D7-38 Rusdiyani Sukmawati

MAKALAH HADITS 38

 ASPEK FISIK-BIOLOGIS MANUSIA

Disusun guna memenuhi tugas

Mata kuliah : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Ghufron Dimyati, M.S.I

Disusun Oleh :

Rusdiyani Sukmawati

                                                                        2021110175

Kelas D

JURUSAN TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

STAIN PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Manusia merupakan salah satu makhluk hidup di antara makhluk-makhluk hidup lain yang ada di alam semesta ini. Allah menciptakan manusia melalui tahapan proses yang cukup panjang. Manusia diciptakan dari tanah, kemudian dari setetes air mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Materi Hadits Aspek Fisik-Biologis Manusia

قَالَ عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ اْلمَصْدُوْقُ قَالَ (اِنَّ اَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِى بَطْنِ اُمِّهِ اَرْبَعِيْنَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُوْنَ مُضْغَةً مِثْلَ ذّلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ الله مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِاَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَيُقَالُ لَهُ اكْتَبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاَجَلَهُ وَشَقِيٌّ اَوْسَعِيْدُ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيْهِ الرُّوْحُ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْلَمُ حَتَّى مَايَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اْلجَنَّةَ اِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ اَهْلِ النَّارِ وَيَعْلمَلُ حَتَّى مَايَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ اِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ اَهْلِ الْجَنَّةِ)

(رواه البخاري في الصحيح, كتاب بدء الخلق, باب ذكرالملائكة)

B.     Terjemah Hadits

Dari Abdullah bin Mas’ud radhiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah SAW menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar lagi dibenarkan : “Sesungguhnya salah seorang diantara kalian dikumpulkan penciptaannya di dalam perut ibunya selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi segumpal darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian Allah mengutus malaikat lalu diperintahkan menulis empat kalimat. Dikatakan kepadanya; tulislah amalnya, rezekinya, ajalnya, dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Kemudian ditiupkan ruh kepadanya. Sesungguhnya salah seorang diantara kalian melakukan perbuatan baik hingga jarak dirinya dan surga tinggal satu jengkal, namun apa yang telah dituliskan untuknya mengubah perilakunya sehingga dia melakukan amalan penghuni neraka. Dan sesungguhnya seseorang melakukan perbuatan buruk hingga jarak dirinya dan neraka tinggal satu jengkal, namun apa yang telah dituliskan untuknya mengubah perilakunya sehingga dia melakukan amalan penghuni surga.” (Riwayat Bukhori dan Muslim)[1]

C.    Mufrodat

Rasulullah berkata	حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Dan beliau adalah orang yang benar lagi dibenarkan berkata	وَهُوَ الصَّادِقُ اْلمَصْدُوْقُ قَالَ
Sesungguhnya salah seorang diantara kalian	اِنَّ اَحَدَكُمْ
Dikumpulkan penciptaannya	يُجْمَعُ خَلْقُهُ
Di perut ibunya	فِى بَطْنِ اُمِّهِ
Empat puluh hari	اُمِّهِ اَرْبَعِيْنَ يَوْمًا
Kemudian menjadi segumpal darah	ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً
Seperti itu	مِثْلَ ذَلِكَ
Kemudian menjadi segumpal daging	ثُمَّ يَكُوْنَ مُضْغَةً
Seperti itu	مِثْلَ ذّلِكَ
Kemudian Allah mengutus malaikat	ثُمَّ يَبْعَثُ الله مَلَكًا
Maka empat kalimat diperintahkan	فَيُؤْمَرُ بِاَرْبَعِ كَلِمَاتٍ
Dan dikatakan padanya	وَيُقَالُ لَهُ
Tulislah amalya	اكْتَبْ عَمَلَهُ
Dan risqinya	وَرِزْقَهُ
Dan ajalnya	وَاَجَلَهُ
Dan kecelakaan atau kebahagiaan	وَشَقِيٌّ اَوْسَعِيْدُ
Kemudian ditiupkan ruh kepadanya	ثُمَّ يُنْفَخُ فِيْهِ الرُّوْحُ
Sesungguhnya salah seorang diantara kalian	فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ
Melakukan perbuatan baik hingga jarak	لَيَعْلَمُ حَتَّى مَايَكُوْنُ
Antara dirinya	بَيْنَهُ
Dan antara surga	وَبَيْنَ اْلجَنَّةَ
Tinggal satu jengkal	اِلاَّ ذِرَاعٌ
Namun apa yang telah dituliskan untuknya mengubah perilakunya	فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ
Sehingga dia melakukan amalan	فَيَعْمَلُ
Dengan amalan ahli neraka	بِعَمَلِ اَهْلِ النَّارِ
Dan sesungguhnya seseorang  melakukan perbuatan buruk	وَيَعْلمَلُ حَتَّى مَايَكُوْنُ
Hingga antara dirinya	بَيْنَهُ
Dan antara neraka	وَبَيْنَ النَّارِ
Tinggal satu jengkal	اِلاَّ ذِرَاعٌ
Namun apa yang telah dituliskan untuknya mengubah perilakunya	فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُ
Sehingga dia melakukan amalan	فَيَعْمَلُ
Dengan amalan penghuni surga	بِعَمَلِ اَهْلِ الْجَنَّةِ

