H7-40 Uyunul Fauziyah

MAKALAH

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN PENCIPTA

Disusun guna memenuhi tugas

Mata kuliyah : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Ghufron M, A.g.

Disusun Oleh :

Uyunul fauziyah

(2021110365)

Kelas : H

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

Bab I

PENDAHULUAN

            Manusia dan alam semesta tidak diciptakan secara tidak sengaja atau kebetulan, tetapi menurut rencana Sang Pencipta,. Al-Qur’an menyatakan bahwa adalah tugas semua individu untuk belajar tentang Allah dan hidup menurut kehendak-Nya. Allah telah mengirim utusan dan nabi-nabi untuk membimbing kemanusiaan Semua individu ini dipilih telah membawa pesan yang sama dan telah menjabat sebagai contoh untuk orang-orang mereka tentang bagaimana Allah menginginkan semua manusia untuk hidup. Melalui orang-orang yang dipilih, kita telah diberi tahu mengapa manusia diciptakan, apa yang akan terjadi pada kita setelah kematian, dan apa yang Allah harapkan dari kita.

            Dalam kehidupan tentunya manusia akan dihadapkan pada suatu masalah yang pada hakikatnya adalah sebuah ujian dari Nya.Dan dengan iman, islam, dan ikhsan ini merupakan salah satu jalan manusia untuk mendekatkan diri dan mengetahui sang pencipta untuk lebih bertaqwa kepaNya.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Hadits.

عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَا نَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَاَتَاهُ جِبْرِيْلُ فَقَالَ مَالاِيْمَانُ. قَالَ الاِيْمَانُ اَنْ تُؤْمِنَ بِلبَعْثِ. قَالَ مَاالاِسْلاٰمُ. قَالَ الاِسْلاَمُ اَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلاٰ تُشْرِكَ بِهِ وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ وَتُؤَدِّى الزَكٰاةَ المَغْرُوْضَةَ وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ. قَالَ مَاالاَحْسَانُ. قَلَ اَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَاَنَّكَ تَرَاهُ فَاِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَاِنَّهُ بَرَاكَ. قَالَ مَتَى السَّاعَةُ. قَالَ مَا المَسْئُوْلُ عَنْهٰا بِاَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَاُخْبِرُكَ عَنْ اَشْرَاطِهَا اِذَا وَلَدَتِ الاَمَةُ رَبَّهَا وَاِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ البَهْمِ فِى البُنْيَانِِ فِى خَمْسِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ اِلاَّ اللهَ ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ َلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمَ السَّاعَةِ الاَية ثُمَّ اَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوْهُ فَلَمْ يَرُوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيْلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِيْنَهُمْ.

B.Terjemahan Hadits.

      Dari Abu Hurairah, katanya : Pada suatu hari Nabi Muhammad SAW tampak keluar dimuka orang banyak, kemudian didatangi Jibril AS, lalu Jibril AS berkata : “Apakah iman itu?” Nabi Muhammad menjawab : “Iman itu adalah anda yang wajib beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, bertemu dengan Allah pada hari kiamat dan dengan demikian wajib beriman pula akan adanya hari akhir itu, juga beriman kepad para Rasul-Nya dan beriman pula dengan adanya ba’ats yaitu hidup sesudah mati pada hari kiamat lalu diadakan perhitungan amal dan akhirnya ada juga yang masuk surga dan ada yang masuk neraka .

      Jibril a.s berkata pula : apakah islam itu ?’ Beliau saw .menjawab :”islam ialah anda wajib menyembah kepada Allah dan tidak mempersekutukan yakni menyamakan sesuatu denganNya, juga mendirikan sholat, menunaikan zakat yang diwajibkan seta berpuasa dalam bulan ramadhan,”

      Jibril bertanya lagi : “apakah ihsan itu ? Beliau s.a.w.  :”ihsan artinya berbuat kebaikan itu ialah hendaknya anda menyembah  Allah seolah – olah  anda dapat melihatNya, tetapi jikalau anda tidak dapat berbuat seolah – olah Allah melihatNya, maka anda wajib meyakinkan bahwasanya Allah itu selalu melihat perbuatan anda“.

