kelas D makalah 1 hadits 1 Rumah Tangga Penuh Kasih Sayang

MAKALAH

HADITS RUMAH TANGGA yang penuh

KASIH SAYANG

 

Disusun guna memenuhi tugas: 

Mata Kuliah :  Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Bapak Muhammad Hufron

 

 

 

 

 

Disusun Oleh :

I S M A R O H

2021110142

KELAS D

 

 

 

 

JURUSAN TARBIYAH (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

 

 

Orang yang budi pekertinya baik yaitu orang yang tidak suka berbuat keji, berkata kotor dan sebagainya. Hal ini terdapat pada karakter Nabi kita yaitu Nabi Muhammad Saw.

 

BAB II

PEMBAHASAN

 

A.    Materi Hadits Rumah Tangga yang Penuh Kasih Sayang

قَالَ اَبُو عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيُّ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ خُلُقُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِى اَهْلِهِ قَالَتْ: (كَانَ اَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ سَخَّابًا بِا ْلأَسْوَاقِ وَلاَ يُجْزِئُ بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُوْ وَيَصْفَحُ)

(رواه أحمد فى المسند, باقى مسند الأنصار)

B.     Terjemahan

Dari Abi Abdullah Al-Jadali, “Aku bertanya kepada Aisyah r.a tentang bagaimana budi pekerti Rasulullah Saw dalam keluarganya”, lalu dia berkata, “Orang yang baik budi pekertinya yaitu dia tidak keji, tidak berteriak keras di pasar-pasar dan tidak membalas kejelekan sepertinya Dia adalah orang yang memaafkan dan toleran.”[1]

C.    Mufrodat

o   Dari Abi Abdullah Al-Jadali		o   قَالَ اَبُو عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيُّ
o   Aku bertanya kepada Aisyah r.a		o   قُلْتُ لِعَائِشَةَ
o   Bagaimana		o   كَيْفَ
o   budi pekerti Rasulullah Saw	o   كَانَ خُلُقُ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
o   dalam keluarganya		o   فِى اَهْلِهِ
o   lalu dia berkata		o   قَالَتْ
o   Orang yang baik		o   كَانَ اَحْسَنَ النَّاسِ
o   budi pekerti		o   خُلُقًا
o   dia tidak keji		o   لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا

o   tidak berteriak keras	o   وَلاَ سَخَّابًا
o   di pasar-pasar	o   بِا ْلأَسْوَاقِ
o   tidak membalas	o   وَلاَ يُجْزِئُ
o   dengan kejelekan	o   بِالسَّيِّئَةِ
o   sepertinya	o   مِثْلَهَا
o   Dia adalah orang yang memaafkan		o   وَلَكِنْ يَعْفُوْ
o   dan toleran	o   وَيَصْفَحُ

o   tidak berteriak keras	o   وَلاَ سَخَّابًا
o   di pasar-pasar	o   بِا ْلأَسْوَاقِ
o   tidak membalas	o   وَلاَ يُجْزِئُ
o   dengan kejelekan	o   بِالسَّيِّئَةِ
o   sepertinya	o   مِثْلَهَا
o   Dia adalah orang yang memaafkan		o   وَلَكِنْ يَعْفُوْ
o   dan toleran	o   وَيَصْفَحُ

 D.    Biografi Abu Abdullah al-Jadali

Nama aslinya adalah ‘Abdun ibn ‘Abdun. Adapula yang mengatakan nama aslinya adalah ‘Abdurrahman ibn Abdun.

Ibnu Hajar dalam kitabnya at-Tahzib berkata: “Ibn Abu Haytsumah menceritakan dari Ibn Mu’in menyebutnya di dalam kitab ats-Tsiqat, Ajli memandang dia sebagai seorang tabi’in kelahiran Basrah yang Tsiqat.[1]

 

E.     Keterangan Hadits

[

(كان أحسن) لفظ رواية الترمذى: من أحسن (الناس خلقأ) بالضم لحيازته جميع المحسن والمكارم وتكاملها فيه, ولما اجتمع فيه من حصال الكمال وصفات الجلال والجمال مالا يحصره حد ولايحيط به عد: أئنى الله عليه به فى كتابه بقوله: (وإنك لعلى خلق عظيم) فوصفه بالعظم, وزاده فى المدحة بعلى المشعرة باستعلائه على معالى الأخلاق واستيلائه عليها, فلم يصل إليها مخلوق. وكمال الخلق إنما ينشأ عن كمال العقل لأنه الذى تقتبس به الفضائل وتجتنب الرذائل. وقضية كلام المؤلف أن هذا هو الحميث بتمامه والأمر بخلافه, بل بقيته عند مسلم: فريما تحضر الصلاة وهو فى بيتنا فيأمر بالبساط الذى تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونقوم خلفه فيصى بنا, وكان بساطهم من جريد النخل. كذافى صحيح مسلم (فائدة) روى أبو موسى باسناد مظلم كما فى الإصابة إلى هدية عن حماد عن ثابت عن أنس قال: وفد من اليمن وفيهم رجل يقال له ذؤالة بن عوقلة الثمالى فوقف بين يدى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله من أحسن الناس خلقاً وخلقا قال أنا ياذؤالة ةلا فخر, فدكر حدثنا ركيك الألفاظ.2

