D9-48 Siti Eni Aliyah

MAKALAH HADITS 48

MENGHADIRKAN KESEJUKAN RELIGI DI TENGAH HIRUK PIKUK PASAR

Disusun Guna Memenuhi Tugas:

Mata Kuliah                 :  Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu         :  M. Hufron, M.S.I

              

 

 

Disusun Oleh  :

Siti Eni Aliyah

202 111 0185

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

HADIST 48

MENGHADIRKAN KESEJUKAN RELIGI

DI TENGAH HIRUK PIKUK PASAR

Bab  1

A.    PENDAHULUAN

Bab keutamaan amal pada hari tasyrik mayoritas ulama fiqih berpendapat bahwa hari tasyrik adalah hari setelah hari raya idul adha. Hanya saja mereka berbeda pendapat, pakah hanya 2 hari atau 3 hari. Mereka mengatakan bahwa sebab dinamakannya hari tasyrik adalah karena adanya hari raya idul adha. Karena pada hari-hari itu mereka menjemur dan mendendeng daging kurban. Serta keseluruhan hari tasyrik adalah untuk sholat hari raya kurban, maka hokum pada hari itu seperti pada hari raya kurban.

Bab 2

B.    PEMBAHASAN

1.   Menghadirkan kesejukan religi di tengah hiruk pikuk pasar

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَاَبُوْ هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ اِلَى السُّوْقِ فِيْ اَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيْرِهِمَا وَكَبَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ خَلْفَ النَّافِلَةِ

2.   Terjemahan

Ibnu Umar dan Abu Hurairah selalu pergi ke pasar pada hari-hari yang sepuluh, mereka melakukan takbu\ir yang kemudian di ikuti oleh orang yang mendengarnya, dan Muhammad bin Ali juga mengucapkan takbir setiap kali selesai melaksanakan sholat nafilah (sunnah).

3.   Mufrodat

      Ibnu umar dan Abu Hurairah                                  ابْنُ عُمَرَ وَاَبُوْ هُرَيْرَةَ       

Pergi                                                                                             يَخْرُجَانِ

Ke pasar                                                                              اِلَى السُّوْقِ  

Pada hari yang sepuluh                                                       فِيْ اَيَّامِ الْعَشْرِ

Mereka melakukan takbir                                                           يُكَبِّرَانِ

Kemudian diikuti oleh orang-orang yang mendengarnya وَيُكَبِّرُ النَّاسُ

Dan mengucapkan takbir                                                           وَكَبَّرَ

Muhammad bin Ali                                                        مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ

Setiap kali selesai melaksanakan

sholat nafilah (sunnah)                                                  خَلْفَ النَّافِلَةِ

4.   Biografi

Nama asli dari Abu Hurairah adalah Abdurrahman bin Sakhr Ad-dausi, dinamakan Abu Hurairah karena beliau begitu mencintai anak kucing. Abu Hurairah adalah sahabat yang sangat dicintai oleh Rasulullah. Beliau masuk islam pada tahun khaibar (1 H) dan ikut serta bersama Rasulullah pada saat itu. Kemudian beliau selalu menyertai rasulullah sepenuhnya. Dan merupakan sahabat yang paling menjaga berkah doa nabi Muhammad SAW ketika dia mendoakannya nabi memberi kesaksian atas semangatnya mencari ilmu dan hadits. Abu Hurairah meninggal di Madinah tahun 57 H. Hadits-hadits yang diriwyatkan darinya terdapat dalam kitab-kitab hadits adalah sebanyak 5374 hadits

Abdullah bin Umar bin Khattab (bahasa Arab: عبد الله بن عمربن الخطاب) atau sering disebut Abdullah bin Umar atau Ibnu Umar saja (lahir 612 - wafat 693/696 atau 72/73 H) adalah seorang sahabat Nabi dan merupakan periwayat hadits yang terkenal. Ia adalah anak dari Umar bin Khattab, salah seorang sahabat utama Nabi Muhammad dan Khulafaur Rasyidin yang kedua.[1]

