F2-5 Nurma Agista : Meningkatkan fungsi Masjid sebagai pusat ilmu...

Makalah

 Meningkatkan Fungsi Masjid Sebagai Pusat ilmu

Pengetahuan

Disusun guna memenuhi tugas :

Mata Kuliah                :  Hadits Tarbawi II

     Dosen Pengampu        : Muhammad Ghufron, M. A.g

                                                                   

Disusun Oleh:

Nurma Agista

2021111044

Kelas F

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

STAIN PEKALONGAN

2013

I.         PENDAHULUAN

Masjid adalah tempat bersujudnya makhluk kepada Allah SWT Pencipta alam semesta. Penampilan dan isi masjid mencermikan derajat hubungan manusia dengan Allah, dan antara manusia dengan manusia. Pada umunya wajah masjid akan bergantung kepada taraf iman manusia, makin tinggi iman maka makin makmurlah masjid itu ataupun sebaliknya. Secara sederhana dapat dimaknai bahwa masjid merupakan alat pemantau yang memberikan petunjuk apakah umat manusia tiu dalam keadaan beriman tebal atau tipis.

Sejak 14 abad silam Rasulullah SAW telah menunjukkan tuntunannya dalam hal pemakmuran masjid, begitu pula di zaman keemasan islam (sejak abad ke 6-13 M selama 7 abad), umat Islam berhasil menjadikan masjid sebagai markas pelaksanaan hubungan antara manusia dengan Allah (ibadah) dan hubungan manusia dengan manusia (muamalah). Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa secara ideal, masjid memilki peran dan fungsi sebagai pusat ibadah seerta pembinaan umat.

Pada suatu ketika diririwayatkan nabi melihat disuatu  masjid ada dua majlis yang digunakan untuk tempat ibadah dan tempat mengkaji ilmu pengetahuan.Hal ini membuktikan bahwa masjid tidak hanya sebagai tempat untuk beribadah saja namun juga dapat digunakan sebagai tempat mengkaji ilmu pengetahuan.Bagamaianakah penjelasan lebih lengkap tentang hadits tersebut? Selengkapnya akan dibahas pada bab selanjutnya.

II.      PEMBAHASAN

A.  Materi   Hadits

                                                                                              

حدثنا بشر بن هلال الصواف . حدثنا داود بن الزبرقان عن بكر بن خنيس عن عبد الرحمنبن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو : قال خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم من بعض حجره . فدخل المسجد . فإذا هو بحلقتين . إحداهما يقرأون القرآن ويدعون الله والأخرى يتعلمون ويعلمون . فقال النبي صلى الله عليه و سلم : { كل على خير . هؤلاء يقرأون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم . وهؤلاء يتعلمون ويعلمون . وإنما بعثت معلما } فجلس معهم ) . (رواه ابن ماجه فى السنن, كتاب المقدمة, باب فضل العلماء و الحث على طلب العلم)

B. Terjemah Hadits

            Artinya:       

“Telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Hilal Ash Shawwafi berkata, telah menceritakan kepada kami Dawud bin Az Zibirqan dari Bakr bin Khunais dari Abdurrahman bin Ziyad dari Abdullah bin Yazid dari Abdullah bin 'Amru ia berkata; Pada suatu hari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam keluar dari salah satu kamarnya dan masuk ke dalam masjid. Lalu beliau menjumpai dua halaqah, salah satunya sedang membaca Al Qur`an dan berdo'a kepada Allah, sedang yang lainnya melakukan proses belajar mengajar. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pun bersabda: "Masing-masing berada di atas kebaikan, mereka membaca Al Qur`an dan berdo`a kepada Allah, jika Allah menghendaki maka akan memberinya dan jika tidak menghendakinya maka tidak akan memberinya. Dan mereka sedang belajar, sementara diriku di utus sebagai pengajar, " lalu beliau duduk bersama mereka”. (HR. Ibnu Majjah)^[1]

