a3-2 m. miftakhul a. rumah sbg madrasah & tenaga profesional

MAKALAH

RUMAH SEBAGAI MADRASAH dan

MEMANFAATKAN TENAGA PENGAJAR PROFESIONAL

Disusun guna memenuhi tugas:

Mata Kuliah : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Hufron Dimyati, M. S. I

Disusun oleh:

Nama               : M. Miftakhul Aziz

NIM                 : 2021111018

Kelas                : A

JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA  ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2013

PENDAHULUAN

Lingkungan keluarga merupakan bagian dari pendidikan luar sekolah sebagai wahana pendidikan agama yang paling pertama sebelum anak mengenyam bangku sekolah dan terjun ke masyarakat, karena dalam keluarga inilah anak pertama-tama mendapatkan didikan dan bimbingan dari orangtuanya. Dapat pula dikatakan lingkungan yang utama, karena sebagian besar dari kehidupan anak adalah di dalam keluarga, sehingga pendidikan yang paling banyak diterima oleh anak adalah dalam keluarga.

Dalam kaitannya hal tersebut, rumah dapat dikatakan sebagai madrasah pertama bagi anak, dan orang tualah berperan sebagai tenaga pengajar profesional, dimana orang tua bertanggungjawab penuh terhadap pendidikan anaknya di dalam rumah. .Untuk mengetahui lebih jelasnya akan dibahas dalam pembahasan makalah ini.

PEMBAHASAN

A.  Hadits

Ø  Rumah Sebagai Madrasah

عثمان بن الأرقم أنه كان يقول : أنا ابن سبع الإسلام أسلم أبي سابع سبعة و كانت داره على الصفا و هي الدار التي كان النبي صلى الله عليه و سلم يكون فيها في الإسلام و فيها دعا الناس إلى الإسلام

(رواه الحاكم فى المستدرك, باب ذكر الأر قم بن أبي الأرقم المخزومي رضي الله عنه)

Ø  Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

حد ثنا علي بن هاصم قال : قال داودحد ئنا عكر مة عن ابن عباس قا ل :(كان ن س من الاسرى يوم بد لم يكن لهم فدا ء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداء هم ان يعلموااولادالانصارالتابة قال فجاء يوما غلا م يبكي الى ابيه فقال ماشانك قا ل ضربنى معلمى قال الخبيث يطلب بز حل بد ر والله لاتا تيه ابدا )

(رواهاحمد فى ا لمسند,من مسند بني ها شم, بدايه مسند عبدالله بن عبس)

B.     Terjemah

Ø  Rumah Sebagai Madrasah

“Ustman bin Arqam berkata: saya masuk Islam usia tujuh tahun, ayah saya orang yang ke tujuh masuk Islam. Rumahnya di tanah safa dan rumah itu pernah di tempati oleh Nabi Muhammad SAW untuk berdakwah dan berdo’a kepada manusia untuk masuk Islam. (HR. Al- Hakim).[1]

Ø  Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

“Ali bin Hasyim mencerminkan kepada kami, ia berkata : Daud berkata, Ikrimah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Abbas, ia berkata “ ada sejumlah orang diantara para tawanan perang badar yang tidak mempunyai tebusan, lalu Rasulullah SAW menetapkan tebusan mereka dengan cara mengajarkan tulisan kepada anak – anak Kaum Anshor. Suatu hari, seorang anak menemui ayahnya sambil anak itu menangis, maka sang ayah bertanya, “ ada apa denganmu?” anak itu menjawab, “pengajarku telah memukulku”. Sang ayah pula berkata si buruk itu, ia telah menuntut ( balas ) dengan bekas perang badar!” demi Allah jangan lagi kau mendatanginya.”[2]

C.    Mufradat

Ø  Rumah Sebagai Madrasah

·        Masuk Islam usia tujuh tahun:                  ابن سبع الإسلام

·        Orang yang ke tujuh masuk islam:            أسلم أبي سابع سبعة

·         Rumah:                                                      داره

·         Berdoa:                                                     دعا

Ø  Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

·        Tawanan :                                                  الأسرى

·         Tebusan :                                                  فداء

·         Menangis:                                                 يبكى

·         Ada apa dengan mu?:                               ما شاء نك

·         Buruk:                                                       الخبث

D.    Biografi Perawi

Ø  Rumah Sebagai Madrasah

Abu Abdillah al-Arqam bin Abi al-Arqam ‎Adalah seorang pengusaha yang berpengaruh dari suku Makhzum dari kota Mekkah. Dalam sejarah Islam, dia orang ketujuh dari As-Sabiqun al-Awwalun. Rumahnya berlokasi di bukit Safa, di tempat inilah para pengikut Muhammad belajar tentang Islam. Sebelumnya rumah al-Arqam ini disebut Dar al-Arqam (rumah Al-Arqam) dan setelah dia memeluk Islam akhirnya disebut Dar al-Islam (Rumah Islam). Dari rumah inilah madrasah pertama kali ada. Al-Arqam juga ikut hijrah bersama dengan Muhammad ke Madinah.[3]

