A6-28. Luk Luk Ulfa

MAKALAH

HADITS TARBAWI II

ILMU TENTANG PENCIPTA

Disusun Guna Memenuhi Tugas :

Mata Kuliah : Hadits Tarbawi II

Dosen pengampu : M. Hufron Dimyati , M.S.I

 

Oleh :

Luk Luk Ulfa              (2021110027)

Kelas A

TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Ilmu tentang pencipta merupakan ilmu yang wajib dituntut oleh umat Islam. Ilmu itu dikaji baik di lembaga formal maupun non formal. Kajian mengenai pencipta dimasukan ke dalam kurikulum sekolah dari tingkat sekolah dasar hingga perguruan tinggi. Hal ini diharapkan agar dengan adanya kajian mengenai pencipta (Allah) maka dapat menambah keimanan dan kedekatan diri kepada Allah yang mana hal ini merupakan tujuan utama dari pendidikan Islam. Kajian mengenai pencipta ini merujuk pada Al-Qur’an dan hadits serta sumber hukum Islam lainnya.        

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Hadits Ilmu Tentang Pencipta

عن عبد ا لله قا ل : ( كا ن نبي ا لله صلى ا لله عليه و سليم إ ذا أ مسى قا ل  أ مسينا و أمسى الملك ا لله و الحمد لله لا إ له الا ا لله و حد ه لا شر يك له .... قا ل أ ر ا ه قا ل فيهن .... له ا لملك و له ا لحمد و هو على كل شيء قد ير ر ب أ سأ لك خير ما في هد ه ا لليلة و خير ما بعد ها و أ عو ذ بك من شر ما في هذ ه ا لليلة وشر ما بعد ها ر ب أ عو ذ بك من ا لكسل و سو ء ا لكبر رب أ عو ذ بك من عذ اب في ا لنا ر و عذ ا ب في ا لقبر و إ ذ ا أ صبح قا ل ذ لك أ يضا أ صبحنا و أ صبح ا لملك لله )

( ر و ا ه مسلم فى ا لصحيح , كتا ب الذ كر و الد عا ء و ا لتو بة و ا لإ ستغفا ر , با ب ا لتعو ذ من شر ما عمل و من شر ما لم يعمل )

B.     Terjemah

Nabi SAW Apabila berada di sore hari sering mengucapkan do’a berikut, yaitu : “Kami telah memasuki sore hari dan di sore ini semua kerajaan milik Allah. Segala puji bagi Allah tiada Tuhan selain Allah semata, tidak  ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya semua kerajaan, bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu, Ya Robbku, aku memohon kepada-Mu kebaikan dari apa yang terkandung di malam ini dan kebaikan dari apa yang terjadi sesudahnya. Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang terkandung di malam ini dan kejahatan yang akan terjadi sesudahnya. Yaa Robbku, aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan dan keburukan di usia tua.Ya Robbku, aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka dan azab kubur. “ Apabila beliau SAW berada di pagi hari mengucapkan pula do’a yang sama dengan mengatakan, “ Kami telah memasuki pagi hari dan semua kerajaan di pagi hari ini milik Allah.”

C.    Mufrodat

عن عبد ا لله قا ل                : Dari Abdullah r.a berkata

كا ن نبي ا لله صلى ا لله عليه   : Nabi SAW Apabila berada di sore hari sering mengucapkan do’a

 و سليم إ ذا أ مسى قا ل

أ مسينا و أمسى الملك ا لله       : “ Kami telah memasuki sore hari dan di sore

                                          ini semua kerajaan milik Allah

و الحمد لله لا إ له الا ا لله        : Segala puji bagi Allah tiada Tuhan selain Allah semata, tidak  ada و حد ه لا شر يك له                 sekutu bagi-Nya

قا ل أ ر ا ه قا ل فيهن            : Aku berkata, aku melihat, berkata di dalamnya

له ا لملك و له ا لحمد             : bagi-Nya semua kerajaan, bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha

