dunia ilmu pengetahuan dan pendidikan: UQ E 4a HAKIKAT MAKIYAH DAN MADANIYAH

HAKIKAT MAKIYAH DAN MADANIYAH

Lisa Amalia

NIM. 2318089

KELAS E

JURUSAN PENDIDIKAN GURU MADRASAH IBTIDAIYAH

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

IAIN PEKALONGAN
2019

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis atas kehadirat Allah swt yang telah senantiasa memberikan kemudahan dan kelancaran, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul ‘’hakikat makiyah dan madaniyah ‘’ sesuai harapan. Sholawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita nabi Muhammad saw, yang kita nantikan syafa’atnya di yaumul akhir aaminn.

Ucapan terimakasih kami tujukan kepada bapak Muhammad hufron, M.Si, selaku dosen mata kuliah ulumul qur’an atas tugas yang telah diberikan sehingga menambah wawasan penulis tentang hakikat madaniyah dan makiyah . serta kepada semua pihak yang terlibat dalam pembuatan makalah ini.

Makalah ini tentu tidak terlepas dari kekurangan dan kesalahan . oleh karena itu, penulis dengan terbuka menerima saran dan kritik yang membangun dari pembaca guna penyempurnakan penulis makalah ini. Akhirnya, semoga makalah ini mendatangkan manfaat yaitu berupa ilmu serta dapat membuka wawasan yang luas bagi mahasiswa. Amin yaa robbal ‘alamin.

Pekalongan , ,maret 2019

penulis

DAFTAR PUSTAKA

KATA PENGANTAR……………………………………………………………………………………………………………………2

DAFTAR ISI ………………………………………………………………………………………………………………………………3

BAB I PENDAHULUAN …………………………………………………………………………………………………………4

A. Latar Belakang Masalah………………………………………………………………………………………………4

B. Rumusan Masalah ……………………………………………………………………………………………………..4

C. Sistematika penulisan ………………………………………………………………………………………………..4

BAB II PEMBAHASAN

a. Pengertian makiyah dan madaniyah ……………………………………………………………………………5

b. Perbedaan makiyah dan madaniyah ……………………………………………………………………………5

BAB III PENUTUP

A. Simpulan …………………………………………………………………………………………………………………….7

B. Saran …………………………………………………………………………………………………………………………..7

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………………………………………………………………....7

BIODATA PENULIS ……………………………………………………………………………………………………………….9

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang masalah

Makiyah-madaniyah merupakan istilah yang di populerkan para ulama dalam membedakan ayat ayat al quran sesuai dengan turun nya al quran . pembahasan mengenai surat makiyah –madaniyah, tidak ada ayat al quran atau hadis yang khusus untuk menjelaskan tentang makiyah dan madaniyah. Menurut Qadhi Abu bakar dalam kitabnya al-intishar, tidak ada nash yang menjelaskan tentang makiyah dan madaniyah, di sebabakan allah tidak memerintahkan nabi untuk menjelaskan hal itu. Demikian juga, allah tidak menjadikan pengetahuan tentang makiyah –madaniyah sebagai suatu kewajiban. Ilmu makkiyah-madaniyah dapat diketahui berdasarkan riwayat para sahabat dan tabi’in. pada saat al quran di turunkan para sahabat merasa tidak membutuhkan penjelasaan tentang persoalan mengenai ilmu ilmu tentang turunya al quran tersebut termasuk makkiyah dan madaniyah. Disebabkan para sahabat sudah menyaksikan sendiri waktu waktu turunya wahyu, cara cara turunya dan materi serta kasus yang menyebabkan turunya wahyu.

B. RUMUSAN MASALAH

1. Apa pengertian surat makiyah –madaniyah?

2. Apa perbedaan makiyah dan madaniyah

C. TUJUAN PEMBAHASAN

1. Mengetahui apa pengertian makiyah dan madaniyah

2. Mengetahui apa makiyah dan madaniyah

D. Sistematika penulisan makalah

Makalah ini ditulis dalam tiga bagian, meliputi: Bab I, bagian pendahuluan yang terdiri dari : latar belakang masalah, perumusan masalah, tujuan pembahasan, sistematika penulisan makalah . Bab II adalah: pembahasan. Bab: III, bagian penutup yang terdiri dari simpulan dan saran –saran.