Ø  Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

Abdullah bin Abbas adalah seorang sahabat Nabi, dan merupakan anak dari Abbas bin Abdul-Muththalib, paman dari Rasulullah SAW. Dikenal juga dengan nama lain yaitu Ibnu Abbas (619 - Thaif, 687/68H). Ibnu Abbas merupakan salah satu sahabat yang berpengetahuan luas, dan banyak hadits sahih yang diriwayatkan melalui Ibnu Abbas, serta beliau juga menurunkan seluruh Khalifah dari Bani Abbasiyah. Beliau merupakan anak dari keluarga yang kaya dari perdagangan bernama Abbas bin Abdul-Muththalib, maka dari itu dia dipanggil Ibnu Abbas, anak dari Abbas. Ibu dari Ibnu Abbas adalah Ummu al-Fadl Lubaba, yang merupakan wanita kedua yang masuk Islam, melakukan hal yang sama dengan teman dekatnya Khadijah binti Khuwailid, istri Rasululah. Ayah dari Ibnu Abbas dan ayah dari Muhammad merupakan anak dari orang yang sama, Syaibah bin Hasyim, lebih dikenal dengan nama Abdul-Muththalib. Ayah orang itu adalah Hasyim bin Abdulmanaf, penerus dari Bani Hasyim klan dari Quraisy yang terkenal di Mekkah. Ibnu Abbas juga memiliki seorang saudara bernama Fadl bin Abbas. Ia pernah di doakan Nabi dua kali, saat didekap beliau dan saat ia melayani Rasulullah dengan mengambil air wudlu, Rasululah berdoa, Ya Allah fahamkanlah (faqihkanlah) ia. (HR. Muslim) Ibnu Abbas wafat pada tahun 78 hijriyah, dalam usia 75 tahun, diriwayat lain 81 tahun. Dari Ibnu Jubair menceritakan, bahwa Ibnu Abbas wafat di Thaif.[4]

E.     Keterangan Hadits

Ø  Rumah Sebagai Madrasah

Orang ke tujuh dari orang yang masuk Islam           :   سا بع سبعة    

Maksudnya bahwa al-Arqam merupakan salah satu dari assabiqunal awalun (sahabat Nabi yang perttama-tama masuk Islam).

Rumah                  :   دا ر

Maksud rumah disinui adalah rumah Abu Abdillah al-Arqam bin Ali al-Arqam yang berada di bukit Shafa, rumah tersebut merupakan tempat ilmu pengetahuan agama dan amal saleh diajarkan secara terpadu oleh Nabi Muhammad SAW. Dan rumah tersebut merupakan Madrasah pertama sepanjang sejarah Islam yang sebelumnya  disebut Dar al-Arqam (rumah al-Arqam), setelah al-Arqam memeluk Islam disebut dengan Dar al-Islam (rumah Islam).

Mengajak   :   دعا

Maksudnya bahwa rasulullah SAW mengajak para sahabat dan orang-orang yang hadir dalam majelis di rumah al-Arqam untuk masuk Islam, kemudian mengajarkan pendidikan agama dan menyuruh mereka untuk mengamalkannya dengan perbuatan dalam kehidupan sehari-hari.

Ø  Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

Dari hadits diatas dapat diperoleh keterangan bahwa pada saat perang badar terjadi rasulullah menangkap beberapa musuh dan dijadikan tawanan. Akan tetapi beberapa tawanan tersebut tidak mempunyai tebusan untuk jaminan kebebasan dirinya. Maka dari itu, Rasulullah mengganti tebusan nya dengan jalan lain, yaitu menyuruh mereka mengajarkan menulis anak-anak dari kaum anshor. Setelah Kegiatan Belajar mengajar berlangsung beberapa hari, pada suatu saat ada seorang anak yang mendatangi ayahnya dalam keadaan menangis. Setelah ditanya, ternyata anak tersebut telah dipukul gurunya yang tidak lain adalah tawanan Rasul. Maka mulai saat itu sang Ayah melarang anaknya untuk tidak datang kepada guru tadi selama-lamanya.