 و هو على كل شيء قد ير         Kuasa atas segala sesuatu

ر ب أ سأ لك خير ما في         : Ya Robbku, aku memohon kepada-Mu kebaikan dari apa yang

 هد ه ا لليلة و خير ما بعد ها      terkandung di malam ini dan kebaikan dari apa yang terjadi

                                                sesudahnya

و أ عو ذ بك من شر ما في      : Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang terkandung di

 هذ ه ا لليلة وشر ما بعد ها        malam ini dan kejahatan yang akan terjadi sesudahnya

ر ب أ عو ذ بك من                : Yaa Robbku, aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan dan

 ا لكسل و سو ء ا لكبر              keburukan di usia tua

رب أ عو ذ بك من عذ اب في    : Ya Robbku, aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka dan

 ا لنا ر و عذ ا ب في ا لقبر         azab kubur

 و إ ذ ا أ صبح قا ل ذ لك أ يضا   : Apabila beliau SAW berada di pagi hari mengucapkan pula do’a

 أ صبحنا و أ صبح ا لملك لله        yang sama dengan mengatakan, “ Kami telah memasuki pagi hari

                                               dan semua kerajaan di pagi hari ini milik Allah.”

D.    Keterangan Hadits

Suu- Il Kibari, usia yang sangat tua, pada usia tersebut seseorang kembali kepada masa kanak-kanak. karena itu , ia memerlukan seseorang yang merawat dan mengasuhnya dalam segala hal.[1]  

E.     Biografi Rowi

Abdullah bin Mas’ud bin ghafil bin Habib Al-Hudzali. Ibunya adalah Ummu Abd Hudzailiah. Ibnu Mas’ud termasuk orang ang pertama masuk Islam. Diriwayatkan bahwavdianorang ke-enam dari 6 oarang yang masuk Islam. Dia orang yang pertama kali terang-terangan membaca Al-Qur’an di Makkah. Dia hijrah ke Habasyah kemudian ke Madinah, ikut serta perang badar bersama Rosulullah, biat Ar-Ridhwan dan semua peperangan. Bahkan ikut serta dalam perang yarmuk setelah Rosulullah wafat.

Rosulullah sangat mencintai dan memuliakanna. Dia adalah pelayan Rosulullah yang amanah, penjaga rahasianya, teman ketika mukim dan berpergian. Dia masuk setiap saat dan berjalan bersamanya. Dia membawakan siwak, sandal dan air untuk bersuci Nabi SAW.

Dia termasuk ulama besar dari kalangan sahabat dan penghafal Al- Qur’an. Rosulullah menyifatinya dalam sabdana, “ Sesungguhnya kamu adalah seorang anak yang berilmu.” Umar bin Al-Khutbah pernah memperhatikanya pada suatu hari lalu berkata, Bejana yang dipenuhi.

Meriwayatkan dari Nabi sebanyak 848 Hadits setelah Nabi wafat, dia menjadi penanggung jawab baitul mal di kufah, kemudian datang ke madianh pada masa kekhalifahan Utsman dan meninggal di sana tahun 32 H, ketika berusia sekitar 60 tahun.[2]

D. Aspek Tarbawi

Dalam do’a (أ عو ذ بك من ا لكسل و سو ء ا لكبر  ا للهم ا ني) pada hadits di atas dalam kitab Syarah Fathul Baari dijelaskan bahwa Al- Qodi berkata-kata (ا لكبر) pada do’a tersebut, ada yang memberi harokat sukun pada huruf ( ب ), dan ada pual yang memberi harokat fathah pada huruf (ب) itu. (ب) yang diharokati sukun (ا لكبر) bermakna kesombongan atas umat manusia (berlaku sombong), sedangkan (ب) yang diharokati fathah (ا لكبر) bermakna kepikunan, kacau pikirannya, keburukan tua bangka. Al-Qodi mengatakan bahwa (ب) yang dikarokati fathah (ا لكبر) itu lebih jelas dan terkenal dari pada (ب) yang diharokati sukun (ا لكبر).[3]