D.    Biografi Abdullah bin Mas’ud

Nama lengkapnya adalah Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil al-Hudzali. Nama julukannya “ Abu Abdirahman”. Ia sahabat ke enam yang paling dahulu masuk islam. Beliau datang ke Madinah dan sakit di sana kemudian wafat pada tahun 32 H/654 M dalam usia 65 tahun dan dimakamkan di Baqi. Jumlah hadits yang ia riwayatkan mencapai 848 hadits.[2]

E.    Keterangan Hadits

الصَّادِقُ berarti orang yang benar dalam seluruh do’a yang dikatakannya, karena beliau adalah kebenaran dan kejujuran itu sendiri yang sesuai dengan kenyataan. اْلمَصْدُوْقُ (dibenarkan atau dapat dipercaya). Artinya segala ucapannya yang berkenaan dengan apa-apa yang diwahyukan kepadanya dapat dipercaya, karena Malaikat Jibril datang kepadanya dengan membawa kebenaran. Dan Allah, telah membenarkan apa yang sudah dijanjikan-Nya.

 يُجْمَعُ berarti dikumpulkan dan dipelihara

خَلْقُهُ  (ciptaannya) artinya,bahan ciptaannya yaitu air mani (sperma) yang darinya manusia diciptakan.

فِى بَطْنِ اُمِّهِ (dalam perut ibunya). Maksudnya adalah rahim ibunya.                    

عَلَقَةً  Adalah gumpalan darah yang tidak kering, dinamai عَلَقَةً (yang secara harfiyah bermakna “gantungan” karena ketergantungannya dengan bantuan yang menahannya.

مُضْغَةً Secara harfiyah berarti “kunyahan”, yaitu segumpal daging seukuran kunyahan.

فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُ Telah ditetapkan baginya ketentuan. Artinya sesuatu yang mendahuluinya, yaitu yang ada dalam pengetahuan Allah, atau Lauh Mahfuzh, atau ketika masih dalam perut ibu.[3]

F.     Aspek Tarbawi

1. Allah mengetahui tentang keadaan makhukNya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami, termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan.
2. Tidak mungkin manusia di dunia ini dapat memutuskan bahwa dirinya masuk surga atau neraka, karena amal perbuatan hanyalah wasilah, selanjutnya Allah lah yang menentukan.
3. Amal perbuatan manusia dinilai pada akhirnya. Maka, hendaklah manusia tidak terpedaya oleh kondisi saat ini. Oleh karena itu, mohonlah kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (khusnul khatimah).
4. Jemputlah rezeki dengan usaha dan cara yang dicintai oleh Allah dan RasulNya. Bersikap tenang dan qanaah, itu lebih baik daripada membabi buta dan mengurus hati dan pikiran untuk mendapatkan rezeki yang diinginkan.[4]
5. Agar manusia hati-hati dalam melakukan segala urusannya, tidak tergopoh-gopoh dan tergesa-gesa.
6. Mengajarkan kepada manusia bahwa untuk mendapatkan hasil yang maksimal dan sempurna, baik dalam masalah yang bersifat bathiniyah maupun lahiriyah, adalah dengan melakukannya secara hati-hati dan bertahap.[5]

BAB III

PENUTUP

Manusia diciptakan oleh Allah dengan sebaik-baiknya penciptaan dan melalui berbagai proses yang panjang. Maka dari itu, kita sebagai manusia hendaknya bersyukur kepada Allah serta beribadah dan bertanggung jawab terhadap apa yang dilakukan kepada Allah swt.

DAFTAR PUSTAKA

Imam Az-Zabidi, ringkasan sohih bukhori (Jakarta : Mizan Pustaka) hal. 558-559

http://yokotrix.blogspot.com/2010/11/syarah-arbain-4-fase-penciptaan-manusia.html

http://al-hadits.net/syarah-arbain-nawawiyah/hadits-4-tahapan-penciptaan-manusia-takdir-dan-amalan-terakhirnya/

http://www.alquran-sunnah.com/kitab/ulama-ahlul-hadits/index.htm#page=Abdullah_bin_Masud_Radhiyallahu_anhu.htm

---

[1] Imam Az-Zabidi, ringkasa sohih bukhori (Jakarta : mizan pustaka) hal. 558-559.

[2] http://www.alquran-sunnah.com/kitab/ulama-ahlul hadits/index.htm#page=Abdullah_bin_Masud_Radhiyallahu_anhu.htm

[3] http://al-hadits.net/syarah-arban-nawawiyah/hadits-4-tahapan-penciptaan-manusia-takdir-dan-amalan-terakhirnya/

[4] http://yokotrix.blogspot.com/2010/11/syarah-arbain-4-fase-penciptaan-manusia.html

[5] http://al-hadits.net/syarah-arban-nawawiyah/hadits-4-tahapan-penciptaan-manusia-takdir-dan-amalan-terakhirnya/