f3-2 najmul karimah: rumah sbg madrasah & tenaga p...

MAKALAH

Rumah sebagai madrasah

Dan memanfaatkan guru yang profesianal

Disusun guna memenuhi tugas: 

Mata Kuliah :  Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Hufron

Disusun Oleh :

Najmul Karimah

2021111078

KELAS F

JURUSAN TARBIYAH (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

BAB I

Pendahuluan

        Media adalah segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan pesan dari pengirim ke penerima sehingga dapat merangsang pikiran, perasaan, perhatian dan minat serta perhatian siswa sedemikian rupa sehingga proses belajar terjadi.[1]

      Sebuah pendidikan akan tersalurkan dan diterima masyarakat dimanapun tempatnya, contohnya sekolah, sekolah salah satu tempat dimana anak-anak dididik oleh guru. Seorang guru yang berpotensi dan profesional tinggi sangat dibutuhkan untuk membangun etika dan moral masyarakat yang baik dan bermutu.

       Seorang pendidik yang mengetahui tentang pribadi Rasulullah SAW bagaimana cara mengajar dan mendidik umatnya dengan penuh kesabaran dan kasih sayang karena beliau adalah tauladan yang baik yang nantinya bisa menyalurkan serta mengamalkan ilmunya untuk siswanya.

BAB II

PEMBAHASAN

LEBAGA PENDIDIKAN

Madrasah dan Media Publik

  a.Hadits                                                                             

عثمان بن الأرقم انه كان يقول : (انا ابن سبع الإسلام، اسلم أبي سابع سبعة وكانت داره على الصفا وهي الدار التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكون فيها في الإسلام و فيها دعا الناس إلى الإسلام)  (رواه الحاكم في المستدرك، باب ذكرالأرقم بن أبي الأرقم المخزومي رضي الله عنه)

                    b.terjemahan

“Ustman bin Arqam berkata: saya masuk Islam usia tujuh tahun, ayah saya orang yan1g ke tujuh masuk Islam. Rumahnya di tanah safa dan rumah itu pernah di tempati oleh Nabi Muhammad SAW untuk berdakwah dan berdo’a kepada manusia untuk masuk Islam. (HR. Al- Hakim).

       c. mufrodat hadits

tujuh atau ke tujuh                                                                 :     سابع سبعة

masuk islam                                                                          :            اسلم

agama islam                                                                          :         الإسلام

rumahnya ditanah safa                                             :    داره على الصفا

berdo’a kepada manusi                                               :       دعا الناس

untuk masuk islam                                                               :     إلى الإسلام

       d. Biografi perawi hadits

Ustman bin arqam atau Al-Arqam bin Abi Arqam terkenal dengan panggilan Abu Abdillah , nama lengkapnya Abu Abdillah Al-Arqam bin Abi Arqam (673-675 M). Beliau seorang pengusaha yang berpengaruh dari suatu suku makhzum dari kota Makkah.

Dalam sejarah islam, dia orang ketujuh dari Assabiqunal Awwalun (orang-orang yang pertama kali masuk islam). Rumahnya berlokasi dibukit sofa, ditempat inilah para pengikut Nabi Muhammad belajar tentang islam. Sebelumnya rumah Al-Arqam disebut Dar al-Arqam (rumah al-Arqam) dan setelah dia memeluk islam akhirnya disebut Dar al-Islam.

Dari rumah inilah Madrasah pertama kali ada dan al-Arqam juga ikut hijrah bersama dengan Nabi Muhammad ke Madinah.[2]

      e. Penjelasan Hadits

Pendidikan bukan hanya diperoleh di sekolah ataupun madrasah saja, dirumah pun kita dapat memperoleh pendidikan, seperti halnya Nabi Muhammad yang memberikan pendidikan kepada kaumnya dirumah.

Rasulullah SAW bersabda “ Risalah ini (yakni) islam pasti akan sampai ketempat-tempat yang telah dicapai oleh malam dan siang. Allah tidak akan meninggalkan satupun rumah batu dan rumah bulu melainkan Dia memasukan agama ini kedalam rumah tersebut baik dengan kekuasaan penguasa, kehinaan orang yang dihina dan Allah akan tetap memuliakan orang yang telah dimuliakan dan menghinakan orang yang dihina oleh kekufuran.

