meninggalkannya maka tidak ada khiyar baginya

Hendaklah penjual dan pembeli berlaku jujur dalam mengabarkan keadaan barang. Dalam hadits ini terdapat keutamaan dan anjuran bersikap jujur apabila penjual menjelaskan tentang kekurangan dan kualitas barang, maka sesungguhnya transaksi jual beli mereka akan di berkahi Allah.[2] Namun bila mereka berdusta atau menghilangkan cacat maka jual beli mereka tidak di berkahi.[3]

e.       Aspek Tarbawi

Segala sesuatu perbuatan tergantung pada niatnya. Sama halnya dalam transaksi jual beli. Seorang penjual yang baik adalah seorang yang jujur seraya bersedia menceritakan adanya cacat pada masa khiyar berlangsung tidak menutupi bahkan menghalangi pembeli, itulah yang menjadi keberkahan tersendiri dalam setiap transaksinya.

2.      Hadits Kedua

a.      Sanad dan Matan Hadits

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ {مَا ظَهَرَ الْغُلُولُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا أُلْقِيَ فِي قُلُوبِهِمْ الرُّعْبُ وَلَا فَشَا الزِّنَا فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا كَثُرَ فِيهِمْ الْمَوْتُ وَلَا نَقَصَ قَوْمٌ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا قُطِعَ عَنْهُمْ الرِّزْقُ وَلَا حَكَمَ قَوْمٌ بِغَيْرِ الْحَقِّ إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الدَّمُ وَلَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْعَدُوَّ} (رواه مالك فى المواطأ. كتاب الجهاد. باب الأمر المجتمع عليه عندنا)

b.      Terjemahan Hadits

“Abdullah bin Umar berkata : Rasulullah Saw menghadap kepada kami. Beliau bersabda : “Wahai segenap orang-orang muhajirin, ada lima hal bila sudah merata cobaan pada kalian, saya mohon perlindungan pada Allah dari lima perkara yang kalian temui : Tidaklah terjadi sama sekali perbuatan keji atau perzinaan dalam suatu kaum, sampai mereka melakukan terang-terangan, kecuali merata pada mereka penyakit kolera, dan beberapa penyakit yang tidak pernah ada pada orang-orang tua mereka yang telah lalu,    Tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan, kecuali mereka mendapat siksa kemarau panjang pada beberapa tahun, kesulitan bahan makanan dan penguasa yang dzalim, Tidaklah mereka enggan membayar zakat kecuali mereka terhalang turunnya hujan dari langit kalau sekiranya tidak ada hewan-hewan, tentu mereka tidak akan mendapat hujan,  Tidaklah mereka merusak perjanjian Allah dan perjanjian Rasul-Nya, kecuali Allah bakal memberi kekuasaan kepada musuh terhadap mereka, lalu mereka mengambil sebagian harta yang ada pada tangan mereka, Tidaklah para pemimpin-pemimpin mereka berhubung dengan kitab Allah dan memilih hukum yang diturunkan oleh Allah kecuali Allah bakal menimpakan kesusahan pada mereka”

c.       Makna Mufrodat

قَوْمٍ           :  suatu kaum

الزِّنَا          : perzinaan

الْمِيزَان     : timbangan

الدَّمُ          : darah

حَكَمَ         : menghukumi

قُطِعَ         : diputuskan

الْحَقِّ        : kebenaran

d.      Biografi perowi

Abdullah bin Umar  nama lengkapnya adalah Abu Abdirrahman Abdullah bin Umar bin al khattab ra,dia adalah seorang sahabat yang paling bersemangat meneladani Rasulullah. Beliau sudah masuk islam ketika masih kecil. Diusianya yang baru menginjak 13 tahun beliau sudah menawarkan diri kepada Rasulullah untuk mengikuti perang badar,namun Rasulullah menolaknya. Saat usianya 14 tahun beliau menawarkan diri kembali untuk ikut berperang. Namun rasulullah menolaknya. Beliau dibolehkan mengikuti perang disaat usianya 15 tahun. Dari kedekatannya dengan Rasulullah, beliau mendapat ilmu yang melimpah. Beliau mampu meriwayatkan 1630 hadis. Pribadinya sangat berpegang teguh dengan sunnah. Sehingga nabi telah meberi kesaksian atas kebaikannya. Abdullah bin umar meninggal di Makkah  tahun 73H. Pada usia 84 tahun.[4]

f.       Keterangan hadis

Imam An Nawawi berkata “ Asal makna keberkahan adalah kebaikan yang banyak dan abadi “. Bila ditinjau dari dalil Al quran dan Sunnah, maka berkah memiliki arti kandungan dan pemahaman yang luas bahkan agung.[5]

Setiap insan yang diciptakan pastilah mendambakan keberkahan, entah itu keberkahan dalam hidup, dalam mencari ilmu, termasuk keberkahan dalam bekerja.

