Kelas H makalah 3 : MASJID SEBAGAI MADRASAH

MASJID SEBAGAI MADRASAH

Untuk Memenuhi Tugas :

                        Mata Kuliah                : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu        : Muhammad Ghufron, M.Ag.

Disusun Oleh :

WAFIAH KOMARIYAH

NIM. 202 1110 335

Kelas H

JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN)PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Masjid bukan sekedar tempat untuk bersujud, tetapi memiliki bermacam-macam fungsi. Sejak zaman Nabi Muhammad SAW, masjid tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadah mahdah seperti sholat tetapi juga bisa dipakai sebagai pusat sentral pendidikan.

Salah satu lembaga untuk menuntun ilmu yaitu masjid. Dimana masjid itu merupakan rumah Allah tempat berkumpulnya orang-orang mukmin untuk melakukan ibadah. Ibadah disini adalah menuntut ilmu dengan duduk-duduk dimasjid saling bertukar ilmu. Oleh karena itu, masjid bisa digunakan untuk memperluas ilmu.

           

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Hadits

عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ : جَا ءَتْ اِمْرَأَةٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ  صَلَّى   اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَا لَتْ: يَا رَسُوْلُ اللهِ, ذَهَبَ الرَّ جَالُ بَحَدِيْثِكَ, فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيْكَ فِيْهِ تُعِلَّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ. فَقَالَ: اِجْتَمِعْنَ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فِي مَكَانَ كَذَا وَكَذَا. فَا جْتَمَعْنَ. فَأَتَا هُنَّ رَسُوْلُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمّهُنَّ مِمَّا عَلَّمّهُ اللهُ ثُمَّ قَالَ: مَا مِنْكُنَّ اِمْرَأَةٌ تَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهَا  مِنْ وَلَدِهَا ثَلاَثَةٌ إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَا بًا مِنَ النَّارِ. فَقَالَتْ اِمْرَأَةٌ مِنهُنَّ. يَا رَسُوْلَ اللهِ اِثْنَيْنِ؟ قَالَ: فَأَ عَا دَتْهَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: وَاثْنَيْنِ, وَاثْنَيْنِ.

B.   Terjemahan Hadits

Dari Abu Said, “ seseorang perempuan datang kepada Rasulullah SAW lalu berkata, ‘Wahai Rasulullah, kaum laki-laki telah pergi dengan haditsmu. Tetapkanlah untuk kami atas kemauanmu suatu hari yang kami datang padamu di hari itu, agar mengajarkan kepada kami apa yang diajarkan Allah kepadamu’. Beliau bersabda, ‘Berkumpulah pada hari ini dan itu, di tempat ini dan itu’. Maka mereka pun berkumpul. Lalu Rasulullah SAW datang menemui mereka dan mengajarkan kepada mereka apa yang diajarkan Allah kepadanya. Setelah itu beliau bersabda,’ Tidak ada seorang perempuan pun di antara kalian yang ditinggal mati tiga orang anaknya, melainkan anaknya itu penghalang bagi ibunya dari neraka’. Seorang perempuan di antara mereka berkata, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana dengan dua orang?’ beliau bersabda, ‘Dan dua orang, dan dua orang, dan dua orang’.”

C.  Mufrodat

Kaum Laki-laki	الرَّ جَالُ
Dengan hadismu	بَحَدِيْثِكَ
Tetapkanlah	فَاجْعَلْ
Kemauanmu	نَفْسِكَ
Datang padamu	نَأْتِيْكَ
Mengajarkan	تُعِلَّمُنَا
Berkumpulah	اِجْتَمِعْنَ
Seorang perempuan	اِمْرَأَةٌ
Ditinggal	تَقَدَّمَ
anaknya	وَلَدِهَا

D.  Biografi Perawi

Abu Said al-Khudry ialah Abu Sa’id Sa’ad Ibn Malik Ibn Sinan Al Khudry Al Khazraji Al Anshary. Beliau lebih di kenal dengan kun-ayahmya. Beliau meriwayatkan sejumlah 1170 hadits. Bukhary dan Muslim menyepakati sejumlah 46 hadits, 16 diantaranya diriwayatkan oleh Bukhary sendiri dan 52 buah diriwayatkan oleh muslim sendiri.

Hadisnya diriwayatkan oleh sahabat dan tabi’in. Diantara para sahabat ialah, Ibnu ‘Abbas, Ibnu Umar, Jabir, Mahmud Ibn Labid, Abu Umamah Ibn Sahl dan Abu ‘Thufail.Diantara Tabi’in besar ialah, Ibn al musaiyab, abu ‘ustman an Nahdy, Thariq Ibn syihab, ‘Ubaid Ibn sa’ad, Mujahid, Ma’bad Ibn sirin.

Beliau adalah orang yang ketujuh di antara 7 oramg sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits. Beliau wafat pada tahun 74 H/ 693 dalam usia 86 tahun.

E.  Keterangan Hadits

Hadis ini menerangan bahwa seorang muslim apabila di tanya oleh seorang muslim lainnya dan dia tidak tahu maka dia harus menjawab tidak tahu pula dan apabila dia tahu maka sampaikanlah dengan sebenar-benarnya tanpa menambahi dan menguranginya. Karena itu adalah urusan yang hanya diketahui berdasarkan wahyu dari Allah dan tidak ada ruang bagi analogi dan pendapat maupun perumpamaan. Kita tahu bahwa mengajarkan Ilmu itu tidak hanya di sekolah tetapi Masjid pun bisa di gunakan sebagai pusat Ilmu Pendidikan. Dan salah satu upaya untuk meramaikan Masjid adalah dengan membuka Majelis Ta’lim. 

F.   Kandungan Aspek Tarbawi   

 1. Masjid tidak hanya berfungsi sebagai tempat ibadh mahdah seperti sholat. Tetapi juga    berfungsi sebagai tempat atau lembaga pendidikan.

2. Tempat atau lembaga pendidikan tadak hanya bersifat infomal yang hanya bisa dilakukan disekola-sekolah. Tetapi juga bersifat nonformal yang bisa dilakukan dimasjid yang dilengkapi dengan madrasa.

3. masjid merupakan tempat yang mulia yang harus diagungkan dan diperhatikan apa saja yang kita lakukan didalamnya.

4. Ketika melangsungkan proses belajar atau proses pendidikan lainnya dimasjid, kita tidak boleh mengganggu orang yang beribadah didalamnya.

BAB III

PENUTUP

Lembaga pendidikan tidak hanya bersifat informal yang hanya berada disekola-sekolah, tetapi juga bersifat nonformal yang juga bisa digunakan dimasjid ataupun tempat terbuka lainnya. Untuk itu kita bisa belajar dimanapun tempatnya.

Masjid merupakan tempat terbaik dimuka bumi yang paling dicintai Allah Ta’ala. Masjid juga berfungsi sebagai tempat berkumpulnya kaum muslimin baik kaya maupun miskin.Untuk itu kita harus menjaga dan memperhatikannya apa saja yang kita lakukan didalamnya.

DAFTAR PUSTAKA

Ibnu Hajar Al Asqalani, Al Imam Al Hafizh. 2009. Fathul Baari Syarah Shahih Al Bukhari. Jakarta: Pustaka Azzam.

Teungku Muhammad Hasbi Ash Shiddiedy. 1997. Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadits. Semarang: PT Pustaka Riski Putra.