C9-54 Tumakninah

MAKALAH

HILANGNYA KEBERKAHAN SEBAB PENIPUAN DAN PEMALSUAN

Disusungunamemenuhitugas:

Mata kuliah: HaditsTarbawi II

DosenPengampu:MuhammadGhufron,M.S.I

Disusunoleh:

Tumakninah

2021110132

Kelas C

JURUSAN TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

PENDAHULUAN

                Perdagangan adalah jual beli dengan tujuan untuk mencari keuntungan. Penjualan merupakan transaksi paling kuat dalam perniagaan bahkan secara umum adalah bagian yang terpenting dalam aktivitas usaha. Karena tujuan utama dalam perniagaan adalah mencari keuntungan ,maka kamuflase dalam jual beli dibolehkan. Dan itu hanya bisa dilakukan dengan unsur kamuflase ringan.sementara kamuflase berat atau kamuflase yang diluar batas kewajaran ,hanya terjadi melalui semacam manipulasi barang atau dengan menyembunyikan harga pasaran.kalau kamuflase semacam ini dilakukan dengan manipulasi ,jelas harus ditinggalkan.

PEMBAHASAN

               

A.      HADITS

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن الني صلي الله عليه وسلم قال :البيعا ن بالخيارما لم يتفر قا-  آ وقا ل حتي يتفرقا – فا ن صد قا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذ با محقت بركة بيعهما

(رواه البخاري في الصحيح ,كتاب البيوع,باب ما يمحق الكذب و الكتمان في البيع)

B.      TARJAMAHAN

Dari Hakim bin Hizam RA,dari Nabi SAW,beliau bersabda “Penjual dan pembeli berhak memilih selama keduanya belum berpisah–atau beliau bersabda”hingga keduanya berpisah”-Apabila keduanya jujur dan menjelaskan (cacatnya),niscaya jual beli mereka akan diberkahi.Apabila mereka menyembunyikan sesuatu dan berdusta ,maka berkah jual beli mereka akan dihilangkan.(HR.Bukhori)[1]

C.      MUFRODAT

Mufrodat	Arti
البيعان	Jualbeli
بالخيار	memilih
يتفرقا	Berpisah
صدقا	jujur
بينا	menjelaskan
كتما	menyembunyikan
كذبا	berdusta
محقت	dihilangkan

D.       

E.       BIOGRAFI ROWI

Nama lengkapnya adalah Hakim bin Hizam bin Asad bin Abdul Ghazi.sejarah mencatat dia adalah satu-satunya anak yang lahir dalam ka’bah yang agung.ibunya yang sedang hamil tua masuk kedalam ka’bah bersama rombongan orang-orang sebayanya untuk melihat-lihat ka’bah yang waktu itu dibuka untuk umum sesuai ketentuan.ketika dalam ka’bah ,perut ibu tiba-tiba terasa hendak melahirkan ,dia tidak sanggup lagi berjalan keluar ka’bah,seseorang lalu memberikan tikar kulit kepadanya dan lahirlah bayi itu diatas tikar tersebut.dialah Hakim bin Hizam bin Khuwailid,yaitu anak laki-laki dari saudara Ummu Mukminin Khadijah binti Khuwailid.

Hakim bin Hizam dibesarkan dalam keluarga keturunan bangsawan yang berakar dalam dan terkenal kaya,dia pandai,mulia,banyak berbakti,bijaksana dan bersahabat dekat dengan Rosulullah sebelum beliau menjadi Nabi. Walaupun demikian,Hakim yang kira-kira lima tahun lebih tua dari Rosul ini tidak segera masuk islam,melainkan sesudah  pembebasan koya makkah dari kekuasaan kafir Quraisy,kira-kira dua puluh tahun sesudan Muhammad diangkat menjadi Nabi dan Rosul.

Setelah Hakim masuk islam dan merasakan nikmat iman,timbullah penyesalan mendalam.karena umurnya hampir habis dalam kemusyrikan dan mendustakan Rosulullah.sesudah perang Hunain,Hakim bin Hizam meminta harta rampasan kepada Rosulullah lalu diberi oleh beliau,kemudian hakim meminta lagi dan diberi pula oleh beliau. Akhirnya harta rampasan yang diterima dengan jalan meminta-minta itu berjumlah seratus ekor unta yang kini menjadi cerita(hadits)dalam islam.Rosulullah lalu berkata kepada hakim ,”sesungguhnya harta itu manis dan enak. Siapa yang mengambilnya dengan rasa syukur dan rasa cukup ,dia akan diberi barokahdengan harta itu. Dan siapa yang mengambilnya dengan nafsu serakah,dia tidak akan pernah merasa kenyang. Tangan yang diatas (memberi)lebih baik dari pada tangan yang dibawah(meminta)”.