      Jibril bertanya sekali lagi : “kapan saat tibanya hari kiamat ?’’ Beliau bersabda : “orang yang  ditanya mengenai itu yakni Nabi s.a.w. tidaklah lebih tau dari pada yang bertanya yakni jibril a.s. tetapi aku akan memberitahukan kepada anda mengenai tanda – tandanya, yaitu apabila seorang hamba sahaya wanita telah melahirkan tuanya sebab hamba sahaya wanita itu apabila dikawin oleh tuanya sendiri lalu melahirkan anak, maka anaknya menjadi merdeka dan hamba sahaya itupun merdeka pula setelah suaminya yang juga menjadi tuanya itu meninggal dunia, juga apabila para penggembala unta yang tidak pandai cakap- cakap saja bermegah- megahan didalam gedung besar.

      Dalam lima perkara ini, tiada seorangpun yang dapat mengetahui kapan waktu tibanya, melainkan Allah sendiri , kemudian Nabi s.a.w. membacakan ayat yang artinya :’ sesungguhnya bagi Allah itu adalah pengetahuan saat tibanya hari kiamat”.sampai habisnya ayat.

      Jibril kemudian berpaling maksudnya kembali. Beliau s.a.w. bersabda :” cobalah panggil kembali orang itu !” tetapi para sahabat sudah tidak melihat sesuatu apapun yakni orang itu tidak kelihatan dan bekas tumpahnyapun tidak ada . beliau s.a.w. lalu bersabda :” orang itu tadi adalah sebenarnya jibril. Ia datang untuk memberi pelajaran kepada seluruh umat manusia perihal agama mereka”.[1]

C. Mufrodat.

عَنْ اَبِيُ هُرَيْرَةْ            dari abu hurairah :

اَلاِيْمَانُ              iman :   

اَلاِسْلاَمُ         islam :   

اَلاِحْسَانَ        ihsan :   

اَلسَّاعَةُ          kiamat :   

تَسُرِِكُ          mempersekutukan :                

تُقِيْمُ الصَّلاَةُ           mendirikan sholat :

وَتُؤَدِى الزَكَاةَ  zakat menunaikan :               

صَوْمُ رَمَضَانَ puasa bulan ramadhan :    

D. Biografi Perawi

            Nama lengkap Abu Hurairah adalah ‘abd al-rahman ibn shark al- dausi al- alyaman. Pada masa sebelum islam, namanya adalah ‘abd syams,dan setelah islam, dinamai rosul dengan kuniyah-Nya yaitu Abu Hurairah. Gelar Abu Hurairah ‘tersebut berawal dari pengalamanya sebagaimana yang dikisahkanya langsung, yaitu bahwa suatu hari dia menemukan seekor kucing, lantas anak kucing itu dibawanya dengan cara memasukkanya kedalam lengan bajunya. Oleh karena itu dia digelari dengan Abu Hurairah, yang artinya “ayah kucing”.

            Menurut ibn al-jauzi, ada sejumlah 5374 hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang terdapat di dalam Musnad Ibn Hambal. menurut Ahmad Syairk, jumlah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah setelah dikeluarkan hadits- hadits yang berulang kali disebut adalah sejumlah 1579 hadits.Dari 5374 hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah tersebut, 325 hadist terdapat pada shahih bukhari dan shahih muslim ; 93 hadist diriwayatkan oleh Bukhari saja dan 189 hadits diriwayatkan muslim saja.

            Hadits – hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah ada yang berasal langsung dari Nabi saw. Dan ada pula yang berasal dari Abu bakar, Umar ibn khathab,Utsman ibn Affan, Ubai ibn Ka’ab , Usman ibn zaid, A’isyah, Ka’ab al-Ahbar, dan lain-lain.

            Abu Hurairah wafat pada tahun 59 H.tentang tahun wafatnya ini terdapat perbedaan pendapat dikalangan para ahli.Hisyam ibn ‘urwah mengatakan bahwa Abu Hurairah wafat pada tahun 57 H, pendapat ini diikuti oleh ‘Ali ibn al – madini, dan shubhi al shalih memandangnya sebagai pendapat yang rajah. Akan tetapi, Ajjaj al khatib memilih pendapat yang menyatakan tahun wafatnya adalah tahun 59 H. Kesimpulan tersebut diambilnya setelah dia mengutip pendapat Al- waqihi dan Abu Ubaid dan membandingkanya dengan komentar ibn Hajar, serta pertanyaan ibn Katsir yang menyatakan bahwa yang berpendapat bahwa tahun wafatnya Abu Hurairah adalah tahun 59 H. Azmi juga memilih pendapat yang menyatakan bahwa wafatnya adalah tahun 59 H.[2]

