b6-1 Nailis Suraya : tentang Pencipta

MAKALAH

HADIST TARBAWI II

ILMU TENTANG PENCIPTA

Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah hadist tarbawi II

Dosen Pengampu :  M. Ghufron Dimyati, M.SI

Disusun Oleh :

Nailis Suraya

2021 111 068

Kelas : B Tarbiyah (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Didalam materi hadist tarbawi II kali ini akan dibahas ilmu tentang pencipta yang didalam hadistnya mengandung isi tentang do’a yang dibaca rasulullah SAWketika senja dan pagi hari. Do’a merupakan suatu jalan bagi umat islam untuk meminta pertolongan dan cara untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Karena sesungguhnya Allah adalah pemilik, penguasa dan pencipta alam semesta ini. Allah yang menciptakan pagi, siang , dan sore. Allah akan mengabulkan do’a hamba-hambanya yang beriman dan berilmu. Allah SWT mencintai hamba-hambanya yang selalu berdo’a dan berdzikir. Karena selain dengan do’a, dzikir juga merupakan cara untuk mengingat Allah. Dengan do’a dan dzikir kita akan selalu merasakan ketenangan lahir dan batin serta merasakan kuasanya Allah menciptakan alam semesta ini. Untuk lebih jelasnya akan dibahas dalam makalah ini.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Materi Hadist

Ilmu Tentang Pencipta

عن عبد الله بن مسعود  قال : " كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا اوامسى الملك لله والحمد لله لااله الاالله وحده لا شريك له –قال اراه قال فيهن --- له المك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذبك من شرمافي هذه اللية وشرما بعدها رب اعوذبك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذبك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضااصبحناواصبح المك لله"

(رواه مسلم في الصحيح, كتا ب الذ كر والدعاء والتوبة والاستغفا ر, باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم

 (يعمل)

B.     Terjemahan

Diriwayatkan dari ‘Abdullah bin Mas’ud r.a. : apabila waktu senja telah tiba, Rasulullah saw. biasa berdo’a: “ kami telah memasuki waktu senja, demikian pula kerajaan Allah, segala puji bagi Allah, tidak ada Tuhan selain Allah satu-satu Nya, tiada sekutu baginya, bagi Nya kerajaan dan bagi Nya segala puji, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu. Ya Rabbku, sesungguhnya aku memohon kepada Engkau akan kebaikan malam ini dan kebaikan isi kandungannya, dan aku  berlindung kepada Engkau dari kejahatan malam ini dan kejahatan yang terkandung di dalamnya. Ya Rabbku, aku berlindung kapada Mu dari kemalasan dan keburukan di usia tua, Ya Rabbku, aku berlindung kepada Mu dari azab neraka dan azab kubur.” Apabila beliau saw. berada di pagi hari mengucapkan pula do’a yang sama dengan mengatakan,” kami telah memasuki pagi hari dan semua kerajaan di pagi hari ini milik Allah.” (Riwayat Khamsah kecuali Bukhari)

C.    Makna Mufrodat

اند نسي	عربي
Sore	امسى
Kerajaan Allah	الملك الله
Satu-satunya	وحده
Tiada sekutu bagi-Nya	لاشريك له
Aku memohon	اسا لك
Kebaikan	خير

D.    Biografi Rawi

Abdullah bin Mas’ud adalah Abdullah ibn Mas’ud ibn Ghafil ibn Habib Al Hudzaly, seorang sahabat Nabi SAW yang terdahulu pernah bersumpah setia kepada Bani Zuhra.

Ibu beliau bernama Ummu Abdillah binti Abu Daud ibn Sau-ah yang juga memeluk agama islam di permulaan Islam, berhijrah dua hijrah, turut dalam perang badar dan peperangan-peperangan selanjutnya dan beliau selalu menyertai Nabi dan menjadi penjaga sepatu Nabi.

Beliau meriwayatkan sejumlah 848 hadist. Bukhari dan Muslim menyepakati sejumlah 64 hadist, 21 di antaranya diriwayatkan oleh Bukkhari sendiri dan 35 di antaranya oleh Muslim. Beliau menerima hadist dari Nabi sendiri, dari Umar dan dari Sa’ad ibn Mu’adz. Hadist-hadist beliau diriwayatkan oleh 2 orang putranya yaitu Abdur Rahman dan Abu Ubaidah, putra saudaranya Abdullah ibn Utabah dan istrinya Zaenab ats Tsaqatsiyah.

Di antara para sahabat yang menerima hadist dari beliau ialah Abdillah, Abu Musa, Abu Rafi’ Abu Syuraih,Abu Sa’id, Jabir, Anas, Abu Ju’hafah, Abu Umamah dan Abuth Thufail.

Di antara para tabi’in ialah Alqamah, Masruq, Syuraih Al Qadli, Abu Wa’il ‘Abdul Rahman ibn Abi Laila, Abu ‘Usman an Nabdy dan lain-lain. Rasulullah mempersaudarakan beliau dengan Az Zubair dan sesudah hijrah beliau dipersaudarakan dengan Sa’ad ibn Mu’adz.

