A51. Zakiyah Ulfi, 24. AL QURAN MEDIA ILMU PENDIDIKAN

makalah

AL QURAN MEDIA  ILMU PENDIDIKAN

Dosenpengampu: M. GhufronDimyati, M.S.I

Mata kuliah: HaditsTarbawi II

 

Oleh :

Zakiyah Ulfi

2021110022

A

JURUSAN TARBIYAH ( PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PEKALONGAN

2012

PENDAHULUAN

Al qurantelahmenambahkan di mensibaruterhadapstudimengenaifenomenajagadrayadanmembantupikiranmanusiamelakukanterobosanterhadapbataspenghalangdarialammateri, alquranmenunjukkanbahwamateribukanlahsesuatu yang kotordantanpanilai, karenapadanyaterdapattanda-tanda yang membimbingmanusiakepadaallahsertakegaibandankeagungannyaalamsemesta yang amatluasadalahciptaanallahdanalquranmengajakmanusiauntukmenyelidikinya, mengungkapkankegaibansertaberusahamemanfaatkankekayaanalam yang melimpahruahuntukkesejahteraanhidupnya, jadialquranmembawamanusiakepadaallahmelaluiciptaanya yang realitasdankongkrit yang terdapatdibumidandilangit

PEMBAHASAN

A.    Hadits

عَنْ الْحَارِثِ قاَلَ مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَآِذَالنّاَسُ يَخُوضُونَ فِي الآَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلىَ عَلٍيِ فَقُلْتُ يَاآَمِيرُالْمُؤمِنِيْنَ ألاَتَرَى أَن النَّاَسَ قَدْخَاضُوافِي الْاحَادِيثِ قَالَ وَقَدْفَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ آَمَاإِنِّي قَدْسَمِعْتُ رَسُولُ اللٌهِ صَلٌىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: آَلَاإنّهاَسَتَكُونُ فِتْنَةُ فَقُلْتُ مَاالمَخْرَجُ مِنْهَايَارَسُولَ اللَهِ قاَلَ كِتَابُ اللٌهِ فِيهِ نَبَأُماَكَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَابَعْدَكُم وَحُكْمُ مَابَيْنَكُمْ وَهُوَ الْفَصْلٌ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍقَصَمَهُ اللهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلَّهُ اللهُ وَهُوَحَبْلُ الله الْمَتِينُ وَهُوَ الٌدِّكْرُ اْلحَكِيْمُ وَهُوَالِّصرَاطَ الْمُسْتَقِيْمُ هُوَاَّدِلَا تَزِيغُ بِهِ الآَهْوَاءُوَلاَتَلْتَبِسُ بِهِ الألْسِنَةُوَلاَيَشْبَعُ مٍنْهُ الْعُلَمَاءُوَلاَيَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِالرٌّدِّوَلَا تَنْقَضِي عَجَا آِبُهُ هُوَالَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْسَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُواإِنَّاسَمِعْنَاقُرْانَاعَجَبَا يَهْدِي إِلَ الرُّشْدِ فَامَنَّأ بِهِ, مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ آُجِرَوَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَى إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ خُذْهَاإِلَيْكَ يَاآَعْوَرُ.}قَالَ آَبُو عِيسَى هَذَاحَدِيثِ غَرِيبُّ لا نَعْرِ فُهُ إلاَّ مِنْ هَذَاالوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَفِي الحَارِثِ مَقَلٌ  (روا ه الترمذي فى الجا مع,كتاب فضائل القران عن رسول الله,باب ماجاء فى فضل القران)

B.     Terjemahan

Dari harits Al A’wariaberkata, sayalewat di masjid, sayalihat orang-orang berolok-olok di dalampercakapan, sayamasukpada (rumah) Ali, makasayabertanya. Haiamirulmu’minin, apakahkamumelihat orang berolok-olok di dalampercakapan –percakapan?Ali berkata, apakahmerekatelahmelakukannya?Sayajawab: Ya,  AliberkataSayamendengarRosulullah SAW bersabda: ‘ingat’ sesungguhnyaituakanmenyebabkanfitnah, sayabertanya: BagaimanajalankeluarnyadaripadanyahaiRosulullah? Rosulullahbersabda (berpegang) kepadakitab Allah yang telahmenceritakan orang-orang sebelummudanberita orang-orang sesudahmu, dansebagaipenghukumapa yang terjadiantarasesamamu. Kitab Allah adalahfirman yang memisahkanantara yang hakdan yang  bathildaniaadalahbukansebagaisendagurau, orang  yang meninggalkankitab Allah dari orang yang sombong, Allah akanmembinasakannya, orang yang mencaripetunjukdariselainkitab Allah, maka Allah akanmenyesatkannya, kitab Allah adalahbuhul (hukum) Allah yang kuat, iaadalah yang penuhhikmah, iaadalahjalan yang lurus, iaadalah yang tidakcondongpadahawanafsu, iatidakberatpadasetiaplisan, paraulama’ tidakakankenyangpadanya, iatadakusangdaribanyaknyadiulang-ulang(bacaannya), iatidakhabis-habiskeajaibannya, iaadalah yang tidakhenti-hentinya Jin tatkalamendengarnya, merekaberkata:

( sesungguhnya kami telahmendengarkan Al Quran yang mena’jubkan yang memberipetunjukkepadajalan yang benar, lalu kami berimankepadanya). Barangsiapaberkatadengar Al Qur’an, makabenarlahia, barangsiapamengamalkannya, iadiberipahala, orang yang memutuskanhukumdengannyamakaiaadildanbarangsiapamengajak-ngajakkepada Al Qur’an, iamendapatpetunjukpadajalan yang lurus. Ambillah (kata-kata yang baik) haiA’war.”