C. Mufrodhat

Keluar	خَرَجَ
Suatu hari	ذَاتَ يَوْمٍ
Dari kamarnya	مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ
Kemudian masuk	فَدَخَلَ
2 kelopak	بَحَلْقَتَيْنِ
Mereka membaca Al-Qur’an	يَقْرَءُونَ الْقُرْاَنَ
Mengajar	وَيُعَلَّمُونَ
Mereka Belajar	يَتَعَلَّمُونَ
Orang yang mengajar	مُعَلَّمَا

D. Biografi perawi

Abdullah bin Umar Ibn al-Khaththab, memiliki nama lengkap; ‘Abdullah bin Umar  Ibn al-Khaththab Ibn Nufail al-Quraisyi al-‘Adi. Lahir di Mekah sekitar tahun 11 SH/ 613 M. Sumber lain mengatakan dia lahir pada tahun 10 H/ 612 M.

Geneologi Abdullah bin Umar berasal dari keturunan Bani ‘Adi Ibn Ka’b Ibn Luay. Kuniahnya Abu ‘Abd al-Rahman laqabnya biasa dipanggil al-‘Adi, al-Quraisyi, atau al-Makkiy, dan salah satu dari empat ‘Ibadillah. Masuk islam bersama bapaknya Umar Ibn al-Khattab sejak usia dini, bahkan ketika itu dia belum balig. Dia adalah salah seorang sahabat yang terkemuka dalam bidang ilmu dan amal. Sosoknya terkenal sebagai pemuda cerdas lagi rajin ibadah (shalihh). Ikut berhijrah ke Madinah seketika masih berusia 11 tahun. Gelora keislaman ‘Abdulllah semakin berkobar ketika umat Islam mulai berperang. Sayang ia baru dibolehkan ikut berperang setelah berumur 15 tahun saat terjadinya perang Khandaq.

Dalam urusan ittiba’ (mencontoh Nabi), Abdullah bin Umar sangat bersemangat pohon dekat kota Madinah sebagaimana Nabi pernah mampir dan tidur di tempat tersebut. Aisyah, istri Rasulullah sampai pernah memujinya, dengan mengatakan, “Tak seorang pun mengikuti jejak langkah Rasulullah di tempat-tempat pemberhentiannya, seperti yang telah dilakukan Abdullah bin Umar.” Meski kehilangan penglihatan di masa tuanya, namun sama sekali tidak mengurangi semangatnya menunaikan shalat lail dan berdzikir. Dalam kisah yang lain, suatu hari Nabi memujinya, “Sebaik baik laki-laki adalah Abdullah bin Umar, andai ia rajin shalat lail.” Sejak itu Abdullah tak pernah meninggalkan shalat malamnya.

Adapun aktivitas keilmuannya; adalah mempelajari tradisi dan hadis Rasulullah saw. Madinah sebagai tempat tinggalnya banyak memberikan inspirasi dan kecenderungan alami dalam dirinya untuk mendengarkan dan mencatat dan menyeleksi dengan ketat, mengkritisi -kisah atau anekdot tentang Nabi saw. yang banyak diceritakan oleh penduduk Madinah. Dari pengalamannya ini, Abdullah bin Umar bersama sahabatnya ‘Abdullah bin ‘Abbas menjadi perintis paling awal bidang kajian tradisi dan hadis Nabi saw. Selain penghafal al-Qur’an secara sempurna, juga merupakan perawi hadis terbayak kedua setelah Abu Hurairah Hadis yang diriwayatkannya mencapai 2.630 hadis.

