a3-4 riskul khasanah: media eksternal & internal

MEDIA PUBLIK:

Dikalangan eksternal

Disusun guna memenuhi tugas hadis 2

Dosen Pengampu: M.Hufron,M.Si

Riskul Khasanah        2021111022

Kelas         A

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI(STAIN)

PEKALONGAN

JURUSAN TARBIYAH

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Pendidikan sangat penting bagi kehiduapan kita karena dengan pendidikan kita bisa mengetahui isi dunia ini. Pendidikan tidak hanya diperoleh di lembaga formal tapi juga bisa di lembaga informal. Lembaga formal meliputi sekolah, masjid, madrasah dan lain – lain. Sedangkan lembaga informal sendiri meliputi media publik dan media – media lainnya.

Dalam makalah ini akan menyampaikan lembaga pendidikan dengan media publik.

BAB II

PEMBAHASAN

A.      Materi Hadits

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَاللَمَّا نَزَلَتْ{ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }وَرَهْطَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ يَا صَبَاحَاهْ فَقَالُوا مَنْ هَذَا فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ مِنْ سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا قَالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ قَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ مَا جَمَعْتَنَا إِلَّا لِهَذَا ثُمَّ قَامَ فَنَزَلَتْ{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }وَقَدْ تَبَّ هَكَذَا قَرَأَهَا الْأَعْمَشُ يَوْمَئِذٍ

B.       Terjemahan Hadis

“Dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas RA, dia berkata, “Ketika turun ‘Dan berilah peringatan keluargamu yang paling dekat, dan kelompokmu di antara mereka yang ikhlash’, Rasulullah SAW keluar hingga naik ke shafa, lalu berteriak, ‘ya shabahaah’. Mereka bersabda, ‘Siapa ini?’ Mereka pun berkumpul kepadanya. Beliau bersabda,’ Bagaimana pendapat kalian jika aku mengabarkan bahwa pasukan berkuda keluar dari balik bukit ini, apakah kalian membenarkanku?’ Mereka berkata, ‘Kami tidak pernah mencoba dusta kepadamu’. Beliau bersabda, Sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan dihadapan adzab yang pedih’. Abu Lahab berkata, Binasalah kamu, kamu tidak mengumpulkan kami kecuali untuk ini?’ Kemudian dia berdiri. Maka turunlah ayat, ‘Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa’, yakni sungguh binasa. Demikian dibaca oleh Al A’masy pada hari itu

C.       Mufrodat Hadis

Dari Ibnu Abbas RA Dia Berkata: Ketika turun Dan berilah peringatan kelugarmu yang paling dekat  Dan kelompokmu diantara mereka yang ikhlas Rasullah SAW keluar Hingga naik ke shafa kemudian berteriak “Yaa shabahah Mereka bersabda: Siapa ini ? Mereka pun berkumpul kepadanya, beliau bersabda: Bagaimana pendapat kalian jika aku mengabarkan Bahwa pasukan berkuda keluar dari balik bukit ini Apakah kalian membenarkanku Mereka berkata, kami tidak pernah mencoba dusta kepadamu Beliau bersabda, sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan Dihadapan adzab yang pedih Abu Lahab berkata Binasalah kamu,kamu tidak mengumpulkan kami kecuali untuk ini Kemudian dia berdiri,maka turunlah ayat Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa Yakni sungguh binasa Demikian di baca oleh Al A’masy pada hari itu

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَاللَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ وَرَهْطَكَ مِنْهُمْ الْمُخْلَصِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَعِدَ الصَّفَا فَهَتَفَ يَا صَبَاحَاهْ فَقَالُوا مَنْ هَذَا  فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ فَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ خَيْلًا تَخْرُجُ مِنْ سَفْح هَذَا الْجَبَلِ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيّ قَالُوا مَا جَرَّبْنَا عَلَيْكَ كَذِبًا قَالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيد قَالَ أَبُو لَهَبٍ تَبًّا لَكَ مَا جَمَعْتَنَا إِلَّا لِهَذَا ثُمَّ قَامَ فَنَزَلَتْ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ وَقَدْ تَبَّ هَكَذَا قَرَأَهَا الْأَعْمَشُ يَوْمَئِذ

D.      Biografi Hadis

Abdullah adalah sahabat kelima yang banyak meriwayatkan hadis sesudah Sayyidah Aisyah. Ia meriwayatakan hadis sebanyak 1660 hadis.[1]

Dia adalah putra paman Rasulullah SAW (saudara sepupu Rasulullah ). Ayahnya adalah Al Abbas bin Abdul Mutholib dan ibunya adalah Ummul Fadhl Lubabah binti Al Harits Al Hilaliyyah saudari ummul mukminin dan Ibnu Maimunah.

Abdullah lahir tiga tahun sebelum hijriyah, dan Nabi SAW mendoakannya:”Ya Allah, berilah ia pengertian dalam bidang agama dan berilah ia pengetahuan ta’wil (tafsir ).” Allah mendengar do’a nabinya, dan Ibnu Abbas belakangan terkenal  dengan penugasan ilmunya yang luas dan pengetahuan fiqhnya yang mendalam, menjadikannya orang yang dicari untuk dimintai fatwa  dan riwayat.