Berita gembira yang diriwayatkan Al-Miqdad bin al-Aswad beliau bersabda : saya mendengar Rasulullah SAW Bersabda “ tidak ada satu rumahpun yang terbuat dari batu atau bulu yang dibangun dibumi ini melainkan Allah telah memasukan agama islam dan kekuasaan pengusaha atau kehinaan orang yang hina.[3]

                                                                                                                 

f. Nilai Tarbawi

Sebagai umat Rasulullah kita tidak malu akan bentuk dan bangunan rumah yang kurang megah dan bagus, yang diperlukan disini adalah rumah yang dipenuhi dengan ilmu pengetahuan dan ditempati sebagai suatu tempat menuntut ilmu. Allah tidak menilai seseorang dari hartanya dan juga rumahnya melainkan ketaqwaan seseorang.

a.     Hadits     : Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

 حدثنا على بن عاصم قال: قال داود حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال: كان ناس من الأسري يوم بدر دون لهم فداء ,فجعل رسول الله فداءهم أن يعلموا أولادا لأنصار الكتابة قال:فجاء يوما لم يك غلام يبكي إلى أبيه,فقال ما شأنك؟ قال : ضربني معلمي ,قال الخبيث ! يطلب بدخل بدر و الله لا تأتيه أبدا 

b.                Terjemahan

Ali bin Hasyim mencerminkan kepada kami, ia berkata : Daud berkata, Ikrimah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Abbas, ia berkata “ ada sejumlah orang diantara para tawanan perang badar yang tidak mempunyai tebusan, lalu Rasulullah SAW menetapkan tebusan mereka dengan cara mengajarkan tulisan kepada anak – anak Kaum Anshor. Suatu hari, seorang anak menemui ayahnya sambil anak itu menangis, maka sang ayah bertanya, “ ada apa denganmu?” anak itu menjawab,  “pengajarku telah memukulku”. Sang ayah,           pula berkata si buruk itu, ia telah menuntut ( balas ),  dengan bekas perang badar!” demi Allah jangan lagi,        kau mendatanginya.

                                                                     

c.      Mufrodat Hadits

para tawanan perang badar                               الأسري يوم بدر

mempunyai tebusan                                              دون لهم فداء

 mengajarkan                                                                يعلموا             

menemui ayahnya                                                  يبكي إلى أبيه            

pengajarku telah memukulku                                ضربني معلمي

ia telah menuntut                                                          يطلب

d.     Biografi Perawi Hadits

     Abdullah bin Abbas adalah seorang sahabat Nabi dan merupakan anak dari Abbas bin Abdul-Mutholib, paman dari Rasulullah Muhammad SAW. Dikenal juga dengan Ibnu Abbas (619 – Thaif, 687/68 H ).

            Ibnu Abbas merupakan anak dari keluarga yang kaya dari perdagangan. Beliau dipanggil Ibnu Abbas karena anak dari Abbas. Ibu dari Ibnu Abbas adalah Ummu al-fadl lubaba yang merupakan wanita kedua yang masuk islam, melakukan hal yang sama dengan teman dekatnya khadijah binti khuwailid, istri Rasulullah.

            Ibnu Abbas merupakan salah satu sahabat yang berpengaruh luas, dan banyak hadits sahih yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas, serta beliau juga menurunkan seluruh Khalifah dari Bani Abbasiyah.

            Ayah dari Ibnu Abbas dan ayah dari Muhammad merupakan anak dari orang yang sama, Syaibanbin Hasyim lebih dikenal dengan nama Abdul-Muthalib. Ayah orang itu adalah Hasyim bin Abdulmanaf, penerus dari bani Hasyim klan dari Quraiys yang terkenal di Makkah. Ibnu Abbas juga memiliki seorang saudara bernama Fadl bin Abbas.

Abbas mengutus Ibnu Abbas kepada Rasulullah dalam suatu keperluan, dan Ibnu Abbas menjumpai Rasulullah bersama seorang laki-laki. Maka tatkala ia kembali dan tidak bicara kepada Rasulullah, maka Rasulullah bersabda, Engkau melihatnya ? Ya, Rasulullah bersabda, Ia adalah Jibril. Ingatlah sesungguhnya ia tidak akan mati sehingga hilang pandangannya (buta) dan diberi (didatangi ilmu).[4]

            e.Penjelasan Hadits

Hadits diatas memiliki penjelasan tentang sifat seorang pendidik yang mempunyai dendam dimasa lalunya.Dendam merupakan keinginan untuk membalas suatu kejahatan kepada seseorang. Salah satu akhlak islam adalah apabila saudara anda memperlakukan anda dengan buruk, maka membalasnya dengan berbuat baik tidak dengan berbuat buruk juga membalas keburukan dengan kebaikan.Imam Ali as dalam wasiatnya kepada putranya Hasan as berkata “janganlah kamu menuntut balas kepada saudaramu, walaupun dia menaburkan debu kemulutmu.[5]

 Padahal sebagai seorang pendidik harus mempunyai sifat profesional dalam memberikan pelajaran kepada anak didiknya.

