dunia ilmu pengetahuan dan pendidikan: ilmu akhlak - E

ALIRAN-ALIRAN DALAM ETIKA

Makalah

Disusun untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Ilmu Akhlak

Dosen pengampu Ghufron Dimyati. M.Si

Oleh :

Kelompok 11

1. Masni ( 2021114217 )

2. Nisva Dwi Riyanti ( 2021114218 )

3. Anis Mega Kartika ( 2021114219 )

4. Amirul mu’minin ( 2021114220 )

JURUSAN TARBIYAH

PRODI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PEKALONGAN

2014

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbil’alamiin, penulis ucapkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, hidayah serta inayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah dengan judul “Aliran Dalam Etika” Makalah ini disusun guna memenuhi tugas mata kuliah Akhlak, penulis sampaikan ucapan terima kasih kepada Bapak Ghufron Dimyati.M.Si selaku dosen pembimbing mata kuliah ilmu akhlak.

Penyusunan makalah ini tentulah masih banyak kekurangan dan kelemahan. Oleh karena itu, kritik dan saran akan selalu diharapkan penulis demi penyusunan makalah ini. Semoga makalah yang sederhana ini dapat memberikan manfaat kepada pembaca pada umumnya dan khususnya bagi penulis.

DAFTAR ISI

JUDUL HALAMAN

KATA PENGANTAR......................................................................................................... i

DAFTAR ISI........................................................................................................................ii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang………………………………………………….......................... 1

B. Rumusan Masalah…………………………………………………...................... 1

C. Tujuan Penulisan..………………………………………………......................... 2

D. Metode Penulisan................................................................................................. 2

E. Sistematika Penulisan.............................................................................. .............2

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian Akhlak Etika..........................................................................................3

B. Pendidikan etika Islam.............................................................................................3

C. Keunggulan dan kelemahan akhlak manusia...........................................................4

D. Pengaruh ukuran baik dan buruk dalam pendidikan etika......................................5

E. Aliran aliran baik dan buruk....................................................................................6

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan.......................................................................................................8

B. Saran ………………………………………………………............................8

DAFTAR PUSTAKA …………………….........................………..........................9

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Akhlak adalah kebiasaan kehendak itu bila membiasakan sesuatu maka kebiasaanya itu disebut akhlak. Jadi pemahaman akhlak adalah seseorang yang mengerti benar akan kebiasaan perilaku yang diamalkan dalam pergaulan semata-mata taat kepada allah dan tunduk kepada-Nya. Oleh karena itu seseorang yang sudah memahami akhlak maka dalam bertingkah laku akan timbul dari hasil perpaduan dalam hati nurani, pikiran, perasaan, bawaan dan kebiasaan dan yang menyatu, membentuk suatu kesatuan tindakan akhlak yang dihayati dalam kenyataan hidup keseharian.

Etika adalah baik buruknya perbuatan/perilaku seseorang. Didalam etika terdapat aliran aliran dalam etika. Suatu paham yang mempengaruhi dalam kehidupan manusia. Yang menjadi ukuran penilaian baik buruknya perilaku manusia. Memahami akhlak adalah masalah fundamental dalam islam.Namun sebaliknya tegaknya aktifitas keislaman dalam hidup dan kehidupan seseorang itulah yang dapat menerangkan bahwa orang itu memiliki akhlak, mana yang bermanfaat dan mana yang tidak berguna , mana yang cantik dan mana yang jahat, sehingga Ia mampu membedakan mana yang baik dan mana yang buruk.

B. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah dari makalah ini sebagai berikut:

1. Apa yang di maksud dengan Akhlak dan Etika ?

2. Bagaimana Pengaruh ukuran baik buruk dalam etika ?

3. Apa sajakah aliran - aliran tentang perbuatan baik buruk ?

4. Apa sajakah alira-aliran dalam Etika ?

C. Tujuan Penulisan

1. Guna Memenuhi Tugas Makalah

2. Agar pembaca dapat memahami dan mengetahui aliran apa saja yang mempengaruhi dalam Etika

D. Metode Penulisan

Metode penulisan yang dilakukan melalui studi literature atau metode kajian Pustaka, yaitu dengan menggunakan beberapa referensi buku atau dari referensi buku atau referensi lainnya yang merujuk pada permasalahan yang dibahas.

