c10-3 anamil choir DISTRIBUSI BAHAN POKOK

DISTRIBUSI BAHAN POKOK

Disusun guna memenuhi tugas :

                                               Mata kuliah                   : Hadits Tarbawi II.

                                               Dosen pengampu          : Muhammad Hufron, M.S.I

Disusun oleh :

                                                                Anamil Choir

2021 111 122

Kelas C

JURUSAN TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Dalam zaman modern ini umat islam dihadapkan  pada berbagai masalah ekonomi,yang di hadapkan dengan sistem ekonomi kontemporer yang bebas,yakni system ekonomi yang kapitalis dan komunis.hal ini sangat berlawanan dengan prinsip ekonomi islam yang mengandung norma norma.

Sistem ekonomi kontemporer yang mengabaikan nilai serta norma menimbulkan konsumerisme.Penimbunan dalam aktivitas jaul beli terdapat dalam system ekonomi kontemporer.

Monopoli merupakan suatu perbuatan dimana dalam hal jual beli dengan cara atau hanya ada satu penjual saja yang menjadikan tidak ada saingan dan pilihan bagi pembeli untuk memilih barang yang akan dibeli.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Matan hadis 1

حَدَّثَنَانَصْرُبْنُ عَلِيُّ الْجَهْضَمِىُّ حَدَّ ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ عَنْ عَلِيُّ بْنِ ساَلِمِ بْنِ ثَوْباَنَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدَ بْنِ جُدْ عاَنَ عَنْ سَعِيْدِ بْنِ اْلْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُون . )رواه ابن ماجه في اسنن, كتاب التجارات, باب احكرة و الجلب([1]

                  Matan Hadis 2

حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا لهيشم بن رافع الطاطري , أبو يحيى ابو رجل من أهل مكة , عن فروخ مولى عثمان: عمر رضى الله عنه وهو يومئذ أمير المؤمنين خرج إلى المسجد فراى طعاما منثوار فقال : ما هذ االطعام ؟ فقالوا: طعام جلب إلينا , قال بارك الله فيه وفيمن جلبه , قيل : يا أمير المؤمنين , فإنه قد احتكر , قال: ومن احتكره ؟ قالوا : فروخ مولى عثمان وفلان مولى عمر , فأرسل إليها قدعاهما, فقال: ما حملكما على احتكر طعام المسلمين ؟  قالا: يا امير المؤمنين نشتري باموالنا ونبيع , فقال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالإفلاس أو بجذام), فقال فروخ عند ذلك: يا امير المؤمنين, أعاهد الله , وأعاهدك أن لا أعود في طعام أبد, وأما مولى عمر, فقال: إنما نشتري بأمولنا ونبيع, قال ابو يحيى: فلقد رأيت مولى عمر مجذوما

B.     Terjemah

Hadis 1

Dari Umar Bin Khattab ia berkata Rasulullah S.A.W  bersabda : "Orang- orang  yang menawarkan (mendatangkan barang) akan di beri rezeki dan orang yang melakukan penimbunan dilaknat".[2]

Hadis 2

Abu Said mantan budak bani Hasyim menceritakan kepada kami, Haitsam bin rafi’ Ath-Thathari orang Bashrah, menceritakan kepada kami, Abu Yahya seorang lelaki dari penduduk Mekkah menceritakan kepadaku, dari Farrukh mantan budak Ustman, bahwa Umar RA-ketika itu dia menjadi Amirul Mukminin-keluar menuju masjid, kemudian dia melihat makanan yang berserakan. Dia bertanya, “Makanan apa ini?” Mereka menjawab, “Makanan yang dirampas untuk kami”. Umar berkata, “ Semoga Allah memberikan keberkahan pada makanan itu dan (juga) pada orang-orang yang merampasnya.” Dikatakan, “Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya makanan ini telah dimonopoli.” Umar bertanya, “Siapa yang memonopolinya,” Mereka menjawab, “Farukh mantan budak Utsman dan fulan mantan budak Umar.” Umar kemudian mengirim surat kepada keduanya dan dia memanggil keduanya.” Umar berkata, “Apa yang mendorong kalian untuk memonopoli makanan kaum Muslimin?” Keduanya menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, kami membeli dengan harta kami dan (juga) menjualnya.” Umar berkata. “Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda, “ Barangsiapa yang memonopoli makanan kaum muslimin, maka Allah akan menghukumnya dengan kebangkrutan atau dengan penyakit lepra.” Farrukh berkata ketika itu, “ Wahai Amirul Mukminin, aku berjanji kepada Allah dan (juga) aku berjanji kepadamu bahwa aku tidak akan kembali pada makanan itu selam-lamanya.” Adapun mantan budak Umar, dia Berkata:, :”Kami hanya membeli dengan harta kami dan (juga) menjual(nya),” Abu Huyay berkata,” Sesungguhnya aku melihat mantan budak Umar itu terkena penyakit kusta.[3]