Haditsinigharib, sayatidakmengetahuihaditsinikecualidarihaditsnyahamzahAzZayyatdansanadnyamajhul di dalamhaditsnyaHaritsadapembicaraan.

C.          Mufrodhat

مَرَرْةُ    :sayalewat

المخرج               :jalankeluar

قبلكم                   :sebelummu    

بعدكم                  :sesudahmu

حُكْمُ                   :penghukum

بَيْنَكُمْ                  :antarasesamamu

الهذل                  :sendagurau

فصم                  :membinasakan

الصراط المستقيم    :jalan yang lurus[1]

D.       BiografiPerawi

Alharitsdinisbatkankepada al-asyarikabilah yang masyhurdinegeriyaman, dia dating kepadarosulullahbersama orang-orang asy’ardandianggapsebagai orang-orang syam , meninggalpadamasakekhalifahanumar bin khothabkarenapenyakitpes (tha’un) meriwayatkanhadisdarinabisebanyak 27 hadis

E.        Keteranganhadits

مَرَرْ تُ فِى الْمَسْجِذmasjid bilauntukobrolan-obrolansajamakaakanmenimbulkanfitnahyaitubilahanyauntukobrolan-obrolanjelek. Adapunjalankeluardarifitnahituyaitudenganberpegangteguhpadapedomanalquran.Di dalamalquranterdapatcerita-ceritatentang orang-orang terdahuludankabar orang-orang setelah kalian dan yang menghukumisesuatudiantarakalian.Serta alquransebagaipemisahantarakebenarandankebatilan yang di dalamnyatidakadakeraguann.

  Barangsiapa yang meninggalkanatautidakmembacaalquranatautidakmengimaninyakarenasombongmakaallahakanmenghancurkan orang tersebutdanbarangsiapa yang meninggalkanatautidakmembacaalqurankarenamalastetapidiamengagungkanmakabaginyatidakadadosadanbarangsiapamencaripetunjukselaindarialquranmakaallahakanmenyesatkannya.

يَخُوْ ضُونَ فِى الإَحَاديثِmerekaberbicarapanjanglebartentangcerita-ceritakisah-kisah yang terdapatunsurkebohongan, merekameninggalkanbacaanalquransertadzikir-dzikir yang berhubungandenganalquran

وَلايَسْبَعُ مِنْهُ العُلَمَاءُsetiapparaulamamengetahuitentanghakikatsesuatudenganterdapatdalamalquran, merekaakanrindusekaliakanhakekat yang lainyahinggatidakakanmerasapuasdanbosan

وَلاَتَلتَبِسُ بِهِ الالسِنَةُlidahnya orang-orang mukmintidakmerasasulitdalammengucapkannyawalaupunbukan orang arab[2]

F.     Aspektarbawi

Alquransumberilmupengetahuan, Selainsebagaisumberilmupendidikanalquranjugadapatberfungsisebagai

a.             Menjelasakanundang-undangumum yang berlakudalamalam

b.            Menguasaikitab-kitabterdahulu

c.             Menerapkansesuatuyang berfaedah

d.            Memberipetunjuk yang lengkapdan hokum-hukumnyadalamsegalazaman

e.             Makna-maknanyamemberijalan

f.             Memperkuatiman[3]

PENUTUP

Alqurantelahmenambahkandimensibaruterhadapstudimengenaifenomenajagadrayadanmembantupikiranmanusiamelakukanterobosanterhadapbataspenghalangdarialammateri.Alquranmenunjukkanbahwamateribukanlahsesuatu yang kotordantanpanilaikarenapadanyaterdapattanda-tanda yang membimbingmanusiakepadaallahsertakegaibandankeagunganalamsemesta yang amatluasadalahciptaanallahdanalquranmengajakmanusiauntukmenyelidikinyamengungkapkankegaibansertaberusahamemanfaatkankekayaanalam yang melimpah.

           Jadialquranmembawamanusiakepadaallahmelaluiciptaanya yang realitasdankongkret yang terdapatdibumidandilangit.

DAFTAR PUSTAKA

Zuhri,Muh.1992.Sunan At TirmidziJuzIV.Semarang:CV. Asy-syifa

Ash- Shiddeqy. 1992. SejarahdanPengantarIlmuAlquran/Tafsir..Jakarta.

Muhammad Utsman, Abdurahman.1992. tuhfatulahwadijuz V.

---

[1]Muhammad zuhri, Sunan At TirmidziJuz IV, (semarang: CV. Asy-syifa’ semarang., 1992) hlm 502

[2]Abdurrahman Muhammad usman,tuhfatulahwadijuz 7,(

[3]Hasbi ash- shidieqy, sejarahdanpengantarilmu al quran/ tafsir,(Jakarta:bulanbintang)hlm 153