Beliau menerima langsung dari rasul sejumlah 70 surat-surat alquran. Beliaulah orang yang mula-mula berani membaca alquran dengan suara yang nyaring dihadapan orang quraisy di mekkah. Beliau wafat di madinah pada tahun 32H dan dikebumikan di albaqi. Jenazah beliau disembayangkan oleh Usman.[1]

E.     Keterangan

Dalam hadist ini dijelaskan bahwa rosulullah saw selalu membaca doa ketika senja tiba dan pada waktu pagi hari. Kata doa sendiri memiliki banyak pengertian menurut abul qasim an-nasyabandi berkata dalam syarah al-asma’ul khusna. Lafal doa banyak disebut didalam alquan dan masing-masing mempunyai makna tertentu. Pertama, bermakna ibadah. Kedua, bermakana istighatsah (memohon bantuan dan pertolongan). Ketiga, bermakna permintaan/permohonan. Keempat, bermakna percakapan. Kelima, bermakna memanggil. Dan keenam, bermakna memuji. Berdasarkan pada pengertian dari kata doa diatas maka kita dapat mengambil suatu kesimpulan seperti yang telah pernah juga ditegaskan oleh ath-thibi, bahwa doa itu adalah melahirkan kehinaan dan kerendahan diri serta menyatakan keinginan dan ketundukan kepada Allah swt.

Sesungguhnya ibadah-ibadah itu diperintahkan oleh Allah swt untuk menyatakan kepatuhan seorang hamba kepada tuhan, kepatuhan yang diiringi oleh rasa tunduk, serta memperlihatkan bahwa sihamba itu sangat berhajat (butuh) kepada-Nya. Jika demikian, maka arti berdoa kepada Allah adalah menyatakan bahwa kita sangat berhajat kepada-Nya dalam memperoleh sesuatu yang kita kehendaki. Dalam berdoa, hendaklah dengan hati yang penuh hadir kepada Allah, penuh penghayatan, rasa kerendahan diri,penuh pengharapan semoga doa itu diperkenankan Allah.

Kita berdoanya kepada Allah swt. Karena tidak ada Tuhan selain-Nya. Doa merupakan suatu tugas agam yang sangat penting kedudukannya dan sangat tinggi nilainya. Dia adalah suatu pintu yang besar diantara pintu-pintu ibadah yang lain, dalam memperhambakan diri kepada Allah dan memperlihatkan ketundukan jiwa kepada-Nya.[2]

Waktu berdoa yang paling afdhol adalah sesudah sholat maghrib dan sesudah sholat subuh. Dalam hadist ini rasulullah saw dilihat dari isi doanya, bahwa ia sebenarnya ingin mengajarkan kepada umatnya bahwa kita sebagai umatnya hanya boleh berdoa, meminta pertolongan dan perlindungan hanya kepada Allah swt. Karena Allah adalah pencipta, penguasa, dan pemilik alam semesta ini.

Suu il kibari, usia yang sangat tua, pada usia tersebut seseorang kembali kepada masa kekanak-kanaka. Karena itu, ia memerlukan seseorang yang merawat dan mengasuhnya dalam segala hal.[3] Bahwa seseorang sekalipun sudahn tua ia akan tetap dan selalu membutuhkan seseorang yang menjaga dan melindunginya seperti hanya masih kanak-kanak. Yang menjaga dan melindungi hamba-hambanya adalah Allah swt. Allah akan selalu ada dan akan memantau setiap gerak gerik hamba-Nya. Berdoalah dan selalu meminta perlindungan kepada Allah agar kita terhindar dari laknat Allah dan dari hal-hal yang buruk.

F.     Aspek Tarbawi

1)      Menjadikan pengetahuan bagi kita bahwa sesungguhnya yang menciptakan alam semesta ini adalah Allah swt.

2)      Bahwa tidak ada Tuhan selain Allah swt.

3)      Membuat kita bisa merasakan betapa besarnya dan kuasa Allah dalam menciptakan segala sesuatu termasuk adanya keadaan pagi, siang, dan malam.

4)      Menyadarkan kita bahwa tidak ada pelindung selain Allah swt.

5)      Menjadikan rasa tambah bersyukur kita kepada Allah karena dengan membaca doa tersebut kita bisa mengingat Allah dan kuasa-Nya dalam menciptakan alam semesta ini.

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

            Dari hadist yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud, hadist ini menjelaskan bahwa ketika senja dan pagi hari rasulullah saw, selalu membaca doa yang isinya mengajarkan kepada umatnya bahwa yang memiliki dan yang kuasa atas alam semesta ini adalah Allah swt. Dan tidak ada Tuhan selain Allah. Allah tempat kita semua untuk berlindung dari kejahatan dan hal-hal yang buruk. Dan Allah akan selalu menjaga dan melindungi umatnya yang beriman berdoa dan berdzikir. 

DAFTAR PUSTAKA

Nashrif Ali Manshur Syekh.Mahkota pokok-pokok hadist Rasulullah saw jilid.5.1996. Bandung: Sinar Baru algensindo

Tengku Muhammad al Habsyi ash Shidieqy Prof.DR.Sejarah dan pengantar Ilmu Hadis.1997. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.

Tengku Muhammad al Habsyi ash Shidiqie Prof.DR. Pedoman dzikir dan do’a.2002.Semarang: PT.Pustaka Rizki Putra.

---

[1] Prof DR.Tengku Muhammad Hasbi Ash Shidiq,Sejarah dan pengantar ilmu hadis,(Yogyakarta:PT.Pustaka Rizki Putra,1997), hlm.263-264

[2] Prof.DR.Tgk. M. Hasbi ash-shidiqie,Pedoman dzikir dan do’a,( Semarang:PT.Pustaka Rizki Putra,2002)hlm.60-62

[3] Syekh Manshur ali nashrif,(Mahkota pokok-pokok hadist Rasulullah saw,( Bandung:sinar baru algensindo,1996)hlm.316