Kelas A makalah 3 : MEMANFAATKAN MEDIA PUBLIK UNTUK MENYEBARKAN ILMU KEKALANGAN EKSTERNAL

MAKALAH

MEMANFAATKAN MEDIA PUBLIK UNTUK MENYEBARKAN ILMU KEKALANGAN EKSTERNAL

Disusun guna memenuhi tugas

                                    Mata Kuliah : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Hufron M.S.I

 

                                       

                                        

Di Susun oleh

Nama              : Latifah Adawiyah

NIM                : 2021110011

Kelas               : A

Tarbiyah  PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGRI

( STAIN ) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Ilmu adalah salah satu hal yang sangat penting dipelajari dalam dunua ini. Cara memperoleh ilmu itu bisa dari mana saja. Baik didapat dibangku sekolah maupun luar sekolah. Media dalam menyebarkan ilmupun bisa dilakukan dengan cara apa saja dan dimana saja. Selain itu, seseorang yang sudah mempunyai ilmu wajib mengamalkannya kepada orang lain baik dikalangan umat islam maupun non muslim karena mengamalkan dan mencari ilmu itu hukumnya wajib bagi siapa saja dan itu sudah diterangkan dalam suatu hadits.

Media public adalah media umum yang bisa digunakan oleh siapa saja. Dengan media public kita bisa menyebarkan ilmu kita bagi kalangan masyarakat eksternal. Media public pada zaman rasulullah dan zaman sekarang ini sudahlah terlihat sangat berbeda. Pada zaman rasul media public untuk berdakwah adalah diatas bukit shafa karena bukit shafa adalah tempat umum dimana banyak orang yang datang kesana, baik dikalangan internal maupun eksternal sehingga cocok untuk menyebarkan ilmu.

BAB II

PEMBAHASAN

MEMANFAATKAN MEDIA PUBLIK UNTUK MENYEBARKAN ILMU KEKALANGAN EKSTERNAL

A.Materi Hadist

عن ا بن عبا س رضئ ا لله عنهما قل ( لما نز لت : و ا انذ ر عشئر تك  ا لا قربن و رهطك منهم المخلصىن خرج ر سو ل ا لله صلى ا لله علىه و سلم حتى صعد  الصفا فهتف ىا صبا حاه فقا لو امن هذا فا جتمعوا ا لىه فقا ل ارايتم ان اخبر تكم   ا ن خىلا تخرج من سفح هذا ا لجبل ا كنتم مصد قى قالوا ما جربنا علىك كذ با قال فا نى نذ ىر لكم بين يدي عذ ا ب شديد قال ا بو لهب نبا لك ما جمعتنا الا لهذا ثم قام فنزلت تبت يدا ا بى لهب وتب وقد تب)

(رواه ا لبخاري فى الصحيح كتابتفسير القران الكريم باب سا ب حسران تتبيب تد هير )

B. TARJAMAH

Dari Abu Abbas r.a berkata pada waktu turun ayat, dan peringatkanlah keraguanmu yang dekat dan sebagian di antaramu kaummu yang ikhlas maka Rasullullah SAW keluar lalu naik kebukit shafa, maka Rasulullah berseru ( di waktu pagi ) maka mereka berkata siapa ini maka Rasulullah bersabda “ Bagaimana pendapat kalian jika ku ceritakan pada kalian bahwa pasukan berkuda ( musuh ) akan muncul dari balik gunung ini ( untuk menyerang kalian ) apakah kalian akan mempercayaiku mereka berkata kami tidak pernah melihat engkau berdusta. Rasulullah bersabda “ Sesungguhnya aku memperimgatkan kalian akan siksa yang keras yang ada dihadapan kalian” Abu Lahab berkata : celakalah Engkau  Tiada lain Engkau mengumpulkan kami kecuali hanya untuk ini, lalu Nabi S A W pergi, maka turunlah Firman-Nya “ Binasalah tangan Abu Lahab dan sesungguhnya Dia akan binasa’’.[1]

C. Mufrodat

Pada waktu turun ayat                                                                                                 كما نزلت

dan sebagian diantaramu                                                                                                ورهطك

pasukan                                                                                                                            خيلا

Mempercayaiku                                                                                                            قي مصد

Berdusta                                                                                                                           كذبا

Celakalah engkau                                                                                                        لك   تبا

D. BIOGRAFI PERAWI

Abdullah bin Abbas bin Abdul Muthalib bin Hasyim binAbdi Manaf, putera paman Rasulullah ( saudara sepupu Rasulullah ). Ayahnya Abu Abbas bin Abdul Mutthalib dan ibunya adalah Umul Fadhl Lubabah binti Al-Harits al-Hailliyah. Abdullah bin Abbas lahir 3 tahun sebelun Hijrah dan nabi mendoakannya “ Ya Allah, berilah ia pengertian dalam bidang agama dan berilah ia pengetahuan ntakwil ( tafsir )”. Allah mendengar doa Nabi dan Ibnu Abbas terkenal dengan ilmunya yang luas dengan pengetahuan fiqhnya yang mendalam. Abdullah bin Abbas adalah sahabat ke – 5 yang banyak meriwayatkan hadits sesudah sayyidina Aisyah r.a. Ia meriwayatkan 1.660 hadits. Ia wafat di Tha’if pada tahun 68 H[2].

