Kelas D, (4), Rosanti Maghfiroh, PENGGUNAAN PANCA INDERA AKAN DINILAI DAN DIMINTA PERTANGGUNG JAWABAN

HADITS PENGGUNAAN PANCA INDERA AKAN DINILAI DAN DIMINTA PERTANGGUNG JAWABAN

Disusun guna memenuhi tugas: 

Mata Kuliah :  Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Bapak Muhammad Hufron, M. S. I

Disusun Oleh :

ROSANTI MAGHFIROH

2021110160

KELAS D

JURUSAN TARBIYAH (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Panca indera adalah alat yang telah di berikan Allah kepada manusia yang mana dapat digunakan untuk berbagai macam hal dan juga dapat membantu manusia dalam menjalankan aktivitasnya. Namun manusia harus sadar akan fungsi dari panca indera yang telah di ciptakan dan diberikan Allah kepada manusia yang mana nantinya akan di pertanggung jawabkan dihadapan allah di akhirat kelak.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Materi Hadits Pengunaan Panca Indera Akan Dinilai dan Dimintai                    Pertanggung Jawaban                                                                                      َ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّه

ُ لَهُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالًا وَوَلَدًا وَسَخَّرْتُ لَكَ الْأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ

 مُلَاقِي يَوْمَكَ هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ لَهُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ يَقُولُ الْيَوْمَ أَتْرُكُكَ فِي الْعَذَابِ هَكَذَا فَسَّرُوهُ

قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الْآيَةَ { فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ } قَالُوا إِنَّمَا مَعْنَاهُ الْيَوْمَ نَتْرُكُهُمْ فِي الْعَذَابِ                   

B.     Terjemahan

Dari Abu Hurairah dan dari Abu sa’id berkata: Rasulullah SAW bersabda :”Seseorang hamba dihadapakan pada hari kiamat lalu Allah berfirman kepadanya: ”Bukankah aku berikan kepadamu pendengaran, penglihatan, harta benda dan anak dan menyerahkan kepadamu hewan ternak dan pertanian dan aku biarkan kamu memimpin dan menunnggu maka apakah kamu menyangka bahwa kamu akan menjumpaiku pada hari ini?”.Dia menjawab:”Tidak”.Allah berfirman kepadanya :”Hari ini aku melupakan kamu seperti kamu telah melupakan Ku “. Ini Hadist shahih gharib . Adapun arti kata: ”Hari ini Aku melupakanmu seperti kamu melupakan Ku adalah pada hari ini Aku biarkan kamu dalam siksa, dan demikian pula sebagian ahli tafsir menafsiri ayat (maka pada hari ini kami melupakan mereka). (al-A’raf) Mereka berkata “Artinya hari ini kami membiarkan mu dalam siksa.”

C.    Mufrodat

Terjemahan

Hadist

>Dari Abu Hurairah dan dari Abu sa’id berkata: >Rasulullah SAW bersabda >Seseorang hamba dihadapakan pada hari kiamat lalu Allah berfirman kepadanya >”Bukankah aku berikan kepadamu pendengaran, penglihatan, >harta benda dan anak dan menyerahkan kepadamu hewan ternak >dan pertanian dan aku biarkan kamu memimpin dan menunnggu maka apakah kamu menyangka bahwa kamu akan menjumpaiku pada hari ini? >”.Dia menjawab:”Tidak”.Allah berfirman kepadanya :”Hari ini aku melupakan kamu seperti kamu telah melupakan Ku “. Ini Hadist shahih gharib. >Adapun arti kata: ”Hari ini Aku melupakanmu seperti kamu melupakan Ku adalah pada hari ini Aku biarkan kamu dalam siksa, >dan demikian pula sebagian ahli tafsir menafsiri ayat (maka pada hari ini kami melupakan mereka). (al-A’raf) Mereka berkata “Artinya hari ini kami membiarkan mu dalam siksa.”