BAB II

PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN MAKKIYAH DAN MADANIYAH

Surat makiyah adalah ayat ayat yang di turunkan di makkah, sekalipun turunya sesudah hijrah dan jatuh pada penduduk mekah.Surat madaniyah adalah ayat ayat yang di turunkan sesudah nabi Muhammad hijrah kemadinah jatuh pada pendudukan madinah. [1]

Perpinadahan dari mekkah ke madinah tidak hanya sekedar perpindahan tempat, tetapi merupakan perpindahan realitas, dari realitas masyarakat yang masih tahap “ penyandaran “ kemasyarakat yang mulai masuk tahap “pembentukan “. Terutama dilihat dari segi uslubnya. Menurut Nasr Hamid, dari segi ini, ciri- ciri yang membedakan antara ayat-ayat yang turun di mekkah dan madinah juga tidak lepas dari realitas dikedua tempat suci umat islam tersebut. [2]

B. PERBEDAAN MAKIYAH DAN MADANIYAH

Mengenai batasan ayat makiyah dan madaniyah, memang telah menimbulkan perbedaan pendapat di kalangan ulama. Meski demikian, dari aspek bahwa surat atau ayat ini makiyah atau madaniyah, secara global hampir bisa dikatakan tidak ada perbedaan pendapat kecuali perbedaan yang sangat tipis. Perbedaan dalam menentukan makiyah dan madaniyah ini umumya berangkat dari perbedaan pijakan yang di gunakan oleh ulama. Ada yang berbijak pada waktu, tempat, dan khitab (seruanya)-Nya. Namun untuk surat Al Baqarah ayat 31, 129 dan 151 ini masyhur ulama berbependapat bahwa surat tersebut termasuk surat madaniyah.

Untuk surat ar-rahman tergolong kedalam surat makiyah, terdirio atas 78 ayat. Makiyah adalah istihlah diberikan kepada al-quran yang di turunkan dimekkah atau diturunkan sebelum Rosulullah saw hijrah ke madinah. Sebuah surat dapat terdiri atas ayat ayat yang diturunkan dimekkah secara keseluruhan namun bisa juga sebagian diturunkan di madinah (madaniyah). Surah ar- rahman adalah surat ke-55 dalam al-quran.

Surat al-alaq adalah segumpal darah, surat ke-96 dalam al-quran surat ini tergolong surat makiyah . ayat 1 samapi dengan 5dari surat ini adalah ayat ayat al-quran yang pertama diturunkan, yaitu nabi Muhammad saw bertafakur di gua hira. Surat ini dinamai al-alaq yang terdapat pada ayat 2 surat ini. Surat ini di namai juga dengan iqra atau al-qalam.

Sementara surah al-qalam adalah surah ke-68 dalam al-quran . surah ini tergolongsuarh makiyah. Terdiri atsa 52 ayat. Dinamakan al qalam yang berarti pena diambil dari kata al-qalam yang terdapat pada ayat pertama surat ini. Surat ini dinamai pula denagn dengan nun (huruf nun)diamb il dari perkataan (nun) yang terdapat pada ayat ini .[3]

BAB III

PENUTUP

A. Simpulan

Ayat-ayat Al-quran di bagi kedalam dua kategori yaitu ayat-ayat makiyah dan madaniyah. Ayat-ayat makiyah dan madaniyah didefinisikan dalam empat perspektif, keempat persektif itu adalah masa turun,tempat turun, objek pembicaraan dan tempat pembicaraan. Untuk mengetahui manayang termasuk kategori ayat makiyah dan madaniyah dilakukan melalui dua perangkat pendekatan. Masing-masing memiliki ciri- ciri yang berbeda, baik dari segi lafadz, maupun yang lainya. Ada beberapa surat yang diturunkan dimadinah sedangkan hukumya termasuk ayat makiyah itu karenayang menjadi khitab orang mekkah.

Pengklasifikan ayat ayat dan surat- surat Al quran ini membantukita untuk dapat mengetahui langkah langkah yang berangsur-angsur ditempuholeh al-quran

B. SARAN

ALHAMDULIAH, penulis makalah ini terselesaikan dan tersusun secara sistematik, tetapi penulis menyadari bahwa penulisan makalah ini masih jauh dari sempurna, karena mengingat keterbatasan pengetahuan dari penulis maka dari itu penulis mohon kritik dan saran dari berbagai pihak.