Kelas C, (4), Naelul Amalia Azmi, SUMBER ILMU PENGETAHUAN (EPISTEMOLOGI) AKAL, ILMU DAN AMAL

MAKALAH

SUMBER ILMU PENGETAHUAN

(EPISTEMOLOGI)

AKAL, ILMU DAN AMAL 

Disusun Untuk Memenuhi Tugas

                               Mata Kuliah                  : Hadits Tarbawi II

                               Dosen Pengampu          : Muhammad Hufron, M.S.I

Di susun Oleh :

Naelul Amalia Azmi

( 2021110103 )

Kelas C

                               

     SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

TAHUN 2012

PENDAHULUAN

Allah SWT menciptakan manusia berbeda dengan makhluk-makhluk-Nya yang lain. Manusia dikategorikan sebagai makhluk paling sempurna karena manusia diberi akal dan pikiran oleh Allah. Yang dimana denganya manusia bisa membedakan antara yang baik dan buruk. Sehingga manusia bisa mendapatkan pengetahuan yang lebih dari yang lain, manusia memiliki ilmu pengetahuan yang luas perihal ilmu alam, sehingga manusia dipercayai oleh Allah untuk menempati bumi dripada para malaikat.

Salah satu penyakit sosial yang paling berbahaya yang melanda berbagai umat, termasuk umat Islam adalah mereka yang dikarunia akal, namun kemudian tidak mempergunakannya untuk memperoleh cahaya ilahi ( dalam bentuk ilmu ). Selain itu juga adanya penyakit pemutusan ilmu, khususnya ilmu-ilmu agama dari amal perbuatan, dan berubahnya ilmu menjadi sekumpulan teori belaka yang jauh dari kenyataan  dan penerapan. Padahal, kaedah Islam menekankan bahwa ilmu senantiasa bersama dan tidak terpisah satu sama lain.

Dalam makalah ini akan dibahas bagaimana hubungan manusia dengan akal yang diberikan oleh Allah  dalam  mencapai kebahagiaan di dunia maupun di akhirat. Semoga makalah ini menjadi bahan pelajaran bagi kita semua.

PEMBAHASAN

A.    Al hadits

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قُلْتُ يَارَسُوْلَ اللهِ بَأَيِّ شَيْئٍ يَتَفَاضَلَ النَّاسُ فِى الدُّنْيَا ؟ قَالَ: بِالْعَقْلِ. قُلْتُ فَفِى اْلاَخِرَةِ ؟ قَالَ: بِالْعَقْلِ. فَقَالَتْ عَائِشَةَ: اِنَّمَا يُجْزَوْنَ بِأَعْمَالِهِمْ؟ قَالَ وَهَلْ عَمِلُوْا اِلاَّ بِقَدْرِمَا اَعْطَاهُمُ اللهُ مِنَ اْلعَقْلِ فَبِقَدْرِمَا أَعْطُوْامِنَ اْلعَقْلِ كَانْتِ أَعْمَا لُهُمْ وَبِقَدْرِ مَا عَمِلُوْا يُجْزَوْنَ

  

B.     Terjemah

     Dari ‘Aisyah-ra- ia berkata : saya bertanya kepada Rasulullah, dengan apakah manusia bisa utama di dunia. Rasulullah berkata ; dengan akal. Aisyah bertanya lagi : kalau diakhirat?, Rasulullah menjawab ; dengan akal. Maka Aisyah bertanya lagi : (bukankah) manusia sesungguhnya manusia itu dibalas hanya karena amal-amalnya. Rasulullah menjawab : dan tidaklah manusia-manusia beramal kecuali dengan sekedar yang Allah SWT berikan yaitu akal. Maka dengan sekedar apa yang telah diberikan kepada mereka (akal) itulah amal-amal mereka. Dan atas sekedar apa yang mereka kerjakan , maka mereka mendapat balasan.