Dalam hal ini ada berbagai macam ciri-ciri pendidik (guru) profesional , diantaranya :[6]

1.      Selalu punya energi untuk siswanya. Seorang pendidik (guru) yang baik menaruh perhatian kepada siswa di setiap percakapan atau diskusi dengan mereka. Guru yang baik juga punya kemampuan mendengar dengan seksama.

2.      Punya tujuan yang jelas untuk pelajaran. Seorang guru yang baik menetapkan tujuan yang jelas untuk setiap pelajaran dan bekerja memenuhi tujuan tertentu dalam setiap kelas.

3.      Mempunyai ketrampilan mendisiplinkan yang efektif. Seorang guru yang bisa memiliki keterampilan disiplin yang efektif sehingga bisa mempromosikan perubahan perilaku positif didalam kelas.

4.      Mempunyai keterampilan manajemen kelas yang baik. Seorang guru membiasakan menanamkan rasa hormat kepada seluruh komponen didalam kelas.

5.      Bisa berkomunikasi dengan baik kepada Orangtua.

6.      Mempunyai harapan yang tinggi kepada siswanya. Seorang guru mendorong semua siswa dikelasnya untuk selalu bekerja danmengerahkan potensi terbaik mereka.

7.      Selalu memberikan yang terbaik untuk siswanya dalam pengajaran.

8.      Mempunyai hubungan yang berkualitas dengan siswanya. Seorang guru yang baik mengembangkan hubungan yang kuat dan saling hormat menghormati dengan siswa dan membangun hubungan yang dapat dipercaya.

9.      Mempunyai pengalaman dan wawasan yang tinggi.[7]

10.Mempunyai semangat juang yang besar dalam mendidik dan memberikan pengajaran kepada siswanya.

       f. Nilai Tarbawi

Sebagai seorang pengajar atau pendidik memang tidak mudah, dalam hal ini kita dapat mengetahui bagaimana menjadi pendidik yang baik dan profesional. Sifat yang tercela memberi dampak yang negatif dimata masyarakat, lebih-lebih seorang guru atau pendidik yang mana menjadi contoh bagi siswanya untuk berbuat baik dan tidak pantas menaruh sifat dendam dalam memberi pengajaran kepada siswanya. Berprilaku tercela dapat merendahkan derajat manusia dan dilarang oleh Rasulullah, karena pada hakekatnya Rasul tidak mengajarkan hal semacam itu.

Daftar pustaka

Sadiman,S Arif ,  Media Pendidikan, Jakarta : PT.Raja Grafindo Persada, 2007.

       http://ensiklopedia.blogspot.com/2010 / peradaban.html 

Al-Qardhawy, Yusuf,  As-Sunah sebagai Sumber Ilmu Teknologi dan Peradaban, Jakarta :     Pustaka Al-     Kautsar, 1998.

         http ://ilusuvislam.blogspot.com/2010/ sejarah-para-sahabat-nabi.html

Al-Musawi,Khalil,  Bagaimana Membangun Kepribadian Anda, (Jakarta : Lentera, 1998)       hal 208

         http ://themodernreligion.com/family/m-past.html

        A.Norlander, Kay-Case, Guru Profesional, (Jakarta : Permata puri Media, 2009

---

[1] Arif S.Sadiman, Media Pendidikan, (Jakarta : PT.Raja Grafindo Persada, 2007), hal 35

[2] http://ensiklopedia.blogspot.com/2010 / peradaban.html 

[3] Dr. Yusuf Al-Qardhawy, As-Sunah sebagai Sumber Ilmu Teknologi dan Peradaban, (Jakarta : Pustaka Al-Kautsar, 1998 ) hal 152

[4] http ://ilusuvislam.blogspot.com/2010/ sejarah-para-sahabat-nabi.html

[5] Khalil Al-Musawi, Bagaimana Membangun Kepribadian Anda, (Jakarta : Lentera, 1998) hal 208

[6] http ://themodernreligion.com/family/m-past.html

[7] Kay A.Norlander-Case, Guru Profesional, (Jakarta : Permata puri Media, 2009) hal 5-7