Kelas E makalah 2 : Khutbah Jum'at sebagai Media Memperluas Ilmu Pengetahuan

MAKALAH

  Khutbah Jum'at sebagai Media Memperluas Ilmu Pengetahuan

 

 

Disusun guna memenuhi tugas

Mata Kuliah   : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu : Muhammad Hufron M.S.I

 

                                        

 

Di Susun oleh

Nama              : Ulva Rizkillah

NIM                : 2021110195

Kelas               : E

Tarbiyah  PAI

 

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGRI

( STAIN ) PEKALONGAN

2012

PENDAHULUAN

Khutbah Jum’at merupakan salah satu bagian yang wajib ada dalam shalat jum’at. Khutbah jum’at mempunyai dua sisi yang tak terpisahkan. Pertama, sebagai bagian dari ibadah shalat jumat. Kedua, sebagai media untuk menyampaikan dan memberikan pelajaran kepada umat islam. Selain itu, khutbah jum’at juga merupakan salah satu media dakwah yang berkaitan langsung dengan pembinaan umat.

Dalam makalah ini akan dibahas mengenai Hadits tentang keutamaan khutbah Jumat sebagai media dalam menyebarkan ilmu pengetahuan dan memberikan pelajaran kepada umat islam, sehingga mampu memberikan inspirasi kepada masyarakat dalam menyikapi masalah-masalah yang sedang dihadapi.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PEMBAHASAN

 

A.    Materi Hadits

عن سا لم عن ا بيه قا ل سمعت ا لنبي صلي الله عليه و سلم يخطب علي المنبر فقا ل : ( من جا ء الي الجمعة فليغتسل )

  ( ر و ا ه البخا ر ي في الصحيح , كتا ب الجمعة , با ب الخطبة علي المنبر)

B.     Tarjamah Hadits

Dari Salim dari ayahnya, ia berkata “ aku mendengar nabi saw berkhutbah diatas mimbar lalu bersabda : “ Barang siapa yang datang ke shalat jum’at, maka hendaklah ia mandi “[1].

 

C.    Mufrodat

 

INDONESIA	العر بيهق
Barang siapa	من
Datang	خا ء
Ke	الي
Shalat jum`at	الجمعة
Hendaklah ia mandi	فليغتسل

 

D.    Biografi Perawi Hadits ( Salim Bin Abdullah )

Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah Salim bin Abdullah bin Umar bin Khattab AlQuraisyi Al-Aday Al-Madany. Ia seorang ulama’ tabi’in dan seoranag pemuka ilmu. Ia menerima hadits dari ayahnya Abdullah bin Umar, selain itu  juga dari Ayyub Al-Anshari , Raffi’ bin Khadij, Abu Hurairah, Aisyah, dan juga para tabi’in.

Haditsnya diriwayatkan oleh ‘Amr bin Dinnar, Nafi’, Az-Zuhry,Musa bin Uqbah, Humaidath Thawil Shalih bin Kaisan dan oleh para tabi’in lainnya. Para ulama’ menetapkan bahwa ia tsiqah dan imam dalam bidang hadits. Ishaq bin Ruwaih berkata : “ hadits yang shahih sanadnya bersumber dari Az-Zuhry dari Salim dari ayahnya”. M. Sa’id berkata : “ Salim adalah seorang ulama’ yang banyak hadits atau seorang yang tinggi ilmunya dan seorang yang wara ”.ia wafat pada tahun 106 H, menurut Al-Bukhari dan Abu Nu’aim[2].

E.     KETERANGAN HADITS

 

Khutbah Jum’at merupakan bagian dari ibadah shalat jum’at yang sangat melekat diantara Keduanya, yaitu sebagai media untuk menyampaikan dan memberikan pelajaran kepada para jama’ah yang melaksanakan shalat jum’at. Bisa dikatakan khutbah jumat merupakan salah satu media dakwah yang berkaitan langsung dengan pembinaan umat.

 

Ibnu Qayyim Al- Jauziyah mengatakan “ keistimewan shalat jumat terletak pada khutbah, yang dimaksudkan untuk memanjatkan puja dan puji kepada Allah SWT dan menetapkan kerasulan Muhammad saw”. Khutbah jumat yang dimaksudkan agar menjadi media untuk menyampaikan pesan pada sesama akan masa hidup, memperingatkan sesama akan kekuasaan Allah SWT, dan juga menyampaikan pesan yang bisa menambah kedekatan diri seorang hamba Allah[3].

 

 Mencermati isi khutbah Rasulullah saw dan para sahabatnya, akan diketahui bahwa sejumlah khutbah mereka sarat dengan penjelasan tentang hidayah, ajaran tauhid, sifat-sifat Allah, dasar-dasar keimanan,dan seruan untuk menghambakan diri kepada Allah. Disamping itu, khutbah mereka tidak terlepas dari perintah untuk mengingat berbagai nikmat Allah SWT serta ajakan untuk berdzikir dan bersyukur kepada-Nya. Selain itu mengingatkan kaum muslimin pada keagungan Allah serta kesempurnaan sifat-sifat dan asma-Nya dan seruan[4].

