b4-2 : m. handoyo: tanggung jawab panca indra

Pertanggung Jawaban Panca Indra

Disusun Untuk Memenuhi Tugas :

Mata Kuliah : Hadist Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Hufron, M.S.I

DISUSUN OLEH :

Muhammad Handoyo                        2021 111 057

Kelas B

JURUSAN TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012 - 2013

BAB I

PENDAHULUAN

Allah telah memberikan banyak sekali kenikmatannya kepada manusia dengan tujuan agar senantiasa manusia itu selalu bersyukur dan mengingat akan kuasa-Nya.

segala yang melekat dalam diri manusia merupakan titipan Allah yang wajib dijaga. Penglihatan, pendengaran dan harta yang kita miliki itu semata-mata amanah-Nya.

Panca indera merupakan alat yang telah di berikan Allah kepada manusia  untuk digunakan dalam berbagai macam hal dan juga dapat membantu manusia dalam menjalankan aktivitasnya. Namun manusia harus sadar akan fungsi dari panca indera yang telah di ciptakan dan diberikan Allah kepada manusia dimana semua itu akan mendapat pertanggung jawaban di hari akhir kelak sesuai dengan apa yang telah diperbuat.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Materi Hadist

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزّهْرِي الْبَصْرِي أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ سَعِيْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوْفِي التَّمِيْمِي أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً وً عًنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قالَ رًسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلًيْه وَسَلًمً : { يُؤتًى بِالْعَبْدِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُ اللهُ لَهُ ألَمْ أجْعَلْ لَكَ سَمْعَا وَ بَصَرًا وَ مَالاً وَوَلًدًا وَسَخَّرْتُ لكَ الأنْعَامَ و الْحرْثَ وَ تَرَكْتُكَ تَرْأسُ وَ تَرْبَعُ فكُنْتَ تطَنَّ أنَكَ مُلاَقِي يَومَكَ هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ لهُ الَيوْم َنسَاكَ كَمَا لَسِيتَنِي قَالَ أَبُو عِسَى هذَا حَدِيَثُ صَحِيحُ غَرِيبُ وَمَعْنَى قَولِهِ اليُومَ اَتْرُكُكَ في الْعَذَابِ هَكَذَا فَسْرُوهُ قالَ أبُو عيسَي وَقَدْ فَسَّرَ بَعضُ أهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الأيَتَ فَالْيوْمَ نَسَاهُمْ قَالُوا إنَّمَا مَعْنَاهُ الْيوْمَ نَثْرُكُهُمْ ڤِي الْعَذَابِ}.[1]

(رواه الترمذي فى الجامع،كتاب صفت القيامة و الرقائق َ الورع عن رسول الله )

B. Terjemah Hadis

Abdullah bin Muhammad az Zuhri al-Bashri menceritakan kepada kami, Malik bin Su’air Abu Muhammad al-Kufi at Tamimi memberitahukan kepada kami, Al-A’mas memberitahukan kepada kami dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dan Abi Said berkata : Rasullah SAW bersabda : Pada hari kiamat nanti para hamba di pertemukan dengan-Nya, dan Allah berkata kepada mereka” Bukankah telah Ku ciptakan untukmu pendengaran, penglihatan, harta serta keturunan dan telah kutundukan padamu hewan ternak dan tumbuhan dan hasil bumi agar kau bisa memimpin dan hidup sejahtera dan kamu mengira bahwa kamu kan bertemu dengan hari ini ?” mereka berkata “ tidak ” maka Allah mengatakan pada mereka “ Hari ini Aku melupakan seperti kamu melupankan-Ku.”( HR. Imam Tirmidzi )[2]

C. Mufrodat

وَبَصَرًا      Penglihatan	الْعبْدُ               Seorang hamba
مُلَاقِى     Bertemu	Pertanian                 وَاْلحَرْثُ
Binatang ternak  الْأَنْعَامَ	اْلعَذاَبَ    Siksa
Aku lupakan kamu             أَنْسَاكَ	Memimpin                                 تَرْأَسُ

D. Biografi Perawi

Imam At-Tirmidzi

        Nama lengkapnya ialah Abu ‘Isa Muhammad bin ‘Isa bin Sawrah bin Musa bin Al-Dhahak al-Zulami al-bugi al-tirmidzi. Dalam versi lain menyebutkan Muhammad ‘Isa bin Sawrah bin Syaddad, atau Muhammad bin ‘Isa bin Yazid bin Sawrah bin al-Sakan. Lahir di Turmudz tahun 209 H, dan wafat dalam usia 70 tahun. Sebagai ulama, ia adalah seorang yang tsiqoh, hal ini telah disepakati oleh para ulama.