---

[1] Al-Manawy, فيض القدير Beirut: مكنبه مصر , 2003, hlm. 95

(كان احسن) : orang yang baik budi pekertinya, yaitu (الناس خاق) manusia yang paling sempurna dan sifat-sifatnya dan kebagusannya dan meliputi keseluruhannya dan Allah memuji kepada-Nya (keterangan dari Al-Qur’an)

Dalam keterangan dalam kitab Al-Madhah keagungan dikenal dengan makhluk yang agung dengan tidak ada bandingan dengan makhluk yang lainnya, dan kemuliaan budi pekerti itu tidak akan muncul dari kesempurnaan akal. Sesungguhnya orang yang tidak bisa melebihi kelebihan-kelebihannya dan dijauhkan dari perkara jelek.

Dan seorang pengarang tidak akan menyia-nyiakan omongannya melalui hadits yang sempurna, bahkan pendapat Imam Muslim itu ditetapkan, seperti dia memerintahkan tentang shalat dan dia sedang di dalam rumah, diperintahkan untuk menyapu di halaman rumahnya, maka Rasul-pun mengerjakannya dan Rasul mengerjakan shalat berjama’ah. Demikian dalam kitab Sholihul Muslim.

(Faedah) diriwayatkan Abu Musa disanadkan oleh Imam Ad-Lam keterangan dalam kitab Ashobah/ الاصابة kepada hidayah dari Imam Ahmad, Imam Sabit, Imam An-Anas. Dan meninggal di kota Yaman dan seorang laki-laki bertanya kepadanya, yaitu Dzawaillah bin Auqolah As-Samali, “Ya Rasulullah Siapakah orang-orang yang baik budi pekertinya?” Rasulullah menjawab “Saya”, Hai Dzawaillah dan saya tidak menjadi pengecut, maka telah disebutkan dalam hadits.

F.Aspek-aspek Tarbawi

1.      Aspek-aspek kebaikan dalam keluarga

a.       Ketulusan Niat

Kalimat bijak yang telah diriwayatkan berasal dari Nabi Saw, “Siapakah yang kawin untuk mencari ridla Allah dan untuk membangun sebuah keluarga, Allah akan menghiasi kepalanya dengan mahkota para malaikat”.

b.      Perkawinan Menghasilkan Berbagai Manfaat

-          Hubungan cinta suami istri

-          Terbebas dari kesepian

-          Kebahagiaan kedua keluarga

-          Kesenangan seksual

-          Memiliki anak-anak, dsb[3]

2.      Memberi maaf dan beruat kebaikan termasuk karakter Nabi Muhammad Saw, yaitu :

-          Tidak kasar tutur katanya

-          Tidak keras hatinya

-          Tidak berteriak keras di pasar

-          Tidak membalas kejelakan dengan kejelakan.[4]

 

 

BAB III

PENUTUP

 

Orang-orang yang baik budi pekertinya yaitu:

1.      Orang yang tidak berbuat keji

2.      Orang yang tidak berkata kotor

3.      Orang yang tidak suka berteriak keras di pasar

4.      Orang yang tidak membalas kejelakan dengan kejelekan

5.      Orang yang memaafkan dan bersikap toleran

 

 

 

DAFTAR PUSTAKA

 

Mustafa al-Adawy, Syekh. 2009. Fikih Akhlak. Jakarta: Qisthi Press.

 

http://media.isnet.org/islam/ss/p100.html

 

Manawy, Al. 2003. فيض القدير . Beirut: مكنبه مصر .

 

Ansarian, Husayn. 2002. Membangun Keluarga yang Dicintai Allah. Jakarta: Pustaka Zahra.

 

RINGKASAN MATERI

 

Hadits  tentang rumah tangga yang penuh kasih sayang

 

Di hadits dijelaskan, bagaimana orang yang mempunyai budi perkti yang baik yaitu:

1.      Orang yang tidak berbuat keji

2.      Orang yang tidak berkata kotor

3.      Orang yang tidak suka berteriak keras di pasar

4.      Orang yang tidak membalas kejelakan dengan kejelekan

5.      Orang yang memaafkan dan bersikap toleran

 

---

[1]  http://media.isnet.org/islam/ss/p100.html

[2] Al-Manawy, فيض القدير Beirut: مكنبه مصر , 2003, hlm. 95

[3]  Husayn Ansarian, Membangun Keluarga yang Dicintai Allah (Jakarta: Pustaka Zahra, 2002), hlm. 220

[4] Op.cit., hlm. 58