dunia ilmu pengetahuan dan pendidikan: TT D H2 SUBYEK PENDIDIKAN MAJAZI "NABI RAHMATAN LIL ALAMIN"

SUBYEK PENDIDIKAN MAJAZI

"NABI RAHMATAN LIL ALAMIN"

QS.AL-ANBIYAA’21:107

FESTI ALFON FANINDA

NIM. (2117259)

Kelas D

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PEKALONGAN

2018

KATA PENGANTAR

Alhamdulilah ,puji syukur kehadirat Allah SWT karena atas nikmat, karunia, dan hidayah-Nya saya dapat menyelesaikan tugas mata kuliah Tafsir Tarbawi yang berjudul “Nabi Rahmatan Lil alamin” dengan sebaik mungkin , saya berharap makalah ini dapat berguna dalam rangka menambah wawasan serta pengetahuan kita mengenai “TafsirTarbawi”. Makalah ini kami buat berdasarkan reverensi yang kami temukan dari berbagai sumber yang ada.

Demikian sedikit pengantar dari saya, semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi yang membacanya.Terima kasih saya ucapkan kepada bapak Muhammad Hufron M SI selaku dosen pembimbing yang telah membimbing kami dalam pembuatan makalah ini, dan saya berharap adanya kritik, saran, dan usulan demi perbaikan makalah yang akan kami buat dilain kesempatan.

Wassalamu’alaikumWarahmatullahiWabarakatuh

Pekalongan,26 Oktober 2018

Penulis

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Nabi Muhammad saw adalah pembawa kedamaian ,kesejahteraan, dan pembawa berita gembira sekaligus untuk kemauan mayarakat. Islam agama yang sangat mengajurkan agar hidup penuh dengan kedamaian, oleh karena itu islam memberi ketentuan yang jelas sekiranya terjadi pertentangan antara individu, msyarakat atau dunia secara keseluruhan.

Rahmatan lil alamin itu rasa kasih sayang Allah SWT karunia dan nikmat yang diberikan kepada makhluknya diseluruh alam semesta. Islam mewujudkan sebuah kenikmatan yang berupa rasa kedamaian dan ketentraman bagi manusia dan juga meliputi dimensi kehidupan manusia.

Nabi Muhammad saw sebagai rahmatan lil alamin artinya beliau diutus sebagai rahmatan lil alamin artinya beliau diutus oleh Allah SWT untuk menyebarkan rahmat-Nya dengan cara memperbaiki akhlak. Pada saat itu masyarakat rusak moralnya hingga norma-norma kesusilaannya bahkan jauh menyimpang dari ajaran Allah. Semuanya diberantas dan di perbaiki, kemudian di ganti dengan akhlakul karimah yang sesuai dengan wahyu Allah SWT.

B. RumusanMasalah

1. Bagaimana pengertian hakikat rahmat

2. Jelaskan dalil Nabi Muhammad SAW sebagai Rahmatan lilAlamin

3. Apa saja ayat al quran yang menjelaskan tentang pendidikan penuh kasih sayang

C. Tujuan

1. Untuk mengetahui tentang pengertian hakikat rahmat

2. Untuk mengetahui tentang dalil Nabi Muhammad SAW sebagai Rahmatan lilAlamin.

3. Untuk mengetahui ayat al quran yang menjelaskan tentang pendidikan penuh kasih sayang.

BAB II

PEMBAHASAN

A. Hakikat rahmat

Menurut arti bahasa, bahwa rahmat itu berasal dan kata rahima yang berarti kasih sayang. Adapun yang dimaksud dengan istilah syar’iyyah ialah: kasih sayang (karunia) Allah yang dilimpahkan-Nya kepada semua makhluk-Nya.[1] Rahmat adalah sistem ajaran yang membawa kebahagiaan bagi manusia dan juga mendapatkan rahmat yang lebih penting yaitu adanya kemerdekaan untuk berpikir yang bisa menjadikan akal yang di milikinya tidak takut untuk maju dalam menentukan suatu maju dalam menentukan kebenaran menjadikan suatu keseimbangan di antara kesuburan jasmani dan rohani. Dan juga nabi Muhammad membawa ajaran yang mengandung kemaslahatan baik di dunia maupun diakhirat.

