Kelas A makalah 2 : Memperluas Tema Kajian di Masjid

 MAKALAH

MEMPERLUAS TEMA KAJIAN DI MASJID

Disusun guna memenuhi tugas:

             Mata Kuliah                       :  Hadits Tarbawi II (A)

Dosen Pengampu     :   M. Ghufron Dimyati, M.S.I

Oleh:

CHARISMA INDRIYANTI

2021110002

   

                                            JURUSAN TARBIYAH  (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI(STAIN)

PEKALONGAN 2011/2012

BAB I

PENDAHULUAN

            Tarbiyah yang dengan kata lain pendidikan adalah hal yang penting dalam proses pembentukan kepribadian atau perubahan sikap, tingkah laku seseorang ataupun kelompok dalam rangka mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan.

BAB II

A.    Hadits

عَنْ جَا بِرِ بن سَمُر قا ل: جَا لَسْتُ النَّبِي صَلى الله عليه و سلم اَكثر من مِا ئة مَرَّ ةَ فِى المَسْجِدِ يَجْلِسُ اَ صْحَا بُهُ يَتَنَا شَدُ ونَ الشِّعْرَ وَ رَبَّمَا تَذَا كرُوا امر الجّا هِلِيَّةِ فَيَبْتَمُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ

B.     Tarjamah

“Saya pernah duduk bersama Rasulullah lebih dari seratus kali didalam masjid dan para sahabat melantunkan syi’ir (puisi-puisi yang berkaitan dengan moral) dan mereka juga sering mengingat kejadian-kejadian yang terjadi pada masa lalu, kemudian nabi tersenyum ketika menceritakan hal tersebut”.

C.     Mufrodat

مائة مرّة : seratus kali

يتناشدو   : melantunkan

الشعر    : syi’ir

تذا كروا  : mengingat

الجاهلية  : masa lalu

D.    Biografi Rowi

Jabir bin Samurah nama lengkapnya ialah Jabir bin Samurah bin Janadah As-Sawai Al-Madani, seorang sahabat yang dijuluki Abu Abdullah. Ibunya bernama Khalidah binti Abu Waqqash, saudara kandung Saad dan Uthah. Beliau wafat pada masa khalifah Abdul Malik bin Marwah.

E.     Keterangan Hadits

Dalam riwayat Imam Tirmidzi dari jalur Abu Zinad dari Urwah dari Aisyah, dia berkata, “Rasulullah SAW pernah menyiapkan mimbar untuk Hassan di masjid, maka ia pun berdiri diatasnya menghujat orang-orang kafir”. Lalu disebutkan oleh Al Mizzi dalam kitab Al Athraf bahwa Imam Bukhari meriwayatkan pula secara muallaq (tanpa sanad) sama seperti riwayat Tirmidzi dan bahkan lebih lengkap lagi, akan tetapi aku tidak menemukannya dalam kitab shahih bukhari.

Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam kitab shahihnya serta Imam Tirmidzi sekaligus menganggapnya sebagai hadits hasan, melalui jalur Amr bin Syu’aib, dari bapaknya, dari kakeknya, dia berkata, “Rasulullah SAW melarang melantunkan syair di masjid-masjid”. Sanadnya shahih sampai kepada Amr.

Ada sejumlah hadits yang semakna dengan riwayat ini, tetapi sanadnya masih diperdebatkan. Untuk mengompromikan kedua riwayat yang nampak kontroversi ini, dapat dikatakan bahwa riwayat yang melarang dipahami dalam pengertian melantunkan syair-syair jahiliyyah dan bathil. Sementara riwayat yang memperbolehkan  adalah dalam pengertian syair-syair yang tidak demikian.

Ada juga pendapat yang mengatakan bahwa larangan tersebut berlaku apabila syair sangat mendominasi dalam masjid, sehingga mengganggu konsentrasi orang-orang yang berada didalamnya. Lalu Abu Abdul Malik Al Buniy mengeluarkan pandangan yang terlalu berlebihan, dimana ia mengamalkan hadits-hadits yang melarang serta mengklaim bahwa hadits-hadits yang memperbolehkan telah mansukh (dihapus hukumnya). Namun tidak ada yang menyetujui  pendapat tersebut, demikian di nukil oleh Ibnu At-Tin darinya.

F.      Aspek Tarbawi

·         Jika didalam masjid hendaklah melantunkan syair-syair yang menyebut asma Allah dan Rasul

·         Jangan membuat gaduh di dalam masjid kecuali dzikrullah

·         Dianjurkan shalat dan membaca Qur’an di masjid

BAB III

PENUTUP

Masjid merupakan tempat ibadah bagi umat muslim. Jika didalam Masjid hendaklah kita selalu melantunkan asma-asma Allah dan melakukan sholat serta membaca Al-Qur’an. Masjid juga sering disebut tempat untuk mencari ilmu.

DAFTAR PUSTAKA

Ø  Zuhri, Mohammad. 1992. Sunan At-Tirmidzi jilid 5. Semarang: CV. Adhi Grafika.

Ø  Hasbullah. 1999. Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Ø  Hajar, Ibnu. 2006. Fathul Baari jilid VIII. Jakarta: Pustaka Azzam