Karena aktivitasnya yang sangat peduli dengan hadis-hadis Rasulullah, maka Abdullah bin Umar dan sahabatnya ‘Abdullah Ibn ‘Abbas dianggap sebagai golongan Sunni pertama. Karena dalam hidupnya dia sering mengalami keprihatinan, trauma dengan berbagai fitnah yang terjadi di kalangan kaum muslimin. Hal itu menjadikannya netral dalam hal politik dan memiliki sikap bijaksana dan simpatik. Khalifah ‘Abd al-Malik Ibn Marwan respek dan menghargai dia sebagai orang terpelajar di kota Madinah. Akhirnya ‘Abdullah Ibn Umar Ibn al-Khaththab wafat pada tahun 73 H dalam usia 80 tahun.^[2]

E. Keterangan hadits

Hadits itu menerangkan bahwa pada waktu itu nabi muhammad saw sedang masuk ke dalam suatu masjid beliau melihat ada dua majlis dalam masjid.Salah satu majlis sedang membaca al-qur’an dan majlis yang lainya sedang terjadi proses belajar mengajar.Dari kegiatan tersebut keduanya merupakan hal yang baik dan sama-sama bermanfaat.

Fungsi edukatif  masjid pada awal pembinaan Islam, masjid merupakan lembaga pendidikan Islam. Yakni tempat manusia dididik agar memegang teguh keimanan, cinta kepada ilmu pengetahuan, mempunyai kesadaran sosial yang tinggidan mampu melaksanakan hak dan kewajiban dalam negara Islam.^[3]

F. Aspek tarbawi 

Adapun beberapa fungsi masjid selain sebagai tempat ibadah dan berdzikir yaitu:

a.    Kita harus bisa memanfaatkan  masjid  secara optimal tidak hanya sebagai tempat ibadah namun juga bisa digunakan untuk pengkajian ilmu pengetahuan.

b.    Dalam proses pendidikan tidak hanya terkonsentrasi pada lembaga pendidikan formal saja, namun juga pendidikan non formal.

c.    Masjid selain digunakan untuk beribadah juga bisa dijadikan tempat untuk bermusyawarah.

d.   Masjid juga bisa dijadikan sebagai tempat berlangsungnya akad nikah.

e.    Masjid juga berfungsi sebagai pemersatu umat.^[4]

III.             PENUTUP

Setelah mempelajari pembahasan di atas maka dapat saya simpulkan bahwa Fungsi edukatif  masjid pada awal pembinaan Islam, masjid merupakan lembaga pendidikan Islam. Yakni tempat manusia dididik agar memegang teguh keimanan, cinta kepada ilmu pengetahuan, mempunyai kesadaran sosial yang tinggidan mampu melaksanakan hak dan kewajiban dalam negara Islam.

     Adapun beberapa fungsi masjid selain sebagai tempat ibadah dan berdzikir yaitu:

a.    Kita harus bisa memanfaatkan  masjid  secara optimal tidak hanya sebagai tempat ibadah namun juga bisa digunakan untuk pengkajian ilmu pengetahuan.

b.    Dalam proses pendidikan tidak hanya terkonsentrasi pada lembaga pendidikan formal saja, namun juga pendidikan non formal.

c.    Masjid selain digunakan untuk beribadah juga bisa dijadikan  tempat untuk bermusyawarah.

d.   Masjid juga bisa dijadikan sebagai tempat berlangsungnya akad nikah.

e.     Masjid juga berfungsi sebagai pemersatu umat.

DAFTAR PUSTAKA

http://125.164.221.44/hadisonline/hadis9/cari_open.php

http://www.referensimakalah.com/2012/08/biografi-abdullah-bin-umar.html.

http// masjid pusat ilmu pendidikan. com

http://log.viva.co.id/news/read/372875-fungsi-masjid-bagi-masyarakat

---

^[1] http://125.164.221.44/hadisonline/hadis9/cari_open.php

^[2] http://www referensimakalah.com/2012/08/biografi-abdullah-bin-umar.html.

^[3] http// masjid pusat ilmu pendidikan. com

^[4] http://log.viva.co.id/news/read/372875-fungsi-masjid-bagi-masyarakat