 

 

 

 

F.     ASPEK TARBAWI

Hadits diatas menjelaskan keutamaan mandi sebelum melaksanakan shalat jum’at. Seperti hadits Rasulullah saw, yang artinya “ jikalau seseorang dari kamu semua itu mendatangi shalat jumat, maka sebaiknya ia mandi[5]. Dengan demikian dapat diambil pelajaran bahwa mandi sebelum shalat jum’at itu dianjurkan karena sesuai dengan apa yang telah diperintahkan oleh nabi Muhammad. Selain itu dengan mandi kita bisa menjaga kebersihan badan. Seperti yang telah kita ketahui bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman.

            Sebagai media dakwah, khutbah jumat bisa menjadi media yang terprogram dengan muatan yang berkesinambungan dari minggu ke minggu, karena shalat jumat dilaksanakan rutin seminggu sekali. Isi dari khutbahpun dapat disesuaikan dengan kebutuhan jamaah. Hal ini didukung oleh khatib yang mumpuni berbagai pengetahuan khususnya pengetahuan keislamannya. Sejarah penting dalam perkembangan islam, dan masalah-masalah kekinian, yaitu masalah yang sedang actual sehingga apa yang disampaikan okeh khatib bisa memberi inspirasi pada jamaah dlam menyikapi masalah-masalah yang dihadapi. Melalaui khatbah jumat, pembinaan umat bisa dilaksanakan secara rutin dengan tema yang berbeda sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PENUTUP

Hadits diatas menjelaskan tentang penjelasan khutbah jumat khususnya sebagai media dakwah untuk menyebarkan ilmu pengetahuan. Banyak nilai positif yang terkandung dalam khutbah jumat diantaranya tentang keimanan dan ketakwaan, sehingga bisa memupuk rasa keimanan dan ketakwaan umat islam,selain itu sebgai media dakwah yang berkaitan langsung dengan pembinaan umat.

Sebagai media dakwh khutbah jumat mempunyai posisi yang sangat strategis, karena bisa menjadi media yang terprogram dengan muatan yang berkesinambungan dari minggu ke minggu. Isi khutbahpun dapat disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat setempat sehingga bisa menjadi media yang mempunyai kaitan langsung dengan pembinaan umat.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DAFTAR PUSTAKA

Bukhari, Al-Imam.1981.Tarjamah Shahih Bukhary.Surabaya: Al-Asriyah.

Halim,A.M.2006.Ensiklopedia Shalat.Jakarta: Maghfiroh Pustaka.

http://ahlulhadits.wordpress.com/2007/09/07/Salim-bin-abdullah-bin-umar-wafat106-h/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RESUME HADITS TARBAWI II

 

NAMA : ULVA RIZKILLAH

NIM     : 2021110195

KELAS : E

 

 

 

Hadits diatas menjelaskan keutamaan mandi sebelum melaksanakan shalat jum’at. Seperti hadits Rasulullah saw, yang artinya “ jikalau seseorang dari kamu semua itu mendatangi shalat jumat, maka sebaiknya ia mandi. Dengan demikian dapat diambil pelajaran bahwa mandi sebelum shalat jum’at itu dianjurkan karena sesuai dengan apa yang telah diperintahkan oleh nabi Muhammad. Selain itu dengan mandi kita bisa menjaga kebersihan badan. Seperti yang telah kita ketahui bahwa kebersihan adalah sebagian dari iman.

   Posisi strategis khutbah jumat, tak berarti jika tidak didukunh oleh khatib yang mumpuni, yaitu selain mempunyai akhlak yang baik juga mempunyai pengetahuan yang luas khususnya pengetahuan keislamannya, juga mengenai sejarah peristiwa penting dalam islam dan perkembangan masalah kekinian. Dakwah akan memberikan hasil yang optimal apabila khatib mengetahui secara pasti kondisi sasaran dakwah, latar belakang budaya dan tingkat pengetahuannya.

Sebagai media dakwah, khutbah jumat bisa menjadi media yang terprogram dengan muatan yang berkesinambungan dari minggu ke minggu, karena shalat jumat dilaksanakan rutin seminggu sekali. Isi dari khutbahpun dapat disesuaikan dengan kebutuhan jamaah. Hal ini didukung oleh khatib yang mumpuni berbagai pengetahuan khususnya pengetahuan keislamannya. Sejarah penting dalam perkembangan islam, dan masalah-masalah kekinian, yaitu masalah yang sedang aktual sehingga apa yang disampaikan okeh khatib bisa memberi inspirasi pada jamaah dlam menyikapi masalah-masalah yang dihadapi. Melalaui khutbah jumat, pembinaan umat bisa dilaksanakan secara rutin dengan tema yang berbeda sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

 

 

---

[1]iAl Imam Al-Bukhari,Tarjamah Shahih Bukhari, Jil. III. h. 35

[2] http://ahlulhadits.wordpress.com/2007/09/07/Salim-bin-abdullah-bin-umar-wafat106-h/.

[3] A.M.Halim, Ensiklopedia shalat.h.221

[4] Ibid, h. 225

[5] Al Imam Al-Bukhari, op.cit. h. 6