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَا                          َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ                          يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّه ُ لَهُ        أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا  وَمَالًا وَوَلَدًا وَسَخَّرْتُ لَكَ الْأَنْعَامَ                       َ       وَالْحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ  مُلَاقِي يَوْمَكَ هَذَا                                             قَالَ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ لَهُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِي   قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ                وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ يَقُولُ الْيَوْمَ أَتْرُكُكَ فِي الْعَذَابِ                                                     هَكَذَا فَسَّرُوهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الْآيَةَ { فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ } قَالُوا إِنَّمَا مَعْنَاهُ الْيَوْمَ نَتْرُكُهُمْ فِي الْعَذَاب

D.    Biografi Perowi

Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dausi ( Abu Hurairah )

Dia adalah sahabat yang sangat dicintai. Masuk islam pada tahun khaibar dan ikut serta bersama Rasulullah pada saat itu. Kemudian dia selalu menyertai Rasulullah sepenuhnya. Dia adalah sahabat yang paling menjaga berkah do’a Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam ketika Nabi mendo’akannya. Nabi memberi kesaksian atas semangatnya dalam mencari ilmu dan hadits. Meninggal di madinah tahun 57 H. Hadits-hadits yang diriwayatkan darinya yang terdapat dalam kitab-kitab hadits adalah sebanyak 5374 hadits.[1]

Abu Sa’id Al-Khidry

Ialah Abu sa’id sa’ad ibnu malik ibnu sina al khudry al khazraji al anshary. Beliau adalah orang yang ketujuh diantara 7 orang sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadist. Beliau wafat pada tahun 74 H = 693 M dalam usia 86 tahun.[2]

E.     Keterangan Hadits

يُؤتى بالعبد يومَ القيامة ، فيُوقَفُ بين يدي الله - عز وجل - فيقول للملائكة : انظرُوا في عمل عبدي ونعمتي   

 عليه ، فينظرون فيقولون : ولا بقدْرِ نعمةٍ واحدةٍ من نِعَمِكَ عليه ، فيقول : انظروا في عمله سيِّئه وصالحه    

، فينظرون فيجدونه كَفافاً ، فيقول : عبدي ، قد قبلتُ حسناتِك ، وغفرت لك سيِّئاتِك ، وقد وهبتُ لك نعمتي     

    فيمابينذلك                                                                                                                                                                        

Artinya:

Pada hari kiamat hamba akan didatangkan dihadapan Allah lalu Allah meerintahkan kepada malaikat : Lihatlah amal perbuatan hambaKu dan nikmatKu padanya, kemudian malaikat melihatnya dan berkata : Dan bukan hanya sekedar satu nikmat dari nikmat Mu padanya. Allah berkata : Lihatlah anaknya yang jelek dan baik. Kemudian malaikat melihat tanamannya tercuupi. Allah berkata : Hambaku Aku menerima amal baikmu, mengampuni kejelekanmu dan Aku berikan nikmatKu padamu.[3]

F.     Aspek Tarbawi

Pelajaran yang dapat di ambil dari keterangan dan penjelasan hadist di atas ialah :

1)      Jangan pernah melalaikan amanah yang telah diberikan Allah.

2)      Berbuatlah yang terbaik.

3)      Jangan pernah melalaikan Allah.

4)      Selalu bersyukur atas nikmat dan karunia Allah.

BAB III

PENUTUP

Dari penjelasan hadist diatas dapat didsimpulkan bahwa setiap apa yang diciptakan oleh Allah pastilah tak ada yang sia-sia, dan harus dimanfaatkan sesuai jalan yang telah ditunjukkan oleh Allah. Karena di akhirat kelak Allah akan menilai apa saja yang telah kita lakukan dan Manusia akan mempertanggung jawabkan semua tindakan yang telah dilakukannya.

DAFTAR PUSTAKA

Dieb Al-Bugha, Mustafa. 2008. Al-Wafi(Syarah Hadits Arba’in Imam Nawawi). Jakarta : Pustaka Al-Kautsar.

Muhammad Hasbi ash shiddieqy, Tengku. 1999. Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadist. Semarang : PT Pustaka Rizki Putra.

جامع العلوم والحكم  Juz 27                                                                                                                                                                                   

---

[1] Musthafa Dieb Al-Bugha, Syaikh Muhyiddin Mistu, Al-Wafi(Syarah Hadits Arba’in Imam Nawawi),Pustaka Al-Kautsar, Jakarta, 2008, hal.472

[2] Tengku Muhammad Hasbi ash shiddieqy,  Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadist, PT Pustaka Rizki Putra, Semarang, 1999, hlm 262-263.

[3]     جامع العلوم والحكم - (ج 27 / ص 11