e8-1 m. nashoikhul ibad MANUSIA ( ASPEK FISIK – BIOLOGIS )

 MAKALAH HADITS 38

MANUSIA ( ASPEK FISIK – BIOLOGIS )

Disusun guna memenuhi tugas

Mata kuliah : Hadits Tarbawi 2

Dosen Pengampu : Muhammad Ghufron, M.S.I

Disusun Oleh

Nama               : Moh. Nashoikhul Ibad

NIM                : 2021 111 178

Kelas               : E

JURUSAN TARBIYAH (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2013

PENDAHULUAN

Alhamdulillahirobbil’alamin, segala Puji Bagi Allah SWT yang senantiasa member kita kenikmatan Rohani maupun Jasmani, Shalawat serta salam tetap kita curahkan kepada Nabi Muhammad SAW.

Manusia adalah salah satu makhluk ciptaan Allah SWT yang ada dibumi ini, Allah menciptakan manusia melaluhi tahapan yang cukup panjang, dari mani menjadi segumpal darah dan akan menjadi sebuah tulang belulang dan akhirnya akan diberi nyawa oleh Allah SWT. Subhanallah

PEMBAHASAN

A. MATERI HADITS           

Manusia dilihat dari aspek fisik- biologis

قال عبد الله بن مسعود حد ثنا رسول الله ص.ل وهو الصادق المصدوق قال ( ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا دراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل اهل النار ويعمل حتى مايكون بينه وبين النار الا دراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة )

(رواه البخاري فى الصحيح, كتاب بدء الخلق, با ذكر الملائكة)

B.TERJEMAH HADITS

Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud r.a.: Rasulullah Saw orang yang benar dan dipercaya - pernah bersabda,”( Subtansi ciptaan ) manusia disimpan dalam rahim ibunya selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi gumpalan darah untuk periode yang sama lalu menjadi segumpal daging juga untuk periode yang sama. Kemudian Allah mengutus malaikat dan menyuruاnya menuliskan empat hal. Dia berfirman kepadanya : Tulislah perbuatan – perbuatannya, kehidupannya,( tanggal ) kematiannya, dan apakah kelak ( pada hari kiamat ) ia ( termasuk orang yang ) diberkahi atau disiksa. Jadi, mungkin saja salah seorang dari kalian melakukan perbuatan – perbuatan baik sehingga jarak dirinya dengan surga tinggal sejengkal saja dan kemudian apa yang telah dituliskan untuknya mengubah perilakunya sehingga mulai melakukan perbuatan – perbuatan buruk yang dilakukan oleh para penghuni neraka. Begitu pula seseorang dari kalian mungkin saja melakukan perbuatan – perbuatan buruk sehingga jarak dengan dirinya dengan neraka tinggal sejengkal saja namun apa yang telah dituliskan untuknya mengubah perilakunya sehingga mulai melakukan perbuatan – perbuatan baik yang dilakukan para penghuni surga. “ (HR. Bukhari, kitab Bad’il Khalqi, Bab Zikir para malaikat ).[1]

C. MUFRODAT

orang yang benar dan dipercaya                                 :                             الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ

kemudian berubah menjadi gumpalan darah              :                                   ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً

empat hal                                                                     :           بِأَ رْبَعِ كَلِمَا تٍ                      

Ahli Neraka                                                                 :                       أَهْل النَّارِ                

Ahli Surga                                                                   :                       أَهْلِ الجَنَّةِ                

D. BIOGRAFI PERAWI

(ABDULLAH BIN MAS’UD)

            Abdullah bin Mas’ud bin Ghafil bin Habib AL-Hudzali. Ibunya adalah Ummu Abd Hudzailiyah. Ibnu Mas’ud termasuk orang yang pertama masuk islam. Diriwayatkan bahwa dia orang keenem dari enam yang masuk islam. Dia orang yang pertama kali terang-terangan membaca Al-Qur’an di makkah. Dia hijrah ke Habasyah kemudian ke Madinah. Ikut serta perang badar bersama Rosulullah, Baiat Ar-Ridwan dan semua peperangan. Bahkan ikut serta dalam perang Yarmuk setelah Rasulullah SAW wafat. Rasulullsh sangat mencintai dan memuliakannya. Dia adalah pelayan Rasulullah yang amanah, penjaga rahasianya, teman ketika mukim dan bepergian. Dia masuk setiap saat dan berjalan bersamanya. Dia membawakan siwak, sandal dan air untuk bersuci Nabi Muhammad SAW.

            Dia termasuk ulama besar dari kalangan sahabat dan penghafal Al-Qur’an. Rasulullah menyifatnya dalam sabdanya, “sesungguhnya kamu adalah seorang anak yang berilmu”. Umar bin Khattab pernah memperhatikannya pada suatu hari lalu berkata “ Bejana yang dipenuhi dengan ilmu’’. Meriwayatkan Hadits dari Nabi sebanyak 848 hadist.

            Setelah Nabi wafat, dia menjadi penanggung jawab baitul mal di kuffah, kemudian datang ke Madinah pada masa kekhalifahan Utsman bin affan, dan meninggal disana tahun 30 H, ketika berusia sekitar 60 Tahun. [2]

E. KETERANGAN HADITS

            Syarah hadits  ini dinukil dari kitab Syarah Al Imam An-nawawi ‘ala Shahih Muslim rahimahullah Ta’ala.