C.      Mufrodafz

..: فَبِقَدْرِمَا أَعْطُوْامِنَ اْلعَقْلِ كَانْتِ أَعْمَا لُهُمْ وَبِقَدْرِ مَا عَمِلُوْا يُجْزَوْنَ

Indonesia	Arab
Dari Aisyah,	عَنْ عَائِشَةَ
bahwa ia bertanya	قَالَتْ
Aku bertanya –padanya-	قَالَتْ
Wahai Rasulullah	يَارَسُوْلَ اللهِ
, dengan apakah	بَأَيِّ شَيْئٍا
Manusia yang utama	يَتَفَاضَلَ النَّاسُ
Di dunia	فِى الدُّنْيَا
Rasulullah menjawab	قَالَ:
Dengan akal	بِالْعَقْلِ
Aku (Aisyah) bertanya –lagi-	قُلْتُ
Jika di Akhirat ?	فَفِى اْلاَخِرَةِ ؟
Rasulullah menjawab : dengan akal	قَالَ: بِالْعَقْلِ
Maka Aisyah bertanya lagi	فَقَالَتْ عَائِشَةَ
Bukankah manusia	اِنَّمَا
Mendapatkan balasan	يُجْزَوْنَ
Dengan semua amal-amalnya ?	بِأَعْمَالِهِمْ؟
Rasulullah menjawab	قَالَ
Dan tidaklah manusia-manusia beramal	وَهَلْ عَمِلُوْا
Kecuali dengan	اِلاَّ
sekedar yang Allah SWT berikan	بِقَدْرِمَا اَعْطَاهُمُ اللهُ
Yakni akal	مِنَ اْلعَقْلِ

D.    Biografi Perawi

Aisyah binti Abu bakar Ashidiq adalah ibu dari orang-orang mu`min.Dia seorang wanita yang cantik dan berkulit putih sehingga mendapat sebutan al-Humaira.Ibunya bernama Ummu Ruman binti ‘Amir bin Uwaimir bin ‘Abdi Syams bin ‘Attab bin Udzainah al-Kinaniyyah.Beliau lahir ketika cahaya Islam telah memancar, sekitar delapan tahun sebelum hijrah. Masa kanak-kanaknya dihabiskan dalam asuhan sang ayah ,kekasih Rasulullah SAW, Seorang sahabat mulia,Abu Bakar Ash-Shidiq ra. [1]

Beliau adalah perempuan yang paling ahli dalam fiqih. Dan merupakan istri Nabi yang paling Utama selain khotijah, mereka berdua memiliki kemasyhuran yang berbeda terdapat perbedaan berdua bahwa ia wafat pada 57 H. menurut Qoul Shahih.[2]

E.     Keterangan dalam hadits

Dalam Kitab Lisan Al-Arabi (Al-a`ql) artinya sesuatu yang membedakan antara manusia dengan jenis hewan. Sedangkan (Al-a`mal) berarti mengerjakan apa yang dibutuhkan seperti bangunan, rumah, pertanian, penjagaan, dan lain-lain.[3]

            Disitu dijelaskan akan fungsi akal. Yaitu untuk memahami apa yang dimaksudkan Allah baik itu perintah-Nya maupun laranga-Nya. Karena dengan manusia berakal, ia akan dapat berpikir mana yang dibolehkan dan mana yang dilarang. Maka dari itulah dengan ia mengetahui halal haram ia bisa selamat di dunia dengan menjadi orang yang unggul-mulia- dan menjadi orang yang utama di akhirat karena amal-amalnya didunia. Yang dimana ia beramal dengan memahami dengan akal. Dan mustahil orang yang tidak berakal mampu memahami perkara-perkara yang baik dan buruk. Orang yang tidak mampu memahami perkara yang baik dan buruk, maka ia tidak kurang lebih seperti hewan. Inilah manusia yang diberi akal sehingga ia unggul di dunia dari makhluk lainya. Imam Ibnu Katsir menjelaskan bahwa karena manusia itu mengetahui segala macam pengetahuan inilah ia menjadi makhluk Allah terbaik di muka bumi. Dan anak cucu adam yang berakal sehingga ia menjadi hamba Allah yang baik, maka ia akan unggul dibumi dan juga unggul di akhirat dengan mendapatkan kedudukan tertinggi yaitu surga.

