Kelas C makalah 2 : Menjaga Kehormatan dan Fungsi Masjid

MAKALAH

MENJAGA KEHORMATAN DAN FUNGSI MASJID

Disusun guna memenuhi tugas ;

Mata Kuliah         :    Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu  :    M. Ghufron Dimyati, M.S.I

Disusun oleh ;

Avita Rohmah              (202109191)

Kelas :        C

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

PENDAHULUAN

Masjid menurut istilah adalah suatu bangunan yang memiliki batas-batas tertentu yang didirikan untuk tujuan beribadah kepada Allah SWT seperti sholat, berdzikir, membaca al-qur’an dan ibadah lainnya.

Di Indonesia terdapat kurang lebih 600.000 buah masjid. Jika dimisalkan umat islam di Indonesia berjumlah sekitar 160 juta orang, maka rata-rata setiap masjid akan membawahi sekitar 267 jama’ah.

Namun sayangnya, masjid-masjid sekarang mulai terlihat sepi bahkan ada pula yang menyalahgunakan fungsi dari masjid itu sendiri. Oleh karena itu, pada masa sekarang ini kita seharusnya mampu menghidupkan kembali fungsi dari masjid. Bukannya malah menyalahgunakan masjid sebagai tempat yang tidak seharusnya.

PEMBAHASAN

A.      Hadits

: ﻮﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﺮﺳﻮل ﻗﺎل ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﷲ ﺮﴤ ﻣﺎﻟك ﺑن أﻧﺲ ﻋن  

﴿ﻳﺄﰐﻋﲆاﻟﻨﺎس٫زﻣﺎنﻳﺘﺤﻠﻘﻮنﰲﻣﺴﺎﺟدﻫﻢﻮﻟﻴﺲﻫﻤﺘﻬﻢٳﻻاﻟدﻧﻴﺎﻟﻴﺲﻟﻟﻪﻓﻴﻬﻢﺣﺎﺟﺔ

ﻓﻼﺗﺠﺎﻟﺴﻮﻫﻢ﴾

 (رﻮاہﻟﺤﻛﻢﰱاﻟﻤﺴﺘدرك،ﻮﻗﺎل:ﻫذاﺣدﻳﺚﺻﺤﻴﺢاﻹﺳﻨﺎدﻮﱂﳜﺮﺟﺎﻩ)

B.       Terjemah

Dari Anas bin Malik ra. berkata: Rasulullah SAW bersabda, “akan datang pada manusia suatu zaman, dimana mereka melingkari masjid dan tidaklah yang dicita-citakan kecuali urusan dunia dan tidaklah Allah menginginkan atas mereka hal tersebut, maka janganlah kamu sekalian duduk bersama mereka.” (HR. Al-Hakim, Al-Mustadrok)

C.      Mufrodat

1.    ﻳﺄﰐ            = Akan datang

2.    ﻳﺘﺤﻠﻘﻮن       = Melingkari

3.    ﻫﻤﺘﻬﻢ         = Dicita-citakan

4.    اﻟدﻧﻴﺎ           = Keduniawian

D.      Biografi Perawi

Anas bin Malik, memiliki nama lengkap Anas bin Malik bin Nadhar bin Dhamdham Al Anshari Al Khazraji. Ia biasa dipanggil Abu Hamzah dan diberi gelar Khadim Rosulillah (pembantu/ pelayan Rasulullah). Anas bin Malik lahir di kota Yatsrib (Madinah tahun 8 sebelum hijrah).

Ibunya menitipkannya kepada Rasul untuk menjadi pembantu beliau. Saat itu Anas baru berusia 10 tahun. Ibunya memohon kepada Rasul agar anaknya dijadikan sebagai pembantu beliau dan mohon untuk didoakan beliau. Rasulullah lalu berdoa untuk Anas, “Ya Allah perbanyaklah harta dan anaknya, dan berkahilah apa-apa yang Engkau anugerahkan kepadanya.” (HR. Al Bukhori dan Muslim)

Ia pernah mengatakan, “aku membantu Rasulullah selama 10 tahun. Selama itu, aku belum pernah mendengar beliau mengatakan kata ‘ah’ kepadaku. Beliau juga tidak pernah mencela pekerjaan yang aku lakukan.” (HR. At-Tirmidzi).