Berkah adalah menetapnya kebaikan dari Allah dalam segala sesuatu. Apabila berkah terdapat dalam sesuatu yang sedikit, niscaya ia akan berkembang menjadi banyak, dan semakin manfaat.[6]

Buah yang paling agung adalah berkah yang beraneka ragam yang dengan berkah itu manusia dapat berperilaku terpuji. Tak heran jika manusia berlomba lomba mencari keberkahan dengan mendayagunakan kekuatannya, harta, bahkan waktunya.

g.      Aspek tarbawi

1.      Agama islam adalah agama yang rahmatan lil alamin yang senantiasa mengajak kepada manusia dalam keberkahan.

2.      Sikap setiap muslim yang diliputi rasa keberkahan akan terasa nyaman dan tenang.

3.      Hadits di atas menjelaskan kepada kita tentang manfaat menghargai waktu ketika mengais keberkahan.

4.      Kebaikan dan perwujudan yang terus bertambah adalah berkah yang istimewa.

3.      Hadits Ketiga

a.       Sanad dan Matan hadits

حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ {مَا ظَهَرَ الْغُلُولُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا أُلْقِيَ فِي قُلُوبِهِمْ الرُّعْبُ وَلَا فَشَا الزِّنَا فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا كَثُرَ فِيهِمْ الْمَوْتُ وَلَا نَقَصَ قَوْمٌ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا قُطِعَ عَنْهُمْ الرِّزْقُ وَلَا حَكَمَ قَوْمٌ بِغَيْرِ الْحَقِّ إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الدَّمُ وَلَا خَتَرَ قَوْمٌ بِالْعَهْدِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْعَدُوَّ} (رواه مالك فى المواطأ. كتاب الجهاد. باب الأمر المجتمع عليه عندنا)

b.      Terjemahan Hadits

” Bersumber dari Yahya bin Sa’id, sesungguhnya dia mendengar dari Abdullah bin Abbas yang mengatakan : Suatu kaum yang ketahuan berbuat curang atau khianat satu kali saja, maka hati mereka akan selalu diliputi oleh rasa takut. Suatu kaum yang sudah terlanda oleh perbuatan zina, maka pada mereka akan banyak kematian. Suatu kaum yang berani mengurang timbangan dan takaran, maka rizki akan diputuskan dari mereka. Suatu kaum yang berani menghukum secara tidak benar, maka pada mereka akan banyak terjadi pertumpahan darah. Dan suatu kaum yang berani mengkhianati suatu janji, maka Allah akan membiarkan mereka dikuasai oleh musuh. “[7]

c.       Makna Mufrodat

suatu kaum      قَوْمٌ

mengurangi     نَقَصَ

timbangan       وَالْمِيزَانَ

darah               الدَّمُ

menghukumi   حَكَمَ

kebenaran        الْحَقِّ

diputuskan      قُطِعَ

d.      Biografi Perowi

Imam Malik nama lengkapnya adalah Abu Abdillah Malik bin Anas bin Malik bin Anas bin Al Harits bin Ghaiman bin Khutsail bin Amr bin Al Harits Al Ashbahiy Al Humairy. Beliau lahir di Madinah Al Munawarah pada 95 H. Madinah merupakan tempat kelahiran sekaligus tempat menetapnya.

Imam Malik adalah sosok Amirul Mukminin dalam bidang hadits, Beliaulah orang pertama yang memilih para tokoh ahli fiqih di Madinah, menghindari orang yang tidak percaya dalam hadits, selama perjalanan hidupnya Beliau banyak meriwayatkan hadits dari sejumlah besar Tabi’in dan Tabi’at Tabi’in pada masa itu. Sebaliknya tidak sedikit guru gurunya yang meriwayatkan darinya sesuudah itu.

Karya terbesarnya adalah kitab Al Muwatha’, kitab ini disusun selama 40 tahun, di dalam Al Muwatha’ terdapat sanad hadis yang oleh para ahli hadits dianggap sebagai sanad sanad yang paling shahih, kitab ini merupakan kitab hadits pertama sekaligus fiqih.

Beliau wafat pada bulan Rabi’ul awwal tahun 179 H, dalam usia 84 tahun dan dimakamkan di Baqie’.

e.       Keterangan hadits

Hadits tersebut menjelaskan tentang macamnya peristiwa yang tidak mengandung keberkahan. Suatu kaum akan mengalami kehancuran manakala ia jauh dari tali Allah.