Kepribadian nabi Muhammad saw.sehingga menjadikan sikap, ucapan, perbuatan, bahkan seluruh seluruh totalitas beliau adalah rahmat, bertujuan mempersamakan totalitas beliau dengan ajaran yang beliau sampaikan, karena ajaran beliau adalah rahmat menyeluruh dan menyatu ajaran dan penyampai ajaran, menyatu risalah dan rasul, dan karena itu pula rasul saw.

Rahmatan lil alamin adalah bahwa sementara pakar memahami kata alam dalam arti kumpulan sejenis makhluk allah yang hidup, baik hidup sempurna maupun terbatas. Rahmat itu terpenuhilah hajat batin manusia untuk meraih ketenangan, ketenteraman, serta pengakuan atas wujud, bakat, dan fitrahnya, sebagaimana terpenuhi pula hajat keluarga kecil dan besar,menyangkut perlindungan, bimbingan dan pengawasan serta saling pengertian dan penghormatan.

B. Dalil Rahmatan lil alamin

ؤماار سلنك الارحمةللعلمين(107)

Artinya:’’Dan kami tidak mengutusmu (wahai rasul),melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.(QS.AL-ANBIYYA 21:107)

Dalam Kami Tidaklahmengutusmu, wahaiRasul, kecuali sebagai rahmat bagi seluruh manusia.Maka barang siapa beriman kepadamu, niscaya dia akan berbahagia dan selamat, dan barang siapa tidak beriman, maka dia akan gagal dan merugi.

Tafsiran

1. Tafsir Al Maraghi

Tidaklah kami mengutusmu dengan membawa pelajaran ini dan yang serupa dengannya berupa syari’at dan hukum yang merupakan sumber kebahagiaan di dunia dan akhirat, kecuali agar kamu menjadi rahmat dan petunjuk bagi manusia dalam urusan dunia dan akhirat.Hal ini dapat di jelaskan, bahwa Rasulullah SAW diutus dengan membawa ajaran yang mengandung kemaslatan di dunia dan akhirat. Hanya saja, orang kafir tidak mau memanfaatkannya dan berpaling darinya akibat kesiapan dan tabiatnya yang telah rusak, tidak menerima rahmat ini, sehingga dia tidak merasakan kebahagiaan dalam urusan agama maupun urusan dunia. [2]

2. Tafsir Al Mishbah

Ayat yang lalu menegaskan bahwa al qur’an merupakan peringatan, atau bekal menuju kebahagiaan abadi serta kecukupan bagi siapa yang siap untuk menjadi pengabdi yang tulus kepada Allah swt. Al qur’an turun kepada Nabi Muhammad SAW. Untuk beliau sampaikan kepada umat manusia.Dapat juga dikatakan karena tema utama surah ini tentang kenabian, dan namanya pun adalah al anibiyya yang menguraikan kisah dan keistmewaan enam belas orang diantara mereka, diakhiri dengan keistimewaan Nabi Isa as.Dan beliau, maka sangat wajar pula bila keistimewaan Nabi Muhammad SAW.Keistimewaan tersebut adalah kepribadian beliau merupakan rahmat disamping ajaran-ajaran yang beliau sampaikan dan diterapkan.Ayat ini menyebut empat hal pokok :

a) Rasul /utusan Allah dalam ini Muhammad SAW

b) yang mengutuskan beliau dalam hal ini Allah.

c) yang diutus kepada mereka (al-alamin).

d) risalah, yang kesemuanya mengisyaratnya,yakni rahmat yang sifatnya sangat besar sebagaimana dipahami dari bentuk nakirah/indifinitif.