Ia memilliki anak lebih dari 100 orang anak. Setelah menghatamkan Al Qur’an, ia selalu mengumpulkan anggota keluarganya, lalu ia berdoa untuk mereka.[1]

Setelah Rasulullah wafat, Anas merantau ke Damaskus kemudian ke Bushrah. Ia meriwayatkan 2286 hadits dari Nabi. Diantaranya ialah hadits tersebut di atas tentang kabar akan datang kepada manusia kelak pada suatu zaman manusia melingkari masjid dengan tujuan untuk masalah keduniaan.

Ia adalah sahabat yang paling akhir meninggal. Ia meninggal di Bashrah tahun 91H dalam usia 99 tahun. Jenazahnya dimandikan oleh Tabi’in besar, Muhammad bin Sirin.

E.       Keterangan Hadits

Hadits yang diriwayatkan oleh Al-Hakim tersebut di atas, bersumber dari sahabat Anas bin Malik menjelaskan bahwa kelak pada suatu zaman akan datang kepada manusia, di mana masjid akan digunakan sebagai tempat yang difungsikan tidak sebagaimana mestinya. Manusia akan datang ke masjid dan melingkarinya hanya untuk membicarakan masalah keduniawian. Kata melingkari dalam hadits tersebut yang dimaksud adalah kumpulan orang-orang yang duduk bersama.

Kelak manusia akan lupa dengan fungsi utama dari masjid. Mereka akan memperlakukan masjid dengan tidak terhormat.

Kita sebagai manusia terutama adalah orang muslim diharapkan mampu menghormati masjid. Misalnya, membersihkan masjid, memelihara, serta memberikan wewangian. Seperti yang dijelaskan dalam hadits yang bersumber dari Aisyah ra:

اﻣررﺳولﷲﺻﲆﷲﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﺑِﺒِﻨَﺎءِاﻟﻤَﺴْﺠِدِﰱِاﻟدُّوْرِوَاَنْﺗُﻨَﻆّﻒُﻮَﺗُﻂّﻴِﺐُ

Artinya:

“Rasulullah SAW memerintahkan supaya dibangun masjid di tiap kampung (tiap tempat kediaman), sebagaimana Rasulullah memerintahkan kita menjaga kebersihan masjid dan mewangikannya.”[2]

Janganlah kita melakukan hal yang tidak sepantasnya dilakukan di masjid seperti, berkumpul di masjid untuk membicarakan masalah duniawi. Apabila ingin membicarakan urusan keduniawian maka lebih baik carilah tempat selain di masjid, seperti pasar atau jalan. Atau lebih baik berdiamlah di rumah.[3]

 Karena masjid merupakan sebaik-baik tempat berkumpul untuk berdzikir, untuk sholat berjama’ah, membaca dan mempelajari al-qur’an, serta tempat menimba ilmu pengetahuan.

Telah sering dijelaskan oleh Rasulullah tentang larangan membicarakan masalah dunia di dalam Masjid atau bahkan menggunakan masjid sebagai tempat bisnis. Seperti yang dijelaskan dalam hadits berikut ini.

