e5-2 m. mertojoyo: Sunnah Sumber Ilmu

MAKALAH Hadits 25

Sunnah Sumber Ilmu Pengetahuan

Disusun guna memenuhi tugas :

Mata Kuliah             : Hadits Tarbawi II

Dosen pengampu            : Ghufron Dimyati, M.S.I

Disusun oleh :

Muh.Mertojoyo

2021111155

Kelas :E

JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)  

PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

           Kita umat islam, harus mempercayai dua sumber.yaitu alquran dan alhadist.   Hadis sebagai sumber ilmu pengetahuan yang dapat ditangkap oleh panca idera atau hal-hal rasional dan hannya yang dapat dipahami oleh akal saja, mereka tidak mempercayai sumber apaun selain kedua sumbertersebut.                  

           Kita menganggap panca idera dan akal sebagai instrumen penting ilmu pengetahuan bahkan sebagai kenikmatan karunia yang besar yang dianugerahkan oleh Allah SWT, kepada manusia agar dapat memahami dirinya dan alam sekitarnya.

BAB 11

PEMBAHASAN

Materi Hadits

عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ نَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِن أَصْحَابِهِ وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا فَغَضِبَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُؤْمِنٍ وَأَنْ اجْتَمِعُوا لِلصَّلَاةِ قَالَ فَاجْتَمَعُوا ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ وَعَظْتُ وَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ عَنْ أَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلَا أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمْ الَّذِي عَلَيْهِم

Terjemahan

            Dari Irbadh bin Sariyah As Sulaimi-ra-. Berkata : “ kami pergi ke khaibar. Beliau disertai sahabat yang menyertainya. Tokoh khaibar adalah seorang lelaki yang durhaka yang cerdik, dia datang menghadap nabi SAW, berkata :” Wahai Muhammad, apakah kalian hendak menyembelih keledai-keledai kami, memakan buah-buahan kami dan memukuli kaum wanita kami?. Mendengar itu Nabi SAW bersabda dan marah :”Wahai Ibnu ‘Auf, naikilah kudamu dan berserulah : Sesungguhnya surga tidak halal kecuali untuk orang mukmin. Dan hendaklah kamu berumpul untuk shalat!” kata Irbadh :”Maka mereka berkumpul, kemudian Nabi SAW mengerjakan sholat bersama mereka, lalu berdiri. Kemudian Nabi SAW bersabda : “ Apakah seseorang diantara kamu mengira seraya duduk-duduk diatas singgasananya, bahwa Allah tidak pernah mengharamkan sesuatu kecuali terdapat didalam Al-Qur’an ini ? Ketahuilah, demi Allah, sesungghnya aku telah memerintahkan dan memberi peringatan, dan aku melarang beberapa perkara ! sesungguhnya hal itu adalah seperti Al-Qur’an, atau lebih banyak. Dan sesungguhnya Allah SWT, belum pernah menghalalkan kamu memasuki rumah-rumah ahlul kitab, kecuali meminta izin mereka. Tidak pula memukul wanita-wanita mereka, dan tidak pula memakan buah-buahan mereka, apabila mereka telah memberi kewajiban mereka kepada kamu (berupa upeti/jizyah)[1]

C.    MUFRADAT (KATA-KATA PENTING)

Orang yang durhaka lagi melampaui batas                  : مَارِدًا

Keledai-keledai milik kami                                          : حُمُرَنَا

Diatas pelaminannya (singgasananya) yang                 : أَرِيْكَتِهِ

Dihiasi dengan berbagai macam perhiasan

           BIOGRAFI PERAWI HADITS

Abu Tujaih al-Irbadh lain sariyah adalah sahabat dari kalangan ahli shuffah. Beliau adalah sahabat yang sering menangis yang menginginkan untuk berjihad dan berparang bersama Rasulullah dalam prang Tabuk, perang yang sangat sulit. Rasulullah tidak memiliki perbekalan untuk memberangkatkannya, maka mereka keluar sambil menangis. Al-Irbadh generasi terdahulu dari orang yang masuk Islam. Dia berkata bahwa dia orang ke empat yang masuk Islam. Beliau pernah singgah di Syam lalu tinggal di Himsh dan meninggal di sana pada tahun 75 H dalam usia 70 tahun.[2]

E.     KETERANGAN HADITS (SEJARAH HADITS)

      Maaridan munkaran, orang yang sombom lagi melampau batas.       

