c7-2 jati diri : sosiologi, linguistik, fisika

MAKALAH

“HADITS TENTANG FISIKA DAN ASTRONOMI”

Disusun guna memenuhi tugas :

Mata Kuliah    : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Hufron, M.S.I

Oleh:

JATI DIRI

NIM. 2021111109

Kelas C

JURUSAN TARBIYAH / PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Allah menciptakan bumi sebagai tempat hidup manusia. Atas kuasa Allah menciptakan seluruh bumi beserta isinya dengan berbagai manfaat. Diantaranya adalah penciptaan langit, penciptaan bintang-bintang, penciptaan matahari. Dengan penciptaan-penciptaan itu Allah menjadikannya waktu. Allah menjadikan waktu siang dan waktu malam.

Allah menciptakan segala sesuatu dimuka bumi ini ada kegunaanya bagi kehidupan kita. baik untuk petunjuk hidup, seperti bintang-bintang yang menjadikan petunjuk diwaktu malam baik itu didaratan maupun dilautan. Oleh karena itu , Allah memberikan pengetahuan agar kita selalu mempelajari apa yang Allah berikan kepada kita.

BAB II

PEMBAHASAN

1.      Haditts Pertama

a.      Sanad dan Matan Hadits

قَالَ أَبُوْ هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنه قال :

تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا وتعلموا من العربية ما تعربون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به في ظلمات البر والبحر ثم انتهوا. (روه   البيقي )

b.       Terjamah

Belajarlah dari nasabmu apa yang dapat kamu sambung dengannya tali persaudaraanmu kemudian sempurnakanlah, dan belajarlah bahasa arab apa yang kamu ucapkannya kitab Allah kemudian sepurnakanlah, kemudian belajarlah dari bintang-bintang apa yang kamu dapatkan petunjuk dengannya di dalam kegelapan daratan dan lautan kemudian sempurnakanlah. (HR. Imam Baihaqi)

c.        Mufrodat

تعلموا: Belajarlah                            

النجوم: Bintang-bintang

تهتدون: Memberi Petunjuk                  

الظلما ت:Kegelapan

البر: Darat                                       

البحر:  Laut

                                                         

d.      Biografi Rawi

Nama lengkap Abu Hurairah adalah Abdurrahman bin Sakhr. Ia berasal dari Bani Daus bin Adnan. Abu Hurairah memeluk Islam pada tahun 7 Hijriyah, tahun pada terjadinya perang khaibar. Ia adalah pemimpin para Ahli Shuffah, yang menggunakan seluruh waktunya beribadah di masjid Nabi. Shuffah adalah tempat beratap di masjid . para sahabat yang zuhud itu melindungkan diri disana.

Abu Hurairah dianugerahi hafalan yang paling kuat. Ia paling banyak hafalannya diantara para sahabat. Ia paling banyak meriwayatkan Hadits diantara 7 Orang Sahabat yang meriwayatkan Hadits.

Pada masa Umar bin Al-Khaththab menjadi khalifah, Abu Hurairah menjadi pegawai di Bahrain. Namun, kemudian Umar mencopotnya. Ada yang mengatakan, ketika Ali bin Abi Thalib menjadi khalifah ia ingin mengangkatnya kembali. Namun tidak bersedia. Belakangan Muawiyah mengangkatnya menjadi Gubernur Madinah. Abu Hurairah Meninggal di Aqiq pada tahun 57 Hijriyah.[1]

e.       Keterangan Hadits

النجوم adalah benda-benda bercahaya selain matahari dan bulan, dan itulah yang biasa dijadikan petunjuk. Pada masa primitive, orang-orang arab menentukan waktu dengan terbitnya bintang-bintang itu mereka memelihara waktu tahun dengan anwa’, yaitu bintang-bintang, manzilah-manzilah bulan, pada waktu terbit dan terbenamnya.

Bagi mereka pengambilan petunjuk dengan bintang-bintang ada 2 macam :

1)      Mengetahui waktu dari malam atau dari tahun.

2)      Mengetahui jalan-jalan dan arah-arah.[2]

ظلمات kegelapan adalah kegelapan malam, kegelapan bumi atau air serta kegelapan dalam arti kesalahan dan kesesatan.

Sessungguhnya Allah yang menjadikan untuk kalian bintang-bintang, sebagai petunjuk di daratan dan di lautan, apabila kalian tersesat jalan atau binggung, sehingga diwaktu malam kalian tidak mendapatkan petunjuk. Dengan bintang-bintang itu, kalian mengetahui jalan, lalu kalian menempuhnya dan selamat dari kesalahan dan kesesatan didaratan dan di lautan.[3]

f.        Aspek Tarbawi

Dari hadits di atas dapat kita ambil pelajaran di antaranya bahwa Allah Ta’ala mengingatkan kita akan sebagian karuniaNya dalam menundukkan benda-benda bercahaya yang kita lihat kecil. Allah membetikan pengetahuan kepada kita bahwa benda-benda yang bercahaya, bintang-bintang matahari mempunyai manfaat yang luar biasa, yaitu petunjuk bagi kita, baik dilautan maupun didaratan yaitu ketika kita tersesat ditengah-tengah lautan maupun daratan. Betapa Kuasanya Allah, ketika didalam kegelapan dan kesesatan Allah memberikan petunjuk-petunjuk. Dimanapun kita berada Allah selalu memberikan petunjuk bagi umatnya baik benda-benda, maupun hidayahnya.