Mendengar sabda Rosulullah tersebut,hakim bersumpah “ya Rosulullah ,demi Allah yang mengutus engkau dengan agama yang hak,aku berjanji tidak akan meminta-minta apapun kepada siapapun sesudah ini. Dan aku berjanji tidak akan mengambil sesuatu dari orang lain sampai aku berpisah dengan dunia”.

Sumpah tersebut dipenuhi hakim dengan sungguh-sungguh. Sejak mendengar sabda Rosulullah diatas,hakim tidak mau mengambil sesuatu dari seseorang,termasuk gajinya yang tidak pernah ia ambil sampai ia meninggal dunia pada usia 54tahun.[2]

F.       KETERANGAN HADITS

Haditsdiatasmenjelaskanbahwa,dalamtransaksijualbeli,islammenyarankan agar keduabelahpihak yang melakukanjualbelibertemulangsung. Supayapembelidapatmemilihdanmengetahuikondisibarang yang akandibelinya. Selainitu ,haditsinijugamenjelaskanbahwaseorangpedagangharusbelakujujurdenganmenjelaskancacatbarangdagangan yang iaketahui yang tidakterlihatolehpembelidanjugadalamjualbelitidakbolehadapenipuan. Seperti yang tercantumdalamhaditsberikut;

“Muslim itubersaudaradengansesamamuslim. Tidak halal bagiseorangmuslimmenjualsesuatu yang adacacatnyakepadasaudaranyatanpamenjelaskancacatbarangtersebut.”(HR.IbnuMajah)[3]

“jika kalian melakukanjualbelimakatidakbolehadatipuan.”(HR.Muslim)[4]

Jadi,seorangpedagangharusjujurdantidakbolehberdustaataupunmenutup-nutupicacatpadadagangannya,karenaberkahjualbelitersebutakandihilangkandaniajugaakanditinggalkanolehkonsumennya. Akibatnyapenjualanmenurundankeuntungan yang didapatsemakinkecilbahkanmungkinsampaimendatangkankerugian.

Sebaliknya,pedagang yang jujurselainmendapatberkahkarenakejujurannya,iajugaakandisenangidandipercayaolehparakonsumen. Dan inimendatangkankeuntungan yang semakinbesar.

G.     AspekTarbawi

Nilaipendidikan yang terdapatdalamhaditsiniialah;

Ø  Kita diperintahuntukberbuatdanberkatajujurdimanapunkitaberada. Karenakejujuran yang kitatanamakanberbuahkebaikanuntukdirikita.

Ø  Kita dilarangmelakukanperbuatanpenipuanataupunberdusta,karenaakanberdampak negative padadirikitasendiri.

               

PENUTUP

Dalamjualbeliatauperdaganganmemangdibutuhkanpromosiuntukmemberikaninformasi yang lengkappadacalonpembelitentangbarangatausebuahproduk. Islam menganjurkan agar dalammelakukanpromosi ,seorangmuslimtidakbolehberlebihantetapiharusrealistisdantetapmenjunjungtingginilaikebenarandankejujuran.

DAFTAR PUSTAKA

Al Hafizh Al imam,Fathul Baari(Jakarta:Pustaka Azzam,2005)

Al muslihAbdullah,FikihEkonomiKeuangan Islam(Jakarta:Darul Haq,2004)

Diana IlfiNur,Hadis-HadisEkonomi(Malang:UIN-MALANG PRESS,2008)

http:ahlulhadits.wordpress.com/Hakim-bin-huzam-wafat-54.html

---

[1]Al imam Al Hafizh,Fathul Baari(Jakarta:Pustaka Azzam,2005).hal.80

[2] http:ahlulhadits.wordpress.com/Hakim-bin-huzam-wafat-54.html

[3] Abdullah Al muslih,FikihEkonomiKeuangan Islam(Jakarta:Darul Haq,2004),hal.399

[4]IlfiNurDiana,Hadis-HadisEkonomi(Malang:UIN-MALANG PRESS,2008).hal.220