E. Sistematika Penulisan

Makalah ini ditulis dalam tiga bab dengan sistematika sebagai berikut:

Bab I : Pendahuluan, Latar Belakang, Rumusan masalah, Tujuan Penulisan, Metode Penulisan, Sistematika Penulisan

Bab II : Pembahasan

Bab III : Penutup, Kesimpulan, Saran

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Akhlak Etika

Akhlak adalah secara etimologi berasal dari bahasa arab alkhuluk yang berarti budi pekerti, tingkah laku.[1] akhlak juga dapat diartikan sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimburlkan perbuatan. Pengertian akhlak dapat disimpulkan bahwa akhlak adalah budi pekerti, kelakuan atau perbuatan baik buruk seseorang baik secara lahir dan batin. Islam menjadikan akhlak sebagai ukuran kualitas imannya dan bukti sebagai buah dari ibadah kepada Allah SWT.

Etika adalah secara etimologi berasal dari bahasa yunani kuno yaitu kata ethos yang artinya watak kesusilaan atau adat.menurut para ahli etika adalah suatu ilmu yang menjelaskan arti baik buruk menerangkan yang seharusnya oleh manusia dalam perbuatan ,apa yang harus dilakukan.Pendapat lain berpendapat bahwa etika adalah ilmu yang mempelajari kebaikan dan keburukan dalam kehidupan manusia yang mengenai gerak gerik fikiran dan perasaan mengenai tujuan dari perbuatan tersebut.[2]

B. Keunggulan Akhlak Manusia dan Kelemahannya

Keunggulan akhlak manusia dalam islam yaitu akal dan pikiran dalam fitrahnya manusia dibekali akal dan pikiran untuk berfikir dan membedakan mana yang baik dan buruk . Oleh karena itu seseorang yang sudah memahami akhlak maka dalam bertingkah laku akan timbul dari hasil perpaduan dalam hati nurani, pikiran, perasaan, bawaan dan kebiasaan dan yang menyatu, membentu k suatu kesatuan tindakan akhlak yang dihayati dalam kenyataan hidup keseharian . Memahami akhlak adalah masalah fundamental dalam islam

Kelemahan manusia dalam berakhlak , biasanya dapat di pengaruhi oleh etika dan lingkungan. Manusia itu tidak mempunyai etika yang baik maka dapat dikatakan manusia itu mempunyai sifat buruk. Dan faktor lingkungan lebih dominan karena manusia itu cenderung berkeinginan sama seperti lingkungannya.

C. Pengaruh Ukuran Baik dan Buruk Pendidikan Etika

Pendidikan etika dapat di pengaruhi oleh sudut pandang yaitu :

1. Pengaruh Adat istiadat

Adat istiadat menganggap baik bila seseorang mengikutinya dan menanamkan perasaan kepada mereka bahwa adat istiadat itu membawa kesucian.Apabila seorang dari mereka menyalahi adat istiadat , mereka sangat dicela dan dianggap keluar dari golongan bangsanya.

Adat istiadat tidak dapat dijadikan ukuran untuk menilai baik buruknya perbuatan manusia karena sering terjadi peraturan adat menyalahi rasio (akal sehat)[3] adat istiadat yang berlaku d suatu i daerah berbeda dengan daerah lain jadi yang di pandang baik oleh suatu adat belum tentu di terima oleh adat lainya.

2. Pengaruh Kebahagiaan (hedonisme)

Menurut filosofis tujuan akhir manusia adalah kebahagiaan. Oleh karena itu jalan yang mengantarkannya kearah kebahagiaan dipandang sebagai keutamaan. Paham ini menghendaki manusia untuk mencari kebahagiaan sebesar-besarnya dan yang mendatangkan kenikmatan dan kelezatan. Kebahagiaan dibagi menjadi dua yaitu :

· Kebahagiaan diri (Egoistichedonism)

· Kebahagiaan bersama (universalistic hedonism)

3. Pengaruh Instuisi

Manusia itu mempunyai kekuatan batin untuk mengenal sesuatu yang baik dan buruk dengan sekilas pandang tanpa melihat buah dan akibatnya.