E. KETERANGAN HADITS

Perkembangan dunia pendidikan media sanagt bepengaruh dalam proses belajar kepada tercapai atau t idaknya 7an pembelajaran.  Media publik juga mrpkan srna yg efisien dan bermanfaat dalam KBM. Media pend. Sebagai salah 1` sumber belajar  mengajar ikut membantu memperkaya anak didik. Banyak cara atau media yang bisa dimanfaatkan untuk menyebarkan pengetahuan ke kalangan eksternal antara lain dg berdiskusi, belajar dll. Seiring dg perk. Zaman, banyak media publik yang bisa digunakan untuk hal tersebut. Dari hadits juga banyak pelajaran yang dapat diambil. Bahwa pendidikan itu tidak hanya bisa didapat didalam kelas saja.

F. ASPEK TARBAWI

Dalam kitab Fathul Bari dijelaskan bahwa Ibnu abbas berkata berilah peringatan kaum kerabatmu yang dekat. Pembahasan hadits ini menerangkan kepada kita bahwa Allah memerintahkan kepada Nabi Muhmmad saw agar menyampaikan dakwahnya kepada keluarga atau kerabat dekat.

Hadits diatas selain menjelaskan asbabun nuzul dari surat al-Lahab juga menjelaskan salah satu riwayat hadits dimana Rasulullah saw menyampaikan dan memanfaatkan media publikasi sebagai sarana pendidikan dan penyampaian informasi. Seperti dalam hadits yang artinya “lalu naik kebukit shafa “. Hal tersebut merupakan contoh penggunaan media publikasi, dimana kita ketahui bahwa bukit shafa selain tinggi juga ramai karena banyak orang bepergian untuk mengunjungi Makkah. Sehingga secara tidak langsung banyak orang mendengarkan apa yang disampaikan oleh Rasulullah.

Salah satu contoh media public yang dapat disajikan dengan lembaga pendidikan adalah berbicara atau berceramah didepan khalayak ramai. Pada intinya media publikasi adalah sarana pendidikan yang dapat menjangkau masyarakat banyak [3].

Media merupakan wahana penyalur informasi belajar atau penyalur pesan. Dalam proses belajar mengajar kehadiran media mempunyai arti yang cukup penting. Karena dalam kegiatan tersebut ketidakjelasan bahan yang disampaikan dapat dibantu dengan menghadirkan media sebagai perantara. Kerumitan bahan ng akan disampaikan kepada anak didik dapat disederhanakan dengan bantuan media. Media dapat mewakili apa yang kurang mampu guru ucapkan melalui kata-kata atu kalimat tertentu.

Akhirnya dapat dipahami bahwa media adalah alat  bantu apa saja yang dapat dijadiakn sebagi penyalur pesan guna mencapai tujuan pengajaran.[4]

BAB III

PENUTUP

Dari hadits tersebut dapat disimpulkan bahwa Media merupakan sarana yang bisa digunakan untuk menyebarkan ilmu pengetahuan dikalangan eksternal. Madia public yang bisa digunakan antara lain adalah sekolah-sekolah, internet, televisi dll.

Hadits diatas selain menjelaskan asbabun nuzul dari surat al-Lahab juga menjelaskan salah satu riwayat hadits dimana Rasulullah saw menyampaikan dan memanfaatkan media publikasi sebagai sarana pendidikan dan penyampaian informasi. Seperti dalam hadits yang artinya “lalu naik kebukit shafa “. Hal tersebut merupakan contoh penggunaan media publikasi, dimana kita ketahui bahwa bukit shafa selain tinggi juga ramai karena banyak orang bepergian untuk mengunjungi Makkah. Sehingga secara tidak langsung banyak orang mendengarkan apa yang disampaikan oleh Rasulullah. Salah satu contoh media public yang dapat disajikan dengan lembaga pendidikan adalah berbicara atau berceramah didepan khalayak ramai. Pada intinya media publikasi adalah sarana pendidikan yang dapat menjangkau masyarakat banyak.

DAFTAR PUSTAKA

Bahri,Syaiful Djamarah dan Azwan zain.2006.Strategi Belajar Mengajar,  Jakarta :

PT Rieneka Cipta

Hajar, Ibnu Al-Asqalani.1995.Taqrib At-tahdib juz I. Beirut : Dar al-Fikr.

___________________1998.,Fathl Bari Juz 8. Beirut : Dar Al-Fikr.

---

[1] Ibnu Hajar Al-Asqalani, Fat hl Bari Juz 8 ( Bairut: Dar Al-Fikr), 1998, hal.587

[2] Ibnu Hajar Al-Asqalani,Taqrib At-tahdib juz I. ( Beirut : Dar al-Fikr ), 1995.h.296

[3] Ibnu Hajar Al-Asqalani,Fathl Bari Juz 8 ( Beirut : Dar Al-Fik, 1998 ). Hal. 587-588

[4] Drs. Syaiful Bahri Djamarah dan Azwan zain,Strategi Belajar Mengajar, ( Jakarta : PT Rieneka Cipta, 2006 ) h.121