        Ibnu Hibban al-Busti pun mengakui kemampuannya dalam usahanya menghimpun, menyusun, menghafal dan meneliti hadis, sehingga ia menjadi sumber pengambilan hadis bagi ulama terkenal. Kesungguhannya dalam menggali hadis tampak dari sumber yang ia gali, yakni guru (al-Syaykh) yang dituju. Dalam bidang hadis, ia merupakan murid al-Bukhari, sehingga pendapat al-Bukhari tentang nilai hadis sering ditampilkan didalam sunannya, oleh karena itu wajar bila al-Tirmidzi dinilai sebagai tokoh penting dalam bidang hadis, ia juga mengklasifikasikan antara hadis shahih, hasan, dan da’if.[3]

Karya-karyanya antara lain:

1.      Al-Jami’ Al-Mukhtasar min Al-sunan ‘an rasulillah.

2.      Tawarikh.

3.      Al-‘Ilal.

4.      Al-‘Ilal Al-Kabir.

5.      Syama’il.

6.      Asma’ Al-Shahabah.

7.      Al-Asma’ wal kuna.

8.      Al-Atsar Al-Mauqufah.

Karya beliau yang terkenal adalah Al-Jami’ atau sunan Al-Tirmidzi.[4]

E. Keterangan Hadist

Jadi, pada dasarnya setiap panca indra akan dimintai pertanggung jawaban atas perbuatan apa saja yang pernah dilakukan sewaktu didunia, Allah akan mempertanyakan semua itu diakhirat nanti dalam semua hal. Dan seharusnya manusia bisa menggunakan pendengaran, penglihatan, dan harta sesuai dengan yang diamanahkan oleh Allah swt serta selalu bersyukur atas kenikmatan yang diberikan-Nya.

F. Aspek Tarbawi

1.      Menjaga segala bentuk kenikmatan yang Allah berikan dengan selalu bersyukur dan mengingat-Nya. Karena dalam setiap perbuatan akan diminta pertanggung jawaban oleh Allah.

2.      Menggunakan dan memanfaatkan penglihatan, pendengaran, dan harta benda yang telah dititipkan sesuai dengan amanah Allah.

3.      Allah akan memberikan balasan sesuai dengan apa yang telah manusia perbuat dalam hidupnya.

BAB III

PENUTUP

     Segala bentuk perbuatan manusia akan dimintai pertanggung jawaban. Begitu pula dengan panca indera, yang harus digunakan pada tempatnya sesuai fungsi dan amanat-Nya, sebab balasan Allah juga akan menyertainya di hari kiamat kelak. Maka menjaga pemberian Allah itu sangat penting sebagai bentuk rasa syukur kita terhadap-Nya.

DAFTAR PUSTAKA

Isa bin Surah At Tirmidzi, Muhammad. 1992. Sunan At Tirmidzi Juz IV. Semarang : CV. Asy-Syifa’.

Suparta, Munzier. 2002. Ilmu Hadits. Jakarta : PT Raja Grafindo.

Assaidi, Sa’adullah. 1996. Hadis-Hadis Sekte. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

---

[1] Muhammad Isa bin Surah At Tirmidzi, Sunan At Tirmidzi Juz IV, (CV. Asy-Syifa’:Semarang, 1992), hlm. 71-72.

[2] Ibid,

[3] Sa’adullah Assaidi, Hadis-Hadis Sekte, (Pustaka Pelajar:Yogyakarta, 1996), hlm. 49

[4] Munzier Suparta, Ilmu Hadits, (PT Raja Grafindo:Jakarta, 2002), hlm. 246-247.