5. Keterangan hadits

 (Ibnu Umar dan Abu Hurairah keluar ke pasar pada hari-hari yang sepuluh). Ath thohawi berkata, guru-guru kami selalu mengucapkan takbir pada hari-hari yang sepuluh. Thohawi juga mengkritik imama bukhori yang menyebutkan atsar ini dalam bab keutamaan beramal pada hari tasyrik. Akan tetapi kritikan tersebut dijawab oleh al-Karmani bahwa imam bukhori biasa mencantumkan atsar yang ada kaitannya dengan judul bab, imam bukhori ingin mempersamakan hari-hari tasyrik dengan hari-hari yang sepuluh dalam melaksanakan amalan haji. Pendapat imam Bukhori ini dikuatkan oleh atsar Abu Hurairah dan Ibnu Umar yang menjelaskan tentang hari-hari yang sepuluh, sedangkan atsar selanjutnya menerangkan hari-hari tasyrik.

Tidak ada amalan pada hari-hari yang sepuluh yang lebih utama dari pada amalan pada hari ini. Maksudnya adalah bahwa hari yang 10 tidak lebih utama  dari pada hari-hari ini, jika kita menafsirkan hari-hari itu dengan hari tasyrik. Demikianlah yang ditafsirkan oleh kebanyakan pensyarah kitab shohih Bukhori.

6. Aspek tarbawi

Ibadah pada hari tasyrik adalah lebih utama dari pada ibadah pada hari-hari yang lain karena ibadah pada waktu-waktu yng penuh dengan kelalaian jelas lebih utama dari pada ibadah pada hari-hari biasa. Hari tasyrik adalah hari dimana sebagian manusia dalam keadaan lalai. Maka orang yang beribadah pada saat itupun mendapat pahala yang lebih besar dari pada orang yang beribadah pada hari biasa.

Dalam hal ini ada beberapa kemungkinan sebagai jawaban tentang hari tasyrik :

a.       sesuatu akan menjadi mulia karena berdekatan dengan yang mulia. Dalam hal ini hari tasyrik adalah setelah 10 hari pertama di bulan dzulhijjah yang telah ditetapkan keutamaannya dengan hadits tersebut.

b.      dimuliakannya 10 hari pertama bulan dzulhijjah karena di dalam hari-hari tersebut telah dilaksanakan rangkaian amalan ibadah haji. Sedangkan amalan ibadah haji yang lain dilaksanakan pada hari tasyrik. Dari sini, maka hari-hari tasyrik dianggap memiliki keutamaan yang sama dengan 10 hari pertama bulan dzulhijjah.Oleh karena itu maka di syariatkan pula membaca takbir pada hari-hari tasyrik. Dengan demikian nampaklah korelasi atsar yang disebutkan pada awal judul bab dengan hadits Ibnu Abbas.

Bab 3

C.    Penutup

          Salah satu hari tasyrik tersebut adalah bagian dari 10 hari pertama bulan dzulhijjah, yaitu hari raya idul adha tanggal 10 dzulhijjah. Hari raya idul adha disamping merupakan penutup 10 hari pertama dzulhijjah juga merupakan awal hari tasyrik. Karena 10 hari pertama tersebut memiliki keutamaan sebagaimana yang ditetapkan dalam hadits, maka hari-hari tasyrik pun memiliki keutamaan yang sama. Sebab hari idul adha itu sendiri merupakan bagian yang termasuk 10 hari pertama dan merupakan bagian dari hari tasyrik, yaitu hari haji akbar sebagaimana akan dijelaskan dalam pembahasan tentang haji.[2]    

DAFTAR PUSTAKA

http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah_bin_Umar

Al Atsqalani. Ibnu Hajar, Al Hafizh. Al Imam. Fathul Baari. (Jakarta: Pustaka Azzam, 2008). hlm. 504

---

[1] http://id.wikipedia.org/wiki/Abdullah_bin_Umar

[2] Ibnu Hajar Al Atsqalani, Al Imam Al Hafizh. Fathul Baari. (Jakarta: Pustaka Azzam, 2008). hlm. 504