C.    Mufrodat

Hadis 1

Orang yang jual beli                :           الْجَلِبُ

Diberi rizki                              :           مَرْزُوْقٌ

Orang yang menimbun            :           الْمُحْتَكِرُ

dilaknat                                   :           مَلعُونٌ

Hadis 2

احْتَكَرَ                                         :            monopoli

طَعَامِ                                          :           Makanan

بِالْإِفْلَاسِ                                                 :           Kebangkrutan

   بِجُذَامٍ                                      :           Penyakit

D.    Biografi Hadis 1 dan 2

Umar Bin Al Khattab Al Quraisy Al Adwi, Abu Hafsah khalifah Rasyidin kedua, beliau adalah duta orang Quraisy pada masa jahiliyah. Pada masa awal- awal kenabian beliau  bersikap kejam kepada kaum muslimin kemudian beliau masuk islam dan keislamannya menjadi kemenangan bagi mereka dan jalan keluar dari kesulitan. Abdullah Bin Mas'ud  berkata " kita tidak bisa shalat di ka'bah hingga Umar masuk islam."  Masuknya Umar adalah setelah sekitar 40 orang laki- laki dan 11 perempuan masuk islam, pada tahun ke-6 dari kenabian. Dia hijrah secara terang- terangan di depan mata orang Quraisy.ia ikut berperang bersama Rasulullah dalam seluruh peperangan.

Beliau dibaiat sebagai khalifah setelah meninggalnya Abu Bakar r.a tahun 13 H. Dalam masa kekhalifahannya di taklukkan di negeri Syam Iraq, Al Qods, Madain, Mesir dan Jazirah. Hingga dikatakan pada masa pemerintahannya berdiri sebanyak  12 ribu mimbar dalam islam.

Beliau mati syahid tahun 23 H setelah ditusuk  di pinggangnya oleh Abu Lu'luah orang Majusi ketika sedang shalat shubuh. Setelah terluka beliau hidup selama tiga malam.[4]

E.     Keterangan hadis

Hadis 1

Dalam islam melarang penimbunan atau hal hal yang meghambat pendistribusian barang sampai ke konsumen. Menimbun adalah membeli barang dalam jumlah bnyak kemudian menyimpannya dengan maksud utuk menjualnya dengan harga tinggi.[5]

Dalam kaitannya dengan hadits diatas, para ahli fiqih berpendapat bahwa penimbunan diharamkan apabila:

1)      Barang yang ditimbun melebihi kebutuhannya.

2)      Barang yang ditimbun dalam usaha menunggu saat naiknya harga.

3)      Penimbunan dilakukan di saat masyarakat membutuhkan.[6]

Adapun mengenai waktu penimbunan tidak terbatas, jika merusak stabilitas pasar maka hukumya haram.[7] Seperti sabda rosulullah:

مَنْ احْتَكَرَ طَعاً مًا أرْبًعِيْنَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِىءَ مِنْ اللهِ تَعَالى وَ بَرِىءَ اللهُ تَعَالى مِنْهُ

“Siapa yang menimbun barang pangan selama 40 hari ia sungguh telah terlepas dari allah dan allah lepas daripadanya.”[8]

Hadis 2

 Monopoli adalah suatu situasi dalam pasar dimana hanya ada satu atau segelintir perusahaan yang menjual produk atau komoditas tertentu yang tidak punya pengganti yang mirip dan ada hambatan bagi perusahaan atau pengusaha lain untuk masuk dalam bidan industri atau bisnis tersebut. Dengan kata lain, pasar dikuasai oleh satu atau segelintir perusahaan, sementara pihak lain sulit masuk didalamnya. Karena itu, hampir tidak ada persaingan berarti.[9]