            Wahab bin Munabbih berkata, "Syetanmerasa paling kesulitanjikamenghadapi orang Mukmin yang berakal. Dia bias menggiring seratus orang bodoh, menuntun mereka dan bahkan menunggang di atas bahu mereka, lalu membawa mereka kemana pun yang dia kehendaki.Dia benar-benarmerasakesulitanberhadapandengan orang Mukmin yang berakaldanmembujuknya, sekalipununtukmendapatkansedikitapa yang dibutuhkandarinya."[4]

F.      Aspek Tarbawi

Kata akal berasal dari bahasa arab yaitu al-aql berarti pikiran atau intelek (daya) atau proses pikiran yang lebih tinggi berkenaan dengan ilmu pengetahuan. Dimana akal merupakan akal yang menampung akal aqidah, syari`ah serta akhlak dan menjelaskannya. Dan dengan menggunakan akal secara baik dan benar sesuai dengan petunjuk Allah SWT. Manusia akan merasa dekat dan dengan sukarela mengingatkan diri kepada Allah SWT kemudian akal tersebut akan menghasilkan ilmu dan akan berkembang.[5]

Akal merupakan potensi ruhani yang dipersiapkan untuk menerima ilmu pengetahuan. Adapun bagi mereka yang dikaruniai akal, namun kemudian tidak mempergunakannya untuk memperoleh cahaya ilahi (dalam bentuk ilmu), Allah SWT sangat mencela orang-orang yang demikian bahkan mengancamnya dengan azab neraka jahannam. kaedah Islam menekankan bahwa ilmu senantiasa bersama dan tidak terpisah satu sama lain. Antara akal, ilmu dan amal sebagai perpaduan yang saling melengkapi dalam kehidupan manusia, yaitu setelah diberi akal, kemudian berilmu lalu beramal.[6]

G.    Realita

Fenomena yang terjadi pada saat ini banyak orang sudah menggunakan akalnya untuk mencari ilmu, namun setelah mereka memperolehnya sangat jarang dari mereka yang mau mengamalkannya.

Beramal secara ikhlas bukanlah pekerjaan yang mudah, karena sifat manusia yang terkadang ingin diketahui , ingin dianggap dan sebagainya. Beramal bukannya karena hal, melainkan karena gengsi dan mencari sensasi. Itu adalah hal-hal yang bersifat riya` yang kita tahu yang merupakan salah satu dari sekian banyak perbuatan dosa.

H.    Solusi

Agar manusia tidak menjadi sesat, maka akal manusia harus dibekali ilmu yang bermanfaat dan dikembangkan secara baik dan benar untuk memahami wahyu dan berjalan pada garis-garis yang telah ditetapkan Allah SWT di dalam wahyu-Nya.

Manusia harus lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menyadari bahwa dirinya bukanlah siapa-siapa, namun hanyalah bagian kecil dari banyak hal yang diciptakan Allah SWT di dunia ini.

                                   

PENUTUP

Dari uraian diatas disimpulkan bahwa akal adalah sesuatu yang dimiliki manusia, yang menjadi perbedaan manusia dengan binatang. Oleh karena itu, akal tidak boleh disia-siakan dan disalahgunakan dan haruslah didasarkan kepada wahyu-wahyu Allah SWT agar tetap terarah dan tidak menjadi sesat juga tidak akan terombang-ambing oleh zaman. Manusia diberi akal harus dipergunakan untuk memperoleh cahaya ilahi ( dalam bentuk ilmu ), khususnya ilmu-ilmu agama dari amal perbuatan. Seharusnya ketika manusia diberi akal, kemudian berilmu lalu beramal.

