G10-61 Futukhatul Maftukhah

BAB II

Pembahasan

A.    Teks Hadits (larangan illegal Loging)

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنُ خُبْشِيِّ قَالَ قَالَ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(مَنْ قَطَعَ سِدْ رَةً صَوَّبَ اللهُ رَأْ سَهُ فِي النَّارِ) سُئِلَ اَبُوْ دَاوُدَ عَنْ مَعْنَى هذَا الْحَدِيْثِ فَقَالَ هذَا الْحَدِيْثِ مُخْتَصَر يَعْنِي : مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً فِي فَدَاةٍ يَسْتَظِلُّ بِهَا ابْنُ السَّبِيْلِ وَالْبَهَا ئِمُ عَبَثًا وَظُلْمًا بِغَيْرِ حَقِّ يَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا صَوَّبَ اللهُ رَأْ سَهُ فِي النَّارِ (رواه أبو داود في السنن, كتاب الادب, باب في قطع السدرة)

B.     Terjemahan

“Dari Abdullah bin Khubasyi, ia berkata: bahwa nabi saw berkata: (barang siapa menebang pohon maka Allah akan menjatuhkan orang itu ke neraka). Imam Abu Dawud ditanya tentang hadis ini lantas ia berkata: barang siapa menebang pohon tempat berteduh ibnu sabil dan hewan-hewan di padang yang luas karena sia-sia dan dholim dengan tanpa haq, maka Allah akan memasukkan orang itu ke dalam neraka.”

C.     Mufrodhat

Memotong/ menebang                                         =قَطَعَ          

Pohon                                                                   =سِدْرَةً          

Ke neraka                                                             =فِي النَّارِ       

Dholim                                                                 =ظُلْمًا           

Dengan tanpa haq                                                =بِغَيْرِ حَقِّ      

D.    Biografi Perawi (Imam Abu Dawud)

Imam Abu Dawud merupakan seorang ulama ahli hadits yang berjasa dalam pengumpulan hadits yang beliau tulis dalam kitab sunan Abu Dawud. Imam Abu Dawud mempunyai nama lengkap yaitu Sulaiman bin Al-Asy’as bin ishak bin basyir bin syidad bin Amar Al-Azdi As-Sijistan. Beliau dilahirkan di Sijistan, pada tahun 202 H. Sejak kecil Imam Abu Dawud telah menunjukkan kecintaannya kepada ilmu dan telah banyak menemui para ulama pada zamannya untuk mencari ilmu.

Imam Abu Dawud banyak melakukan perjalanan dari satu negeri ke negeri lain untuk mencari ilmu. Beberapa daerah yang telah beliau singgahi diantaranya Hijaz, Syam, Mesir, Irak, Jazirah, Sagar dan Khurasan. Bahkan Abu Dawud beberapa kali berkunjung ke Baghdad, beliau di kota tersebut mengajar hadits dan fiqh dengan menggunakan kitab sunan Abu Dawud.

Sunan Abu Dawud adalah salah satu kitab hadits terkemuka yang disusun oleh imam Abu Dawud. Kitab sunan Abu Dawud ini berisi 4800 hadits yang sudah beliau seleksi dari 50.000 hadits. Kitab sunsn Abu Dawud tersebut kemudian ditunjukkan kepada ulama hadits Imam Ahmad bin Hambal, dan beliaupun memuji kitab tersebut.

Beberapa contoh karya Imam Abu Dawud antara lain: kitab As-Sunan, An-nasikh wa al-mansukh, fada’ilul ‘Amal, kitab Az-Zuhud, Dalailun Nubuwah, ibtida’ul wahyu dan Ahbarul Khawarij.

Guru-guru imam Abu Dawud diantaranya: Imam Ahmad bin Hambal, Al-qa’nabi, Abu Amr Adh-dhariri, Abu Walid Ath-Thayalisi, Sulaiman bin Haib, Adh-Dharimi, Abu Utsman Sa’id bin Manshur, Ibnu Abi Syaibah. Setelah hidup penuh dengan kesibukan mencari ilmu, dakwah, mengumpulkan hadits dan menyebarluaskan hadits, ulama besar ahli hadits yaitu Imam Abu Dawud wafat di Bashrah, pada tanggal 16 syawal 275 H.[1]

E.     Keterangan Hadits

قطع سدرة yang berarti menebang pohon, hadis ini diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud. Beliau mengatakan bahwa barang siapa yang menebang pohon tempat ibnu sabil berteduh dengan sia-sia dan tanpa ijin pemiliknya, maka ia akan di masukkan ke dalam neraka. Kegiatan pembalakan liar atau yang sering disebut illegal logging telah menimbulkan dampak yang dirasakan oleh bangsa ini dengan berbagai musibah banjir, dan tanah longsor yang terjadi ditanah air.

Hadits diatas menjelaskan bahwa orang-orang yang berbuat dzalim, maka ia akan dimasukan ke neraka. Ibnu Rajab berkata, kedzaliman terbagi menjadi 2 macam:

a.       Kedzaliman seorang terhadap dirinya sendiri

b.      Kedzaliman seorang hamba terhadap saudaranya yang lain, baik kejahatan tersebut di tujukan pada jiwa, harta, maupun harga diri seseorang.