Ibnu Abbas pernah mengikuti perang Hunain,Thaif, penaklukan dan haji  Wada’. Ia menyaksikan penaklukkan Afrika bersama Ibnu Abu Sharah, perang Jamal dan perang Siffin bersama Ali bahkan mengangkatnya sebagai penggantinya di Basrah.

Pada hari-hari  terakhir dari kehidupannya Ibnu Abbas terserang penyakit mata, sebagaimana diderita oleh ayah dan kakeknya. Ia wafat di Tha’if pada tahun 68 H Ibnu Al Hanifah ikut menyembahyangkannya.

E.       Keterangan Hadis

Abu lahab adalah Ibnu Abdul Mutholib. Namanya adalah Abdul Uzza, dan ibunya adalah Khuzaiyah. Al Fakihin meriwayatkan dari jalur Abdullah bin Katsir, dia berkata, “dia dinamai Abu Lahab, karena wajahnya putih bersih karena ketampananya. Al Waqidi berkata, Abu Lahab adalah manusia paling memusuhi Nabi SAW. Hal itu dikarenakan Abu Tolib berkelahi dengan Abu Lahab.

Abu lahab meninggal setelah peristiwa Badar,dia tidak menghadiri perang Badar,tetapi hanya mengirim pengganti. Ketika sampai kepadanya apa yang menimpa kaum Quraisy dia pun meninggal karena kalut.

Dalam riwayat Ibnu Mardawaih disebutkan dari jalur lain dari Al A’masy, maka Allah menurunkan تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sungguh binasa). Dia berkata, yakni merugi dan binasa, maksudnya dia merugi serta apa yang di usahakanya, yaitu anaknya. Abu Ubaidah berkata tentang firmanya dalam surah Al Mukmin ayat 37 (dan tipu daya fir’aun itu tidak lain hanyalah membawa kerugian), yakni kebinasaan.

(Tatbiib artinya kehanciran). Abu Ubaidah berkata tentang firmanya dalam surah Huud ayat 101 (dan sembahan-sembahan itu tidaklah menambah kepada mereka kecuali kebinasaan belaka), yakni kehancuran

Dari Ibnu Abbas RA berkata, ketika turun dan berilah peringatan keluargamu yang dekat dan kelompokmu diantara mereka yang ikhlas). Demikian tercantum dalam riwayat Abu Usamah dari Al A’masy.pembahasan tentang ini sudah dipaparkan pada tafsir surah Asy-Syu’rah.[2]

F.        Aspek tarbawi

Media merupakan sesuatu yang bersifat menyalurkan pesan dan dapat merangsang pikiran, perasaan, dan kemauan audien (siswa) sehingga dapat mendorong terjadinya proses pada belajar pada diriya. Media sendiri dapat disampaikan dengan berbgai cara yaitu, media visual, audio, media audio-visual, dan sebagainya.³

Dalam hadis ini Allah menurunkan ayat tentang peringatan adzb yang pedih terhadap keluarga terdekat. Peringatan tersebut datang karena akan muncul bala tentara yang mereka. Namun peringatan tersebut dibantah oleh abu lahab yang mana dalam surat Al Lahab akan dijelaskan Abu Lahab akan binasa.

Dalam hadis yang berisi peringatan tersebut merupakan sebuah media rasulullah SAW dalam menyampaikan wahyu. Yang mana Rasulullah dengan secara terang – terangan menyampaikan dakwahnya walaupun akhirnya penyampaian tersebut akan memperoleh hinaan dari orang yang tidak menyukainya. Dengan media ini kita mempunyai sikap berani dalam menyampaikan argumen – argumen kita.

BAB III

PENUTUP

Media merupakan sesuatu yang bersifat menyalurkan pesan dan dapat merangsang pikiran, perasaan, dan kemauan audiens (siswa) sehingga dapat mendorong terjadinya proses belajar pada dirinya. Media sendiri dapat disampaikan dengan berbagai macam media yaitu media visual, audio, lingkungan dan lain – lain.

Hadits diatas  menyampaian materi dengan media publik atau kemasyarakatan. Dalam penyampainnya Rasulullah memberi peringatan yang diambil dari wahyu Allah secara terang – terangan meskipun beliau mendapat hinaan dari Abu Lahab tetapi ia tetap tegar. Dan sesungguhnya umat manusia juga mempunyai sifat seperti Rasulullah.

DAFTAR PUSTAKA

Al – Asrolani, Ibnu Hajar. 2008. Fatkhul Bahri, Jakarta : Pustaka Azzam

Ash – Shalih, Subkhi. 2002. Membahas Ilmu Hadits, Jakarta : Pustaka Firdaus

Usman, M. Basyiruddin. 2002. Media Pembelajaran, Jakarta : Ciputat Press.

---

[1] Subkhi Ash – Shalih. Membahas Ilmu Hadits. (Jakarta :Pustaka Firdaus, 2002) hal.

[2] Ibnu Hajar Al asrolani. Fathul Bahri. (Jakarta:Pustaka Azzam, 2008).hal.

³ Basyiruddin usman, Media Pembelajaran  (Jakarta:Ciputat press,2002), hal. 11-12