4. Pengaruh evolusi (evolution)

Segala sesuatu yang ada di alam ini mengalami evolusi yaitu berkembang dari apa adanya menuju kepada kesempunaanya. Etika harus terus berkembang sesuai perkembangan sosial dan budaya. [4]

D. Aliran-aliran baik dan buruk

1. Aliran Hedonisme

Aliran hedorisme bahwa norma baik dan buruk adalah kebahagiaan karenanya suatu perbuatan apabila mendatangkan kebahagiaan maka perbuatan itu baik dan sebaliknya perbuatan buruk apabila mendatangkan keburukan. Setiap manusia menginginkan kebahagian, yang merupakan tujuan akhir dari hidup manusia. Oleh karenanya jalan yang menghantarkan ke arah kebahagian di pandang sebagai keutamaan ( perbuatan mulia/baik ).

Aliran ini mengajarkan agar manusia mencari kelezatan,karena pada dasarnya tiap-tiap perbuatan ini tidak susni dari perbuatan tetapi aliran ini menyatakan kehendak manusia mencari sebesar-besarnya kelezatan. Maka apabila terjadi keraguan dalam memilih suatu perbuatan, harus diperhitungkan banyak sedikitnya kelezatan dan kepediahanya. Suatu itu baik apabila diri seseorang yang melakukan perbuatan mengarah kepada tujuan.

2. Aliran Idealisme

Menurut aliran ini “kemauan” merupakan faktor terpenting dari wujudnya tindakan-tindakan yang nyata. Oleh karena itu, “kemauan” yang baik menjdai dasar pokok dalam idealisme. Jadi, ada kemauan yang baik di sertai dengan perasaan kewajiban menjalankan sesuatu tindakan, maka terwujudlah tindakan yang baik.

3. Aliran Naturalisme

Ukuran baik buruknya perbuatan manusia menurut aliran naturalisme adalah perbuatan yang sesuai dengan fitrah manusia. Baik mengenai fitrah lahir maupun fitrah batin. Aliran ini menganggap bahwa kebahagiaan yang menjadi tujuan dari setiap manusia di dapat dengan jalan memenuhi panggilan natural atau kejadian manusia itu sendiri.

4. Aliran Teologi

Aliran ini berpendapat bahwa yang menjadi ukuran baik dan buruknya perbuatan manusia di dasrkan atas ajaran tuhan. Segala perbuatan yang diperintahkan tuhan itulah yang baik dan segala perbuatan yang di larang tuhan itulah perbuatan yang buruk.

5.Aliran Vitalisme

Perbuatan baik menurut aliran ini ialah aliran yang kuat, dapat . memaksakan dan menekankan kehendaknya agar berlaku dan di taati oleh orang yang lemah. Manusia hendaknya memiliki daya hidup(vitalita) yang dapt menguasai dunia dan keselamatan manusia tergantung atas daya hidupnya.

6. Aliran Utilitarisme

Paham ini menyatakan bahwa ini, “sebesar-besarnya kelezatan untuk bilangan yang terbesar”, yaitu suatu kebahagiaan harus menjadi pokok pandangan setiap orang dan keutamaanya di sebut keutamaan yang apabila membuahkan kelezatan bagi orang banyak. Kelezatan batin, tubuh dan akal.[5]

E. Aliran – Aliran Dalam Etika

1. Aliran Etika hedonisme (kebahagiaan)

Kebahagiaan merupakan tujuan akhir dari hidup manusia, oleh karenanya jalan yang mengantarkan kearahnya dipandang sebagai keutamaan (perbuatan baik). Oleh karena itu, menurut aliran ini kelezatan merupakan ukuran dari perbuatan, jadi perbuatan dipandang baik menurut kadar kelezatan yang terdapat pada perbuatan yang dilakukan seseorang dan sebaliknya perbuatan itu buruk menurut kadar penderitaan yang ada pada diri seseorang tersebut.