Dengan demikian, jelas secara tersirat kita bisa mengetahui bahwa tawanan tadi kemungkinan besar menaruh dendam pada rasul karena telah dijadikan tawanan. Secara otomatis, mereka juga menyimpan dendam pada kaum tersebut dan meluapkan dendam nya pada anak-anak kaum itu. Berarti, tawanan tadi sudah berlaku menyimpang dan tidak bersikap professional dalam mengajar anak-anak kaum anshor. Seharusnya, tawanan yang menjadi guru itu harus bisa membedakan mana masalah pribadi yaitu kemarahan dan dendam akibat kalah dalam perang badar dan posisinya sewaktu ia menjadi guru.[5]

F.     Aspek Tarbawi

Ø  Rumah Sebagai Madrasah

Fungsi rumah selain sebagai tempat tinggal, rumah juga dapat dijadikan sebagai

v  Tempat memperoleh pendidikan keluarga, yaitu:

·         Pengalaman pertama masa kanak-kanak

·         Memantapkan kehidupan emosional anak

·         Menanamkan dasar pendidikan moral

·         Memberikan dasar pendidikan sosial

·         Peletakan dasar-dasar keagamaan

v  Tempat ibadah

Jadikanlah shalat sebagai tiangnya, zikir sebagai pondasinya dan bacaan Al Qur’an sebagai cahaya yang akan menerangi para penghuninya.[6]

Ø  Memanfaatkan Tenaga Pengajar Profesional

Guru adalah pendidik, yang menjadi tokoh, panutan, dan identifikasi bagi para peserta didik dan lingkungannya. Oleh karena itu, guru harus memiliki standar kualitas dan pribadi tertentu yang mencakupp tanggung jawab, wibawa, mandiri, dan disiplin. Jadi dapat disimpulkan bahwa untuk menjaadi seorang pendidik yang berkompeten, maka diperlukan beberapa kompetensi – kompetensi antara lain :

ü  Kompetensi personality ( kepribadian)

Kemampuan dasar yang menyangkut pada kepribadian agamis dari pendidik, misalnya dalam mengajarkan ilmunya hendaklah berniat untuk mencari ridho Allah SWT.

ü  Kompetensi sosial

Menyangkut kepedulian pendidik terhadap masalah – masalah sosial selaras dengan ajaran agama

ü  Kompetensi profesional

Menyangkut kemampuan untuk menjalankan tugas keguruannya secara profesional, misalnya seorang guru harus ahli dalam bidangnya, menguasai materi, dan sebagainaya.

ü  Kompetensi pedagogik

Kemampuan dalam mengolah pembelajaran.[7]

PENUTUP

Lembaga pendidika pertama dalam Islam adalah keluarga atau rumah. Rumah sebagai lembaga sosial pendidikan dalam Islam diisyaratkan dalam al-qur’an surat Asy-Syu’araa’ ayat 214 yang artinya “Ajarilah keluargamu yang terdekat”. Kurang lebih 13 tahun Nabi Muhammad SAW menjadikan keluarga sebagai lembaga pendidikan dalam Islam guna mengadakan dan menyalurkan perubahan dalam masyarakat.

Secara formal dirumah al-Arqam inilah Nabi mengajarkan pokok-pokok ajaran Islam kepada para sahabat dan dirumah itu pula Nabi menerima tamu yang ingin bertanya kepada nabi tentang ajaran Islam dan orang-orang yang ingin masuk Islam. Dirumah ini pula terbentuknya jama’ah Islam yang pertama di periode Mekkah, maka rumah ini merupakan Madrasah pertama sepanjang sejarah Islam.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Hakim. 1398-1978 M. Al mustadrak jilid III. Mesir: Beirut.

Imam Ahmad Bin muhammad Bin Hambal. 2007. Musnad Imam Ahmad. Jilid III. Jakarta: Pustaka Azzam

http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Abdillah_al-Arqam_bin_Abi_al-Arqam

http://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Abbas

Sayadi,Wajidi, 2009. Hadits Tarbawi, Pesan-Pesan Nabi saw Tentang Pendidikan. Jakarta : PT. Pustaka Firdaus.

Hasbullah. 1999. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

Muhaimin dan Abdul Mujib,1993. pemikiran pendidikan islam:kajian filosofis dan kerangka dasaroperasionalnya, Bandung:Trigenda Karya

---

[1] Al-Hakim.  Al mustadrak jilid III. (Mesir: Beirut. 1398-1978 M). halm. 502

[2] Imam Ahmad Bin muhammad Bin Hambal, Musnad Imam Ahmad. Jilid III (Jakarta: Pustaka Azzam, 2007) hal.30-31

[3] http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Abdillah_al-Arqam_bin_Abi_al-Arqam

[4] http://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Abbas

[5] Sayadi,Wajidi, Hadits Tarbawi, Pesan-Pesan Nabi saw Tentang Pendidikan. (Jakarta : PT. Pustaka Firdaus. 2009).

[6] Hasbullah. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 1999). Halm. 39-44

[7] Muhaimin dan Abdul Mujib,pemikiran pendidikan islam:kajian filosofis dan kerangka dasaroperasionalnya (Bandung:Trigenda Karya,1993),hal 173

a