الصَّادِقُ الْمصْدُوِق  Maksud kalimat disamping adalah: jujur dalam hal tutur katanya dan dapat dipercaya mengenai kabar wahyu yang beliau bawa.

Sesuai laporan para malaikat, ada beberapa tahapan perkembangan embrio manusia yang dipaparkan sebagai berikut. Awalnya adalah ketika Allah mernjadikannya sel telur yang dibuahi untuk kemudian dijadikan  segumpal darah. Ini merupakan tahapan pertama yang dilaporkan malaikat, sebab tidak setiap sel telur bisa mencapai tahapan berikutnya. Tahapan tersebut berjalan selama empat puluh hari pertama. Pada waktu inilah rezeki, ajal, amal perbuatan, dan nasib celaka atau keberuntungannya ditetapkan. Tahapan ketika Allah menciptakan rupa, pendengaran, penglihatan, tulang belulang, dan jenis kelaminnya (laki-laki atau perempuan) . Tahapan ini terjadi pada empat puluh hari yang ketiga, yakni ketika perkembangannya menjadi segumpal daging. Sebelum lengkap masa empat puluh hari ketiga inilah akan ditiupkan ruh kehidupan pada embrio manusia tesebut.[3]

Kata dziraa’ dalam hadits ini maksudnya adalah  perumpamaan untuk menyatakan betapa dekat nasib orang itu dengan surga ketika meninggal dunia. Begitu dekatnya dengan alam tempat tinggal keabadian itu, sampai akhirnya diungkapkan dengan kata dziraa’ yang artinya tingkal sejengkal. Maksud substansi hadits ini tentu jarang terjadi pada kebanyakan orang, sebab mayoritas orang yang dikasihi oleh Allah Islam. Masa kecilnya dihabiskan untuk mengembala

Ta’ala akan dilapangkan untuk mendapatkan rahmat-Nya, yakni diberi hidayah untuk mengerjakan kabaikan setelah sebelum-nya mempraktekan keburukan. Sedangkan seeorang yang semula baik,diakhir hayatnya berbuat buruk (sebagaimana matan hadits di atas), bisa dinilai sangat jarang terjadi. Allah berfirman, “ Sesungguhnya rahmat-Ku lebih mendahului dan mengalahkan murka-Ku.”

Orang yang termasuk dalam kategori hadits ini adalah yang di akhir  hayatnya melakukan kekufuran atau kemaksiatan. Hanya saja perlu dibedakan antara nasib orang yang mengakhiri hidupnya dengan  kemaksiatan, dan antara orang yang mengakhiri hidupnya kehidupannya dengan kekufuran. Orang yang mengakhiri hidupnya kehidupannya dengan kekufuran maka akan tinggal kekal didalam neraka, sedangkan orang yang mengesakan Allah, dia tidak akan tinggal kekal di dalam neraka Wallahu a’lam.[4]

F. ASPEK TARBAWI

            Dari uraian hadits ini dapat kita pahami bahwa proses penciptaan manusia melalui beberapa tingkatan atau tahapan-tahapan.Tahapan pertumbuhan janin dimulai dari dibuahinya sel telur yang ada dirahim ibu, setelah  terjadi pembuahan maka terbentuklah nutfah (air mani) yang tersimpan dalam rahim ibu selama empat puluh hari, dengan tahapan yang sama pula alaqoh berubah menjadi mudlghoh, kemudian mudlghoh berkembang menjadi tulang belulang yang dibungkus dengan daging akhirnya berubah menjadi janin, pada waktu itulah Allah ke dalam  meniupkan ruh ke dalam janin tersebut,menurut kesepakatan para ulama diupkan ruh pada usia kandungan 120 hari.[5]                                                 

                                                           

\

PENUTUP

Setelah penjelasan hadits diatas, kita bias memahami penciptaan manusia yang sangat rumit sekali, jadi kita harus mensyukuri kepada Allah yang telah menciptakan kita, menjalankan perintahNYA dan menjuhi segala larangannya.

Walaupun rezeki kita, nasib kita, hidup kit, mati kita dll sudah diatur oleh Allah, tapi kita harus berusaha untuk menjadi yang baik.

Semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua, amin….

Daftar Pustaka

Ø  Al Asqalani,Ibnu Hajar.2008.Fathul Baari 17.Jakarta: Pustaka Azzam

Ø   Al-bugha Dr.Musthafa& mistu muhyidin. 2003. Syarah Hadits Arba’in Imam Nawawi, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar

Ø   Djunaedi Soffandi Wawan.2007. Syarah Hadits Qudsi.Jakarta: Pustaka Azzam

---

[1] Ibnu Hajar Al Asqolani, Fathul baari jilid 17,(Pustaka Azzam: Jakarta,2008),hlm.558-559

[2]  Dr. Musthafa Al-bugha & Muhyiddin mistu, Syarah Hadits Arba’in Imam Nawawi, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar). Hlm 471

[3]  Wawan Djunaedi Soffandi, Syarah Hadits Qudsi, (Pustaka Azzam: Jakarta,2007),hlm 212

[4] Ibid, hlm.216-217

[5] Ibid, hlm.214