Ziyadatul khair memiliki kadar yang bermacam macam. Suatu kehidupan yang ada pastilah memberi kekuatan pada manusia untuk dapat memecahkan persoalan yang datang menimpa.

Sesungguhnya Allah SWT telah memberi potensi keberkahan dalam diri manusia. Namun, karena ulah tangan manusia itu sendiri yang merubahnya menjadi kehancuran.

Dua macam keberkahan dalam diri manusia, keberkahan dalam hidup dan keberkahan waktu, sebab demi Allah, kita diciptakan Tuhan dengan penuh rencana. Sedang waktu adalah modal utama untuk melakukan segala kebaikan. Manusia yang lengah dalam memanfaatkan waktu maka ia akan kehilangan keberkahan dalam hidupnya.

Apakah yang menyebabkan hilangnya keberkahan dalam diri mereka ( juga kita ) ini. Imam Abi Jamrah dalam Shahih Bukhori berkata : “ lemahnya iman dan banyak terjadi pelanggaran pelanggaran. “ jika umat islam menjadikan dunia sebagai tujuan hidup tanpa mempertimbangkan cara yang ditempuh benar atau salah. Selain itu banyak umat yang melakukan pelanggaran pelanggaran tidak Amar Ma’ruf Nahi Mungkar, Rasulullah bersabda : “ jika kamu umatku telah mengagungkan dunia, maka akan diangkat dari umatku kehebatan islam, jika mereka meninggalkan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar, maka akan terhalang keberkahan wahyu “ ( HR. Abu Dawud )[8]

f.       Aspek Tarbawi

1.      Lengahnya manusia dalam memanagement waktu akan mengakibatkan hilangnya keberkahan hidup.

2.      Setiap manusia akan mengalami suatu kehancuran apabila dirinya jauh dari tali Allah.

3.      Jika kita menyadari bahwa keberkahan dalam diri kita hilang, maka kita harus mampu mengatasinya dengan hal positif agar kita bisa berprestasi di dunia dan akhirat.

KESIMPULAN

Suatu kaum akan mengalami kehancuran manakala ia jauh dari tali Allah. Dua macam keberkahan dalam diri manusia, keberkahan dalam hidup dan keberkahan waktu, sebab demi Allah, kita diciptakan Tuhan dengan penuh rencana. Sedang waktu adalah modal utama untuk melakukan segala kebaikan. Manusia yang lengah dalam memanfaatkan waktu maka ia akan kehilangan keberkahan dalam hidupnya.

\

DAFTAR PUSTAKA

Az Zabidi, Abdul Lathif Al Imam  Zainuddin Ahmad. 2000. Ringkasan Shahih Bukhori. Bandung : Mizan.

Al Asqalani, Ibnu Hajar Al Imam al Hafizh. 1997. Fathul Baari. Jakarta : Pusataka Azzam.

Al Bugha,Mustafa. 1993. Al Wafii syarah hadis Arba’in Imam An Nawawi : Pustaka Kautsar.

Mustofa, Adib Bisri. 1992. Muwatha’ Imam Malik ra. Semarang : CV Adhi Grafika Semarang.

www. Sobatmuslim.com/artikel/arti-keberkahan-rezeki/html, diakses 17 Februari 2013

www. Dakta.com/getar-kalam/20323/agar hidup menjadi berkah, html, diakses 17 Februari 2013

Senandung hikmah.multiply.com/journal/item/56/hilangnya keberkahan hidup oleh Hilman Hakiem/jan.29.08/diakses 17 Februari 2013

---

[1] Al Imam  Zainuddin Ahmad bin Abdul Lathif Az Zabidi, Ringkasan Shahih Bukhori, Cet ke IV ( Bandung : Mizan, 2000 ) hlm. xi-xii

[2] Ibid, hlm 392                           

[3] Al Imam al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqalani, Fathul Baari, Cet.I ( Jakarta : Pusataka Azzam 1997 ) hlm. 80-81

[4] Mustafa Al Bugha, Al Wafii syarah hadis Arba’in Imam An Nawawi, Cet ke VII ( Jakarta             : Pustaka Kautsar,1993) hlm 470

[5] www. Sobatmuslim.com/artikel/arti-keberkahan-rezeki/html, diakses 17 Februari 2013

[6] www. Dakta.com/getar-kalam/20323/agar hidup menjadi berkah, html, diakses 17 Februari 2013

[7] Adib Bisri Mustofa, Muwatha’ Imam Malik ra, Cet I, ( Semarang : CV Adhi Grafika Semarang, 1992 ) hlm 703

[8] Senandung hikmah.multiply.com/journal/item/56/hilangnya keberkahan hidup oleh Hilman Hakiem/jan.29.08/diakses 17 Februari 2013