Monopoli ini juga terjadi pada masa Khulafaurrosyidin, tepatnya monopoli makanan yang dilakukan oleh mantan budak Umar dan mantan budak Ustman merupakan contoh bagi kita dewasa ini untuk tidak melakukan monopoli baik makanan, minuman atau yang lain. Hukuman yang diberikan oleh Allah terhadap orang-orang yang memonopoli baik makanan, minuman atau yang lainnya dalam matan hadits tersebut adalah suatu kebangkrutan dan penyakit lepra atau kusta. Dimana penyakit tersebut benar-benar menimpa mantan budak Usman yang tetap pada pendiriannya bahwa monopoli adalah hal yang boleh.

F.     Aspek Tarbawi

Hadis 1

Dari hadits diatas kita dapat mengambil pelajaran pelajaran dan pengetahuan antara lain:

1)      mencari sesuatu dengan jalan jual beli itu dibolehkan

2)      melakukan penimbunan barang  maka  akan dilaknat oleh Allah S.W.T

3)      sebagai umat islam hendaknya menjauhi perbuatan yang dilarang oleh Allah S.W.T

Hadis 2

Didalam Hadits tadi dijelaskan bahwa monopoli adalah suatu kegiatan dimana memanfaatkan sesuatu untuk mendapatkan manfaat,sendiri dan merugikan banyak orang. Orang yang lebih mengedepankan untuk mendapat untung sendiri tanpa memikirkan hak-hak orang lain, maka tidak diperbolehkan.

Islam telah melarang kita untuk melakukan monopoli pasar dalam suatu barang apapun, apalagi barang itu adalah bahan pokok untuk masyarakat. Seperti gandung, gula, beras, dan lain-lain.

BAB III

PENUTUP

Penumpukan barang barang pangan dalam aktivitas perdagangan dan produksi lainnya hanya dikenal dalam system ekonomi kapitalis.sedangkan dalam system ekonomi islam penumpukan barang pangan dalam kegiatan perdagangan dan produksi lainya adalah tidak dibenarkan.

Monopoli adalah suatu situasi dalam pasar dimana hanya ada satu atau segelintir perusahaan yang menjual produk atau komoditas tertentu yang tidak punya pengganti yang mirip dan ada hambatan bagi perusahaan atau pengusaha lain untuk masuk dalam bidan industri atau bisnis tersebut

monopoli tidak dilakukan pada masa dahulu, namun pada prakteknya sekarang pun monopoli masih dilakukan

DAFTAR PUSTAKA

 Al Bugha, Musthafa Dieb dan Syaikh Muhyiddin MistI.2002. Al- Wafi Syarah Arbain Imam An- Nawawi. Jakarta: PUSTAKA  AL KAUSAR

Diana, Ilfi Nur.2008.Hadis-Hadis Ekonomi.Malang:Uin Malang Press

http://zonegirl.wordpress.com/2012/01/06/pengertian-monopoli-dan-oligopoli/

 T Yanggo, Chuzaimah.2004. Problema Hukum Islam Kontemporer.jakarta:LSIK

---

[1]  Ilfi Nur Diana,Hadis-Hadis Ekonomi,(Malang:Uin Malang Press,2008).Hal. 69

[2]  Ilfi Nur Diana,Op.cit. Hal. 69

[3] Muhammad bin Hanbal, Imam Ahmad bin Al Musnad Lil Imam Ahmad bin Muhammad bin Hanbal, Terj.Fathurrahman,(.Jakarta: PUSTAKAZAM. 2006) , hal. 321-322

[4] Musthafa Dieb Al Bugha dan Syaikh Muhyiddin Misti, Al- Wafi Syarah Arbain Imam An- Nawawi, (Pustaka Al Kautsar , Jakarta: 2002) hal 473

[5] Ilfi Nur Diana, Op.cit. Hal. 67

[6] Chuzaimah T Yanggo,Problema Hukum Islam Kontemporer,cet 3,(jakarta:LSIK.2004).hal. 133

[7] Ilfi Nur Diana, Op.cit. Hal. 70

[8] Chuzaimah T Yanggo, Op.cit. hal. 132

[9] http://zonegirl.wordpress.com/2012/01/06/pengertian-monopoli-dan-oligopoli/ di akses tanggal 18 Februari 2013