DAFTAR PUSTAKA

Abdul, Halim Mahmud Ali. 1998. Fiqih Responsibilitas Tanggung jawab Muslim Dalam Islam.  Jakarta: Gema Insani, 1998 .

Duad Ali, Moh. 2006. Pendidikan Agama Islam. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada

Hajar Al-Ashqolani, Ibnu. 1995. Taqrib Ast-Tahzib. Beirut : Dar Al Fikr.

Mandzur, Ibnu. 1990. Lisan Al-Arab, Jilid 1 Beirut : Dar sidar.

Saleh, Abdullah Abdurrahman. 1994. Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al Qur’an. Jakarta : PT Rineka Cipta.

www.asysyariah.com

Resume

Hadits tarbawi II

A.    Biografi Perawi

Aisyah binti Abu bakar Ashidiq adalah ibu dari orang-orang mu`min. Beliau adalah perempuan yang paling ahli dalam fiqih. Dan merupakan istri Nabi yang paling Utama selain khotijah, mereka berdua memiliki kemasyhuran yang berbeda terdapat perbedaan berdua bahwa ia wafat pada 57 H. menurut Qoul Shahih.[7]

B.     Keterangan dalam hadits

Dalam Kitab Lisan Al-Arabi ( A`ql ) artinya sesuatu yang membedakan antara manusia dengan jenis hewan. Sedangkan (Al-A`mal) berarti mengerjakan apa yang dibutuhkan seperti bangunan, rumah, pertanian, penjagaan, dan lain-lain.[8]

C.     Aspek Tarbawi

Kata akal berasal dari bahasa arab yaitu al-aql berarti pikiran atau intelek (daya) atau proses pikiran yang lebih tinggi berkenaan dengan ilmu pengetahuan. Dimana akal merupakan akal yang menampung akal aqidah, syari`ah serta akhlak dan menjelaskannya. Dan dengan menggunakan akal secara baik dan benar sesuai dengan petunjuk Allah SWT. Manusi akan merasa dekat dan dengan sukarela mengingatkan diri kepada Allah SWT kemudian akal tersebut akan menghasilkan ilmu dan akan berkembang.

D.    Realita

Fenomena yang terjadi pada saat ini banyak orang sudah menggunakan akalnya untuk mencari ilmu, namun setelah mereka memperolehnya sangat jarang dari mereka yang mau mengamalkannya.

Beramal secara ikhlas bukanlah pekerjaan yang mudah, karena sifat manusia yang terkadang ingin diketahui , ingin dianggap dan sebagainya. Beramal bukannya karena hal, melainkan karena gengsi dan mencari sensasi. Itu adalah hal-hal yang bersifat riya` yang kita tahu yang merupakan salah satu dari sekian banyak perbuatan dosa.

E.     Solusi

Agar manusia tidak menjadi sesat, maka akal manusia harus dibekali ilmu yang bermanfaat dan dikembangkan secara baik dan benar untuk memahami wahyu dan berjalan pada garis-garis yang telah ditetapkan Allah SWT di dalam wahyu-Nya.

Manusia harus lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menyadari bahwa dirinya bukanlah siapa-siapa, namun hanyalah bagian kecil dari banyak hal yang diciptakan Allah SWT di dunia ini.

---

[1] www.asysyariah.com

[2] Ibnu Hajar Al-ashqolani, Taqrib Ats-Tahdzib, (Beirut : Dar Al- Fikr, 1995), h. 869.

[3] Ibnu Mandzur. Lisan Al-Arab, Jilid 1. (Beirut : Dar sidar, 1990), h. 459-475.

[4] Ali Abdul Halim Mahmud, Fiqih Responsibilitas Tanggung jawab Muslim Dalam Islam. ( Jakarta: Gema Insani, 1998 ). h. 254

[5] Moh Daud Ali. Pendidikan Agama Islam. (Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2006), h. 385.

[6] Abdurrahman Saleh Abdullah, Teori-teori Pendidikan Berdasarkan Al-Qur’an. ( Jakarta: PT Rineka Cipta, 1994 ). H. 97