2. Aliran Etika konsumensarisme

paham atau ideologi yang menjadikan seseorang menjalankan proses konsumsi atau pemakaian barang-barang hasil produksi secara berlebihan atau tidak sepantasnya secara sadar dan berkelanjutan (Boros). Hal tersebut menjadikan manusia menjadi konsumtif. Misalnya berbelanja di supermall

3. Aliran Etika Materialisme

Kata materialisme terdiri dari kata materi dan isme. Dalam kamus besar bahasa indonesia materi adalah bahan; benda ; segala sesuatu yang tampak.Materialisme adalah pandangan hidup yang mencari dasar segala sesuatu yang termasuk kehidupan manusia di dalam alam kebendaan semata-mata dengan mengesampingkan segala sesuatu yang mengatasi alam indra. Ini sesuai dengan kaidah dalam bahasa indonesia. Jika ada kata benda berhubungan dengan kata isme maka artinya adalah paham atau aliran. Misalnya seorang Pegawai PNS membolos saat jam kerja, pergi ke Hotel bersama PSK itu merupakan orang yang berbuat secara tidak etis.

4. Aliran Eudemonisme

Pandangan ini berasal dari filusuf yunani Aristoteles dalam bukunya “Ethika Nikomakheia” menegaskan bahwa dalam setiap kegiatan manusia mengejar suatu tujuan. Bisa dikatakan bahwa dalam setiap perbuatan kita ingin mencapai sesuatu yang baik untuk kita.[6]

5. AliranIndividualisme
Adalah faham yang mementingkan hak perseorangan disamping kepentingan/paham yang menganggap diri sendiri (kepribadian sendiri) lebih penting daripada orang lain contohnya seorang siswa ingin menang dalam kompetesi Diskusi dia tidak mau kalah dan tidak menerima pendapat dari temannya

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Akhlak adalah budi pekerti, kelakuan atau perbuatan baik buruk seseorang baik secara lahir dan batin. Islam menjadikan akhlak sebagai ukuran kualitas imannya dan bukti sebagai buah dari ibadah kepada Allah SWT. Etika dalam Islam merupakan ajaran yang sesuai dengan islam karena nilai-nilai islam telah menjiwai dan mewarnai corak kepribadian.Berbicara tentang baik buruk, menjadi ukuran baik dan buruknya adalah akal. Etika juga dapat diartikan sebagai usaha manusia untuk memecahkan masalah agar mereka berbudi pikiran serta hidup menjadi baik.

Pendidikan etika dapat diwujudkan dalam berbagai cara baik yang positif atau negatif :

a. Cara positif

· Memberi teladan yang baik

· Latihan memberi kebiasaan yang baik

· Memberi perintah

· Memberi pujian

· Hadiah

b. Cara negatif

· Mencela

· Hukuman

· Larangan

B. Saran

Saran dari penulis untuk pemakalah menyiapkan segala sesuatunya untuk presentasi agar lebih siap dalam memberikan materi. Dan diharapkan para audiens juga mendengarkan apa yang disampaikan oleh pemateri. Untuk Ibu/ Bapak Dosen juga memberi arahan agar pemakalah tidak bingung apa yang harus dilakukan.

DAFTAR PUSTAKA

Nata, Abuddin , 2009. Akhlak Tasawuf , Jakarta : PT Raja Grafindo Persada

Amin, Akhmad, 1983. Etika (Ilmu Akhlak) Bandung : Bulan Bintang

Abdullah, Muhammad. Yatimin. 2006. Pengantar Studi Etika , Jakarta : PT Raja Grafindo Persada

Abdullah,Muhammad,Yatimin . 2007. Studi Akhlak dalam Perspektif Alquran Jakarta : Amzah

[1] Abuddin Nata, Akhlak tasawuf , (Jakarta : PT Raja Grafindo persada , 2009), hlm. 89

[2] Akhmad Amin, Etika (ilmu akhlak) (Bandung : Bulan Bintang, 1983), hlm .3

Rahmat Djatnika, Sistem Etika Islam (Akhlak Mulia) cet.2 (Jakarta: Pustaka Panjimas,1996), hlm. 49

[4] M. Yatimin abdullah Op.cit. hlm 62-67

[5] M. Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif Alquran (Jakarta:Amzah, 2007), hlm. 33-35

[6] K. Bertens, Etika, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama hlm. 242