 Disebutkan pula dalam shahih bukhari (6534) dari Abu Huraira RA, dari nabi saw beliau bersabda:

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِاَخِيْهِ, فَلْيَتَحَلَّلْ مِنْهَا قَبْلَ اَنْ تُؤْ خَذَ حَسَنَا تِهِ, فَاِ نْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَا تٌ, اَخَذَا مِنْ سَيِّئَا تِ اَخِيْهِ, فَطُرِحَتُ عَلَيْهِ

Artinya: “barang siapa melakukan kedzaliman terhadap saudaranya, maka hendaklah ia meminta maaf atas perbuatannya itu sebelum diambil darinya segala kebaikannya. Jika habis kebaikan-kebaikan saudaranya itu, maka akan dibebankan padanya segala kesalahan-kesalahan saudaranya.”

F.      Aspek Tarbawi

Hadits diatas menjelaskan bahwa siapa pun yang melakukan illegal loging akan di masukkan ke neraka, maksudnya ialah manusia diciptakan oleh Allah sebagai kholifah. Salah satu kewajiban atau tugasnya adalah membuat bumi makmur, bukan merusak alam dan lingkungan dengan cara pembalakan liar. Ini menunjukkan bahwa kelestarian dan kerusakan alam berada ditangan manusia, dalam islam (al-qur’an), hak mengelola alam tidak dapat dipisahkan dari kewajiban untuk memelihara kelestariannya.

Mengelolah alam harus diiringi dengan usaha-usaha untuk melestarikannya. Banyak ayat al-qur’an yang membicarakan larangan merusak bumi, mengindikasikankewajiban umatislam untuk memelihara kelestarian dan keasrian bumi. Setiap perusakan lingkungan haruslah dilihat sebagai perusakan terhadap diri sendiri, tuntutlah moral islam dalam mengelola alam adalah larangan serakah dan menyia-nyiakannya.

Allah SWT berfirman dalam QS Al-isra :27

¨bÎ) tûïÍ‘Éj‹t6ßJø9$# (#þqçR%x. tbºuq÷zÎ) ÈûüÏÜ»u‹¤±9$# ( tb%x.ur ß`»sÜø‹¤±9$# ¾ÏmÎn/tÏ9 #Y‘qàÿx. ÇËÐÈ  

Artinya :”sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya.”

Manusia harus mengiringi alam bertasbih memuji Allah, antara lain memelihara kelestarian alam dan mengarahkannya kea rah yang lebih baik dan bukannya melajukan perusakan di muka bumi.[2]

MAKALAH

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALAM

                                                  Disusun guna memenuhi tugas:

                                                  Mata Kuliah          : Hadits Tarbawi 2

                                                  Dosen pengampuh: M. Ghufron, M.Si

Disusun Oleh:

Futukhatul Maftukhah (2021110325)

Kelas: G

JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB III

Penutup

         Praktek pembalakan liar sangat merugikan kekayaan negara dan kemakmuran negara. Maka dari itu, perlu digalakkan upaya atau tindakan yang dilakukan untuk menanggulangi dan mencegah terjadinya illegal logging. Karena illegal logging menimbulkan banyak kerugian dalam bidang ekonomi, sosial, maupun ekologi.

         Alam adalah manifestasi dari seluruh nama-nama dan sifat-sifat Allah, misalnya tumbuhan merefleksikan sifat-sifat illahi berupa pengetahuan. Karena alam adalah lokus manifestasi dari seluruh nama-nama dan sifat illahi, maka merusak alam berarti merusak “wajah” atau tanda (ayat) Tuhan di muka bumi. Manusia, terutama umat islam. Harus memperlakukan dengan baik, renungan akan keindahan dan keharmonisan alam akan mengantarkan kaum muslim menjadi orang-orang bertaqwa.

BAB I

Pendahuluan

Lingkungan alam kita saat ini telah berada pada taraf kerusakan yang emergency, dimana hampir seluruh komponen lingkungan baik lingkungan alam, lingkungan sosial, dan lingkungan budaya telah mengalami degradasi yang mengkhawatirkan. Kerusakan yang terjadi sebagian besar disebabkan oleh ulah tangan manusia, yang melakukan eksploitasi sumber daya alam secara berlebihan.

Pada hal alam diciptakan Allah dengan teratur, seimbang dan harmonis serta diperuntukan untuk manusia. Alam beserta isinya sesungguhnya milik Allah, dan tugas manusia adalah memelihara, mengelolah dan memanfaatkannya.

 Islam tidak melarang memanfaatkan alam, namun semuanya itu ada aturan mainnya. Manfaatkan alam dengan cara yang baik dan manusia bertanggung jawab dalam melindungi alam dan serta larangan untuk merusaknya.

Daftar Pustaka

http://usahasuksesmandiri. blogspot. Com/2012/02/23/profil-imam-abu-dawud.html

http://green kompasiana . com/penghijauan/2012/02/22/pandangan-islam –terhadap-lingkungan

---

[1] http://usahasuksesmandiri. blogspot. Com/2012/02/23/profil-imam-abu-dawud.html

[2] http://green kompasiana . com/penghijauan/2012/02/22/pandangan-islam –terhadap-lingkungan