Hadits di atas berisi do’a Nabi Muhammad SAW ketika pagi dan petang. Di dalam do’anya Nabi memuji Allah SWT sebagai Tuhan Yang Maha Agung yang memiliki seluruh kerajaan. Hal ini sesuai dengan konsep Asmaul Husna “ Al-Malik”. Dalam surat Al-Mu’minun, Allah berfirman : “ Maha Tinggi Allah, Raja yang sebenarnya”( QS. 23 : 116 ). Raja adalah yang tidak membutuhkan lagi bantuan segala sesuatu dari selain dirinya. Sebaliknya, segala sesuatu selain dirinya itulah yang membutuhkan-Nya. Allah adalah raja bagi segala makhluk dan alam semesta. Dia pengendali semua makhluk dan alam semesta itu, dan Dia pemilik kerajaan dan kekuasaan.

Di tengah-tengah hamba-Nya yang hidup di muka bumi memang terdapat raja-raja. Namun kerajaan mereka bersumber dari Allah, terbatas oleh ruang dan waktu. Sedangkan pengertian “ Raja” bagi Allah, adalah “Raja”  yang abadi, tidak ada seorangpun dapat menentang-Nya, tidak ada seorangpun yang dapat berserikat dengan-Nya dan tidak ada yang berani kepada-Nya.[4]

Allah itu Maha Mengetahui kebutuhan makhluk-Nya sebelum mereka mengajukan permohonan. Dia memberikan nikmat sebelum mereka memanjatkan do’a dan Dia melimpahkan karunia sebelum mereka menyerukannya. Dialah Yang Maha mengabulkan do’a orang-orang yang berdo’a, jika ia berdo’a kepada-Nya.[5]

BAB III

PENUTUP

Di dalam do’anya Nabi memuji Allah SWT sebagai Tuhan Yang Maha Agung yang memiliki seluruh kerajaan.

“ Raja” bagi Allah, adalah “Raja”  yang abadi, tidak ada seorangpun dapat menentang-Nya, tidak ada seorangpun yang dapat berserikat dengan-Nya dan tidak ada yang berani kepada-Nya.

Allah itu Maha Mengetahui kebutuhan makhluk-Nya sebelum mereka mengajukan permohonan. Dia memberikan nikmat sebelum mereka memanjatkan do’a dan Dia melimpahkan karunia sebelum mereka menyerukannya. Dialah Yang Maha mengabulkan do’a orang-orang yang berdo’a, jika ia berdo’a kepada-Nya.  

DAFTAR PUSTAKA

Ali Nashif, Syekh Mansyur. 1993. MAHKOTA POKOK-POKOK HADITS RASULULLAH SAW  JILID V. Bandung : CV Sinar Baru.

Al-Bugha, Musthafa Dieb. Dkk. 2008. Syarah Hadits Arba’in Imam Nawawi. Jakarta Timur : Al-Kautsar.

Nawawi, Imam.  Syarah Nawawi. Beirut : Darul Fikri. juz 17.

Bahjat, Ahmad. 1998. Mengenal Allah.Bandung : Pustaka Hidayah.

---

[1]Syekh Manshur Ali Nashif, MAHKOTA POKOK-POKOK HADITS RASULULLAH SAW JILID V (Bandung : Sinar Baru Algensindon, 1996) hlm.322-323

[2] Dr. Musthafa Al-Bugha dkk, Hadits Arba’in Imam Nawawi  ( Jakarta Timur : Pustaka Al-KAUTSAR, 2008) hlm. 471-472

[3] Imam Nawawi, Syarah Nawawi, (Beirut : Darul Fikri ), juz 17, hlm 42-43

[4] Ahmad Bahjat, Mengenal Allah, ( Bandung : Pustaka Hidayah, 1998), hlm.323

[5] Ibid, hlm 340