2.      Hadits Kedua

a.      Sanad dan Matan Hadits

عبد الله بن عمرو بن العاصي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم قال والذي نفس محمد بيده ان مثل المؤمن لكمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تغير ولم تنقص[4]

b.      Terjemah

Dari Abdullah bin Amru bin Ash menceritakan kepadaku, bahwasanya dia mendengar Rasulullah SAW bersabda:" ........Demi zat yang jiwa Muhammad berada ditangan_NYA, sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin seperi sepotong emas, pemiliknya meniupnya namun emas itu tidak berubah dan tidak berkurang....."

c.       Mufrodat

Sepotong emas :  القطعة

Meniupnya     :             نفخ

Tidak berubah :  فلم تغير

Tidak berkurang :  فلم تغير

d.      Biografi Perawi

                  Abdullah bin Amr bin Al-Ash As-Sahmi Al-Quraisy. Ia hidup antara tahun sebelum hijriyah hingga tahun 63 Hijriyah.[5] Dia masuk Islam sebelum bapaknya. Sebagai seorang Alim dan rajin beribadah disamping sebagai sahabat. Dia sudah pandai menulis pada masa jahiliyah. Dia minta ijin kepada Rasulullah untuk menulis apa yang dia dengar darinya, maka beliau mengizinkannya. Ia juga di Madinah juga menyaksikan para sahabat menulis Hadits.

Dia meninggal pada tahun 65 Hijriah. Dan hadits-haditsnya yang dicantumkan dalam kitab-kitab hadits sebanyak 700 Hadits.[6]

e.       Keterangan Hadits

                  Dari hadits yang diriwayatkan Amr bin ‘Ash menjelaskan kepada kita bahwa di bolehkannya mempelajari ilmu-ilmu fisaka yang berkaitan dengan kebutuhan manusia. Ilmu Fisika adalah Ilmu yang mempelajari tentang kejadian-kejadian Alam. Sangat erat hubungannya dengan Alam.

                   Allah memberikan pengetahuan, bahwa orang mukmin diibaratkan dengan sepotong emas. Seseungguhnya Emas adalah logam mulia yang sangat berharga.

f.Aspek Tarbawi

                  Allah menciptakan manusia dialam raya dengan banyak pengetahuan. Pengetahuan tentang Alam : Fisika, Kimia , Biologi dan pengetahuan Umum. Dengan pengetahuan seperti itu manusia disuruh untuk selalu berfikir dan mengembangkan Ilmu Pengetahuan apa yang sudah ada dialam raya ini.

Kita tidak juga menegembangkan apa yang sudah ada tetapi kita selalu menciuptakan untuk kemaslahatan umat manusia di alam raya Ini.

PENUTUP

                  Dari penjelasan dari hadits-hadits tersebut dapat kita amati bahwa kita diperintahkan untuk selalu mempelajari ciptaannya.Allah memberikan tanda-tanda kekuasaannya dengan menciptakan segala sesuatunya dengan banyak manfaat.

Allah menciptakan langit-langit dan perbintangan agar kita mengetahui manfaatnya, yaitu dengan bintang-bintang ada 2 macam :

1)      Mengetahui waktu dari malam atau dari tahun.

2)      Mengetahui jalan-jalan dan arah-arah.

Allah juga memberikan pengetahuan tentang alam, bagaimana Allah mengumpamakan seorang mukmin seperti emas. Emas adalah logam mulia yang sangat berharga. Dan Itulah tanda-tanda kekuasaan Allah SWT. Apapun yang Allah ciptakan pastilah ada manfaat bagi kehidupan ini.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Babi Al-Halabi,Mustafa.1992. Tafsir al-maragi. Semarang: Karya Toha Putra.

Ash-Shalih, Subhi.2009. Membahas Ilmu-Ilmu Hadis. Jakarta: Pustaka Firdaus.

Assa’idi, Sa’dullah. 1996. Hadits-Hadits Sekte, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Musnad Imam Akhmad, Darul Kitab Ilmiah, jil. II, hlm 268.

Sulaiman, Iman, 2008. Syara Hadits Arba’in Imam Nawawi. Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.

---

[1]  Subhi ash-Shalih, Membahas Ilmu-Ilmu Hadis. (Jakarta: Pustaka Firdaus, 2009), Hlm. 332-333.

[2] Mustafa al-Babi Al-Halabi, Tafsir al-maragi,cet II (Semarang: Karya Toha Putra, 1992), 343.

[3]Mustafa Al-Babi Al-Halabi, Op cit 343

[4] Musnad Imam Akhmad, Darul Kitab Ilmiah, jil. II, hlm 268

[5] Sa’dullah Assa’idi, Hadits-Hadits Sekte, cet I (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996), hlm. 46

[6] Iman Sulaiman, Syara Hadits Arba’in Imam Nawawi, cet 3 (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2008), hlm 472