E. Keterangan Hadits

            Hadits ini menerangkan tentang pertanyaan yang dilontarkan jibril a.s  kepada Nabi Muhammad mengenai iman, islam, ihsan dan tentang hari kiamat, dimana hal ini bertujuan untuk memberi pelajaran seluruh umat manusia perihal agama mereka. Dan dalam konteks ini manusia dituntut untuk memahami agama mereka dengan iman dan islam yakni membenarkan dalam hati dan  mengerjakan dengan anggota. Dengan kata lain, tidaklah syah pada syara’, seorang dihukumi mu’min sedang dia tidak muslim, sebagaimana tidaklah syah seorang dihukumi muslim, sedang dia tidak mukmin.demikianlah pengertian kesatuan iman dengan islam itu.[3] Dan ihsan sendiri yakni “berbuat kebaikan itu ialah hendaknya menyembah Allah seolah-olah melihatnya”[4]hamba yang shalih adalah orang yang selalu mengoreksi diri dan senantiasa memantau amal perbuatan maupun perkataanya, agar tetap dijalan yang lurus .Allah berfirman, “Allah ridho terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi yang takut kepada rabb-Nya.” (QS.bayyinah [98]:8)[5]. dan tentang hari akhir manusia, dalam hadits digambarka tanda-tandanya dimana manusia  harus mempercayai adanya hari akhir nanti, Allah berfirman, “sesungguhnya bagi orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, kami sediakan bagi mereka adzab yang pedih ,(QS. Al isra’ [17]:10 )[6]

E. Aspek Tarbawi

a)      Seorang muslim diwajibkan menerapkan dan memahami benar tentang iman dan islam pada dirinya.

b)      Seorang muslim dalam beribadah kepada Allah hendaknya bersungguh – sungguh dan menjalankanya semata- mata  hanya mencari ridho Allah terlebih dalam hal ibadah.

c)      Mempercayai sebenar- benarnya  akan datangnya hari akhir dan tanda- tanda kedatannganya , termasuk meyakini kematian dan kehidupan setelahnya.

PENUTUP

“Iman itu adalah anda yang wajib beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, bertemu dengan Allah pada hari kiamat dan dengan demikian wajib beriman pula akan adanya hari akhir itu, juga beriman kepad para Rasul-Nya dan beriman pula dengan adanya ba’ats yaitu hidup sesudah mati pada hari kiamat lalu diadakan perhitungan amal dan akhirnya ada juga yang masuk surga dan ada yang masuk neraka .

:”islam ialah anda wajib menyembah kepada Allah dan tidak mempersekutukan yakni menyamakan sesuatu denganNya, juga mendirikan sholat, menunaikan zakat yang diwajibkan seta berpuasa dalam bulan ramadhan,”

:”ihsan artinya berbuat kebaikan itu ialah hendaknya anda menyembah  Allah seolah – olah  anda dapat melihatNya, tetapi jikalau anda tidak dapat berbuat seolah – olah Allah melihatNya, maka anda wajib meyakinkan bahwasanya Allah itu selalu melihat perbuatan anda “.

Dan gambaran hari akhir , dalam hadits digambarka tanda-tandanya dimana manusia  harus mempercayai adanya hari akhir nanti, Allah berfirman, “sesungguhnya bagi orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, kami sediakan bagi mereka adzab yang pedih ,(QS. Al isra’ [17]:10 )[7]

DAFTAR PUSTAKA

Prof.Dr.T.M. HASBI ASH-SHIDIEQY,202 Mutiara Hadits : Bulan Bintang Jakarta.

Al- Bukhori,Al- Imam.1981. Shahih Bukhari : Al –asriyah surabaya.

Prof. Dr. H. M. A.Tihami.M.A, M.M,2010,ulumul hadits : Ghalia Indonesia.

Mu’tasim, Muhammad Khalis .laa tansa ya..muslimin. 2007:,ALIFBATA jakarta.

---

[1]   Al- Imam Al- Bukhori,. Shahih Bukhari : ( Surabaya : Al –asriyah,1981)hlm 53

[2] Prof. Dr. H. M. A.Tihami.M.A, M.M, ulumul hadits : (Bogor : Ghalia Indonesia 2010)hlm . 215-217.

[3] Prof.Dr.T.M. HASBI ASH-SHIDIEQY, 2002 Mutiara Hadits ( jakarta : Bulan Bintang )hlm 48.

[4] Al- Imam Al- Bukhori,. Shahih Bukhari : ( Surabaya : Al –asriyah,1981)hlm 53

[5] Muhammad Khalis Mu’tasim, laa tansa ya..muslimin. ( jakarta : ALIFBATA,2007 )hlm. 21

[6] Ibid,  hlm 13.

[7] Ibid,  hlm 13.