Sebagaimana sabda beliau:”aku didik oleh tuhanku maka sungguh baik hasil pendidikannya”kepribadian beliau dibentuk sehingga bukan hanya pengetahuan yang allah limpahkan kepada beliau melalui ayat-ayat al qur’an,tetapi kelabu beliau di sinari, bahkan totalitas wujud beliau merupakan rahmat bagi seluruh alam dengan beliau merupakan rahmtun muhdab sebagaimana pengakuan beliau yang diriwayatkan oleh Muhammad ibn thahir al-maqdasi melalui abu hurairah yakni beliau adalah rahmat yang dihaiakan oleh allah kepada seluruh alam.[3]

3. Tafsir ibnu katsir

Firman Allah Ta’ala “Dan tidaklah kami mengutus kamu melainkan sebagai rahmat bagi semesta alam. “Allah ta’ala memberitahukan bahwa Dia menjadikan nabi Muhammad SAW. Barang siapa yang menerima rahmat ini dan mensyukuri nikmat in, maka berbahagialah dia di dunia dan diakhirat.

Rahmat macam apakah yang dapat diperoleh yang kafir kepadanya jawabnya iaalah keterangan yang diriwayatkan oleh abu ja’far bin jarir ibnu abbas , sehubungan dengan firman allah,”dan tidaklah kami mengutusmu melainkan sebagai rahmat bagi semesta alam”,yaitu barang siapa yang beriman kepada allah dan hari akhir maka ditetapkanlah baginya rahmat di dunia dan akhirat. Dan barang siapa yang tidak beriman kepada Allah dan Rasul-Nya maka dia di hindarkan dari musibah yang menimpa umat terdahulu berupa penenggelaman dalam bumi dan hujan batu.[4]

C. Pendidikan Penuh Kasih Sayang

Dalam hal pendidikan, kasih sayang harus mendasari semua upaya dalam membawa anak menuju tujuannya yaitu kedewasaan. Orang tua sudah seharusnya menumpahkan kasih sayang terhadap anaknya selama mereka membimbingnya sampai mencapai dewasa. Begitu juga guru sebagai pendidik, harus menyadari bahwa kasih sayang merupakan syarat mutlak dalam melakukan interaksi dengan anak didiknya. Tanpa kasih sayang, pendidikan tidak akan bermakna apa-apa. Rasulullah sendiri merupakan pendidik yang penuh kasih sayang. Beliau merupakan seorang yang halus perasaanya dan penyayang. Seorang pendidik harus mempermudah peerta didik dan tidak mempersulit peserta didik, karena Islam sendiri merupakan agama kasih sayang, mudah, dan damai.

D. Aspek Tarbawi

1. Sebagai seorang pendidik senantiasa menjadi pendidik yang penuh kasih sayang, tidak mudah marah, dan selalu memudahkan peserta didik.

2. Sebagai seorang siswa senantiasa belajar dengan baik dan rajin.

3. Senantiasa menyayangi alam dan tidak merusaknya.

BAB III

PENUTUPAN

KESIMPULAN

Nabi Muhammad saw merupakan pembawa rahmatan lil alamin yaitu pembawa rahmat bagi seluruh makhluk yang ada di alam semesta, yaitu bagi seluruh muslimin dan untuk manusia yang menaati beliau, tak terkecuali bagi tumbuhan dan hewan. Kedatangannya membawa kebahagiaan dan kesejahteraan bagi umatnya. Dengan perilaku beliau yang baik kepada seluruh orang muslimin maupun non muslim mampu mewujudkan suasana kedamaian, ketentraman dan kesejahteraan. Dalam hal mendidik nabi Muhammad merupakan pendidik yang penuh kasih sayang, terlihat beliau tidak pernah mempersulit dan selalu mempermudah, serta perkataan beliau yang lembut dan tenang sehingga dapat dipahami dengan mudah.