·         Amer ibn Syu’aib dan ayahnya dan kakeknya berkata:

ﻧﻴﻰرﺳﻮلﷲﺻﲆﷲﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢﻋﻦاﻟﺒﻴﻊﻮاﻟﺸراءﰱاﻟﻤﺴﺠدﻮانﺗﻨﺸدﻓﻴﻪاﻻﺷﻌﺎرﻮانﺗﻨﺸدﻓﻴﻪ اﻟﻀﺎﻟﺔﻮﻋﻦاﻟﺤﻠﻖﻳﻮﻣ٫اﻟﺠﻤﻌﺔﻗﺒﻞاﻟﺼﻼۃ

Artinya:

“Rasulullah SAW telah melarang jual beli dalam masjid, menyanyikan syi’ir, menanyakan binatang yang hilang, duduk berlingkar (berhalaqah) di dalam masjid di hari jumat sebelum sholat.” (HR. Ahmad, Abu Daud, At-Turmudzi, dan Ibnu Majah, Al- muntaqa 1:336)

·         Ibnu Khathathab ra. berkata:

ﻋﻠﻴﻪوﺳﻠﻢاذ٫راﻳﺘﻢﻣﻦﺑﻴﻊاﻮﺑﻴﺘﺎعﰱاﳌﺴﺠدﻓﻘﻮﻟﻮاﻟﻪﻻارﺑﺢﷲ ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﺮﺳﻮل ﻗﺎل

ﺗﺠﺎرﺗﻚ

Artinya:

Rasulullah SAW bersabda, “apabila kamu melihat oranag berjual beli di dalam Masjid, maka katakanlah kepadanya: mudah-mudahan Allah tidak akan memberi keuntungan perniagaan itu.” (HR. An-Nasa’i dan At-Turmudzi, Bulughul Maram:39).[4]

Contoh hadits di atas merupakan bukti bahwa masalah keduniawian tidak perlu dibahas di dalam Masjid, lebih baik carilah tempat lain yang lebih pantas dalam hal tersebuut. Gunakan masjid sesuai dengan fungsinya agar masjid tetap memiliki keutamaannya dan terjaga kehormatannya.

F.       Aspek Tarbawi

Nilai-nilai kependidikan yang dapat diperoleh dari hadits di atas adalah:

1.      Kita dilarang mempergunakan masjid sebagai tempat ajang keduniawian.

2.      Kewajiban seorang muslim adalah memakmurkan masjid (menghidupkan, menghormati, memelihara, dll.)

3.      Selalu menjaga sikap dan ucapan ketika berada dalam masjid.

4.      Fungsikan masjid sebagai tempat berdzikir, sholat berjamaah, membaca Al-Qur’an, menimba ilmu, dan ibadah lainnya.

PENUTUP

Masjid merupakan tempat berdzikir, sholat berjamaah, membaca Al- qur’an, menimba ilmu dan tempat ibadah lainnya. Kita sebagai orang muslim janganlah pernah menyalahgunakan masjid untuk tempat yang tidak sepantasnya dilakukan. Seperti halnya yang dijelaskan dalam sabda Nabi, bahwa kelak pada suatu masa manusia akan melingkari masjid (duduk bersama) hanya untuk membahas masalah duniawi saja. Dan apabila kita melihat hal yang demikian itu, maka janganlah kita ikut duduk barsama mereka. Fungsikanlah masjid sebagaimana mestinya, agar masjid tetap terjaga fungsi utama dan kehormatannya.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Hasyimi Sayyid Ahmad, Syarah Mukhtarul Al-Hadits, (Bandung: CV Sinar Baru, 1993)

Hasbi Ash-Shiddiqieqy Teungku Muhammad, Koleksi Hadits-hadits Hukum Jilid 1, ( Semarang: Pustaka Riski Putra,2002)

Sa’id Mursi Syaih Muhammad, Tokoh-tokoh Besar Islam Sepanjang Sejarah, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2007)

---

[1] Syaih Muhammad Sa’id Mursi, Tokoh-tokoh Besar Islam Sepanjang Sejarah, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2007), hlm 125

[2] Teungku Muhammad Hasbi Ash-Shiddiqieqy, Koleksi Hadits-hadits Hukum Jilid 1, ( Semarang: Pustaka Riski Putra,2002), hlm 519

[3] Sayyid Ahmad Al-Hasyimi, Syarah Mukhtarul Al-Hadits, (Bandung: CV Sinar Baru, 1993), hlm 535

[4] Ibid, Koleksi Hadits-hadits hukum....hlm 519