Humuranaa, keledai-keledai milik kami. Hal ini terjadi sebelum ada larangan yang  mengharamkan  daging keledai, dan pada saat itu kaum muslimin sedang tertimpa kelaparan. Ariikatihi, di atas pelaminannya (singgahsananya) yang dihiasi berbagai macam perhiasan.yang dijadikan dalil dalam pembahasan ini ialah bah wa orang-orang ahli kitab itu apabila mereka menunaikan kewajiban yang terpikulkan pada pundak mereka, maka bagi mereka hak yang sama dengan kita, dan mereka pun mempunyai kewajiban yang sama dengan kita.[3]

F.     ASPEK TARBAWI

1.Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan orang-orang yang berlebihan.

2.Makanlah makanan yang halal meskipun dirimu sedang ditimpa kelaparan.

3.Apabila kita akan memasuki rumah orang lain hendaknya kita minta izin dan mengucapkan salam terlebih dahulu kapada pemilik rumah.

4.Dan ingatlah jika kamu tidak menemukan seorangpun didalam rumah mereka maka janganlah kamu memasuki rumah itu sebelum mendapat izinnya, dan apabila tidak ada jawaban dari pemilik rumah tersbut maka hendaknya kita pulanglah saja itu lebih baik untukmu .

BAB III

PENUTUP

        Sunnah adalah sumber hukum islam yang kedua. Sunnah mempunyai hubungan yang sangat kuat dan erat sekali dengan Al-qur'an.                         

Allah tidak menyukai orang yang sombong dan berlrbihan.makanlah makanan yang halal meskipun kamu .Apabila kita akan memasuki rumah orang lain hendaknya kita minta izin dan mengucapkan salam terlebih dahulu kapada pemilik rumah..Dan ingatlah jika kamu tidak menemukan seorangpun didalam rumah mereka maka janganlah kamu memasuki rumah itu sebelum mendapat izinnya, dan apabila tidak ada jawaban dari pemilik rumah tersbut maka hendaknya kita pulanglah saja itu lebih baik untukmu .

Sebagai seorang muslim, sudah selayaknya kita bertoleransi kepada umat yang lain sebagaimana dicontohkan Rasulullah. Kita juga seharusnya mempelajari dan menggali apa yang ada dalam Al-Qur’an dan Hadits sebagai dasar amal ibadah dan perbuatan kita dalam kehidupan sehari-hari. Al-Qur’an dan hadits harus menjadi sarana (pembelajaran) utama bagi kita sebagai bekal kehidupan kita di dunia dan akhirat kelak.

DAFTAR PUSTAKA

v  Arifin, H. Bey. 1992. Tarjamah Sunan Abu Dawud. Semarang: CV. Asy- syifa.

v  Al-Bughra, Musthafa Dreb dan Syaikh Muhyiddin Mistu. 2008. Al-Wafi Syarah Hadits Arba’in Imam An-Nawawi. Jakarta : Pustaka Al-Kautsar

v  Nashif, Mansur Ali.1996.Mahkota Pokok-pokok Hadits Rasulullah saw, jilid 5.Bandung

---

[1] H. Bey Arifin, Tarjamah Sunan Abu Dawud, ( Semarang: CV. Asy- syifa, 1992 ), hal. 673-675

[2] Al-Wafi Syarah Hadits Arba’in Imam An-Nawawi, Dr. Musthafa dreb Al-Bugha Syaikh Muhyiddin Mistu, 2008, Jakarta : Pustaka Al-Kautsar

[3] Mansyur Ali Mashif, Mahkota Pokok-pokok Hadits Rasulullah Saw, 1996), Jilid 5, hlm. 714