e9-2 hani'ammari'a BERFIKIR BERJUANG UNTUK RAKYAT

BERFIKIR DAN BERJUANG UNTUK RAKYAT

MAKALAH

      Disusun Guna Memenuhi Tugas:

Mata Kuliah                : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu        : M Ghufron Dimyati, M.S.I

Oleh:

                   Hani’ Ammari’a          (2021 111 279)

Kelas: E

TARBIYAH/PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

2013

Pendahuluan

Segala puji bagi Allah SWT yang senantiasa memberi kenikmatan islam, iman, dan ihsan serta nikmat kesehatan dan kesempatan. Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada baginda Nabi Muhammad SAW.

Pada dasarnya manusia adalah pemimpin bagi alam semesta dan itu telah dijelaskan dalam firman Allah SWT. Pemimpin adalah seseorang yang berwenang mengatur atau mengerakkan suatu yang dipimpinnya baik memimpin diri sendiri maupun orang lain. Seorang pemimpin hendaknya mengetahuai apa yang harus ia lakukan agar kepemimpinannya itu berjalan dengan baik dan di kehendaki. Seorang pemimpin hendaknya bisa menjadi panutan atau tauladan bagi yang dipimpinnnya. Seorang pemimpin juga harus berfikir dan berjuang untuk yang dipimpinnnya atau rakyatnya seperti yang akan di jelaskan dalam makalah ini.

A.    Hadist tentang berfikir dan berjuang untuk rakyat

أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل اني محدثك بحديث لولا اني في الموتي لم احدثك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {مَا مِنْ أَمِير يَلِي أَمْر الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَد لَهُمْ وَيَنْصَح إِلَّا لَمْ يَدْخُل مَعَهُمْ الْجَنَّة} (رواه مسلم فى الصحيح)

Artinya :

Sesungguhnya Ubaidillah bin Ziad menjenguk Ma’qil bin Yasar dalam sakitnya kemudian Ma’qil berkata kepadanya: “aku akan membacakan hadits ku kepadamu, seandainya jika aku tidak akan meninggal maka aku akan tidak membacakan hadits ini kepadamu. Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: tidaklah seorang pemimpin yang memimpin perkara orang muslimin kemudian dia tidak bersungguh-sungguh dan tidak berbuat baik kepada mereka kecuali dia tidak akan masuk surga bersama mereka”

A.    Mufrodat

Arti mufrodat	Mufrodat
Menjenguk	عاد
Sakit	مر ضه
Maka berkata	فقا ل
Menceritakan	محدّثك
Suatu hadits	بحد يث
Telah mati	الموت
Saya mendengar	سمعت
Seorang pemimpin	أمير
Menghadapi	يلي
Ijtihad	يجهد
Tidak menesehati	ويصح
Tidak masuk	لم يد خل
Surga	الجنة

B.     Biografi perawi

1.      Riwayat hidup imam muslim (812-865)

Imam Muslim bin Hajjaj menurut ibnu shalah lahir tahun 202 hijriah. Dia adalah dari suku Qusyairi (bani Qusyair) yang merupakan golongan suku arab di Nishapur (Iran), pada wilayah kota khurasan. Abdul khusen muslim yang terkenal sebagai ahli hadist ini akhirnya wafat pada tahun 261 hijriyah dengan usia 55 tahu di Nashar Abad.

Dia adalah penulis kitab Hadist Shahih (Al-Jami’us Shahih), juga tergolong seorang hafizh terkenal dan sebagai muhaddist yang menonjol. Imam Muslim selain menulis bukunya ALJAMIUSH SHAHIH (hadist shahih muslim) juga telah menulis buku-buku yang lain seperti Al-Musnabul Kabir, Al-Jamiul Kabir, Al-Ilal dll. Walaupun demikian yang lebih menonjol dalam dunia islam adalah Himpunan Hadist Shahih.[1]

2.      'Ubaidullah bin Ziyad

Dia adalah gubernur Bashrah pada masa pemerintahan Yazid bin Mu’awiah dan yang kemudian oleh Yazid diangkat pula sebagai Amir Kufah menggantikan Nu’man bin Basyir Radhiyallahu 'anhu. 'Ubaidullah bin Ziyâd inilah yang memobilisasi perang melawan Husain ra dan bahkan menekan dengan ancaman kepada 'Umar bin Sa’d bin Abi Waqqâsh rahimahullah untuk memeranginya.[2]

C.     Keterangan Hadits

Hadits diatas yang diriwayatkan oleh muslim, dimana hadits tersebut menerangkan tentang seorang pemimpin (kepala pemerintahan) yang diserahi untuk memimpin kaum muslim, tetapi dalam kepemimpinannya ia tidak bekerja sungguh-sungguh dan tidak memberikan petunjuk ,maka pemimpin tersebut diharamkan masuk syurga.

Imam qodiiyah menjelaskan hadits diatas adalah pekerjaan seseorang yang tidak mau memberikan manfaat kepada orang lain atau menyembunyikan cerita.tidak mau menyampaikan ataupun tidak mau mengerjakan tugasnya sebagai prmimpin.

Menurut imam qodhiiyad hadits diatas adalah hadits dho’if. Perintah dalam kebaikan dan mencegah dari yang kemungkaran itu adalah wajib meskipun perintah itu tidak didengarkan oleh orang lain. Hadits diatas adalah perbincangan antara dua orang pemuda yaitu ma’qil bin yasar dengan ubaydillah bin ziyad.[3]

D.    Aspek Tarbawi

a.    Seorang pemimpin harus memberikan keteladanan yang baik.

b.     Seorang pemimpin harus bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya.

c.    Seorang pemimpin harus bisa menyelesaikan masalah.

d.   Seorang pemimpin harus bisa memimpin rakyatnya dengan baik dan bijak.

Penutup

Seorang pemimpin hendaknya bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya itu. Seorang pemimpin juga harus bisa mengatur apa yang dipimpinnnya. Hadist diatas juga dapat disimpulkan jika kita menjadi pemimpin kita harus bisa memberikan manfaat kepada orang lain. Seorang pemimpin harus bersungguh-sungguh dalam memimpin rakyatnya, jika seorang pemimpin tidak sungguh-sungguh dalam memimpin rakyatnya dan tidak bertanggung jawab maka Allah mengharamkan pemimpin itu untuk masuk surga. Kepemimpinan adalah suatu tanggung jawab yang harus dipertanggung jawabkan baik di dunia maupun diakhirat.

Daftar pustaka

Bhrej, Hussein.1987. Himpunan Hadits shahih muslim.Surabaya : Al-ikhlas.

Al asqolani,  Ahmad bin hajar.1995.Tahdibu Tahdib.Beirut:Darul Fikri,1995.

An-Nawawi, Imam Abi Zakaria Yahya bin Syarif.1995 Shahih Muslim.Bairut Libanon: Darul Fikri.

---

[1] Hussein Bhreij. Himpunan Hadits shahih muslim. (Surabaya : Al-ikhlas.1987)hal. Ix-xi

[2] Ahmad bin Ali bin Hajar Al asqolani,Tahdibu Tahdib(Beirut:Darul Fikri,1995),hal.273.

[3] Imam Abi Zakaria Yahya bin Syarif An-Nawawi, Shahih Muslim, (Bairut Libanon: Darul Fikri, 1995), hal. 136