F10-64 Mariyam

MAKALAH

LARANGAN MEMBUAT

PENCEMARAN DAN POLUSI

Tugas ini disusun untuk memenuhi:

Mata Kuliah             : Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu     :  Ghufron Dimyati, M.S.I

Kelas                         : F

Disusun oleh :

MARIYAM

202109070

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2011/2012

PENDAHULUAN

Kebersihan lingkungan merupakan keadaan bebas dari kotoran, termasuk di dalamnya, debu, sampah, dan bau. Di Indonesia, masalah kebersihan lingkungan selalu menjadi perdebatan dan masalah yang berkembang. Kasus-kasus yang menyangkut masalah kebersihan lingkungan setiap tahunnya terus meningkat.

Problem tentang kebersihan lingkungan yang tidak kondusif dikarenakan masyarakat selalu tidak sadar akan hal kebersihan lingkungan. Tempat pembuangan kotoran tidak dipergunakan dan dirawat dengan baik. Akibatnya masalah diare, penyakit kulit, penyakit usus, penyakit pernapasan dan penyakit lain yang disebabkan air dan udara sering menyerang golongan keluarga ekonomi lemah. Berbagai upaya pengembangan kesehatan anak secara umum pun menjadi terhambat.

Sebagai umat Islam, apakah kita sudah menyadari pentingnya kebersihan lingkungan? Melalui makalah ini, penulis berusaha untuk membuka pemahaman mengenai pentingnya kebersihan lingkungan. Dan diharapkan dengan makalah ini dapat membuat para pembaca menyadari hal demikian.

LARANGAN MEMBUAT PENCEMARAN DAN POLUSI

A.    Hadits

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ التَّقُوا الْمَلاَ عِنَ الثَّلاَ ثَةَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ‍‍ وَقَارِعَةِ الطَّرِيْقِ وَ الظِّلِّ

B.     Terjemahan

Dari Mu’ad bin Jabal, ia berkata Rasulullah SAW bersabda takutilah tiga macam tempat buang air (buang hajat) buang air besar di sumber-sumber air di tengah jalan di tempat orang biasa berteduh.

C.     Makna Mufradat

Di tengah              =   وَقَارِعَةِ           Takutilah                     =  اتَّقُوا

Jalan                      =   الطَّرِيْقِ                   Tiga macam                 =  ثَّلاَ ثَةَ

Tempat berteduh  =  وَ الظِّلِّ           Tempat buang air        =  مَلاَ عِنَ

Buang air besar            =  الْبَرَازَ

Di sumber air  =  فِي الْمَوَارِدِ

D.    Biografi Perawi

Mu’adz bin Jabal, ia adalah Abu Abdillah, orang yang terkenal dan merupakan sahabat Nabi. Ia menyaksikan perang Badar dan setelahnya. Beliau adalah orang yang pandai dalam ilmu hukum dan Alquran. Beliau meninggal di Negara Syam pada tahun 18 H.[1]

E.     Keterangan Hadits

Kata mawarid artinya sumber air yang airnya digunakan untuk minum. Kemudian Qoriatuthoriq artinya jalan yang biasa dilewati oleh manusia dan kata dhillu artinya di bawah pepohonan.[2]

Dari keterangan di atas dapat disimpulkan bahwa Islam meng-anjurkan untuk menjaga kebersihan lingkungan. Semua larangan tersebut dimaksudkan untuk mencegah agar tidak mencelakakan orang lain, sehingga terhindar dari musibah yang menimpanya.

Dalam Alquran juga ditegaskan bahwa manusia menjadi khalifah di muka bumi ini tidak untuk melakukan kerusakan dan pertumpahan darah, tetapi untuk membangun kehidupan yang damai, sejahtera dan penuh keadilan. Dengan demikian manusia yang melakukan kerusakan di muka bumi ini secara otomatis mencoreng atribut manusia sebagai khalifah.[3] (QS Al-Baqarah/ 2: 30)

Melalui kitab suci Alquran Allah telah memberikan informasi spiritual kepada manusia untuk bersikap ramah terhadap lingkungan. Informasi tersebut memberikan statement bahwa manusia harus selalu menjaga dan melestarikan lingkungan agar tidak tercemar dan rusak bahkan punah.

Tidak sempurna iman seseorang, jika tidak peduli lingkungan. Keimanan seseorang tidak hanya diukur dari banyaknya ritual di tempat ibadah, tetapi juga menjaga dan memelihara lingkungan dari pencemaran dan polusi. Nabi bersabda bahwa, “Kebersihan adalah bagian dari iman”. Hadits tersebut menunjukkan bahwa kebersihan sebagai salah satu elemen dari pemeliharaan lingkungan merupakan bagian dari iman.[4]

F.      Aspek Tarbawi

1.      Dalam Islam, kita harus menjaga kebersihan dimana kita harus menjaga dan melestarikan lingkungan supaya terlihat bersih dan sehat agar tidak tercemar dan rusak bahkan punah.

2.      Kebersihan merupakan sebagian dari iman di mana iman seseorang akan sempurna jika peduli terhadap lingkungan dalam menjaga dan memelihara lingkungan dari pencemaran dan polusi yang merupakan salah satu elemen dari pemeliharaan lingkungan.

PENUTUP

Dari pembahasan materi tentang larangan membuat pencemaran dan polusi di atas, penulis menyimpulkan bahwa sebagai manusia terutama sebagai umat Islam kita diwajibkan untuk menjaga lingkungan agar terbebas dari pencemaran dan polusi.

Mengingat keadaan pencemaran dan polusi lingkungan yang sudah demikian parah, hal tersebut menjadi tanggung jawab kita bersama sebagai manusia maupun sebagai khalifah di muka bumi ini. Dan untuk mengerti tanggung jawab kita sebagai manusia, kita perlu menyadari hakikat keberadaan kita di dunia ini.

Demikian pembahasan materi tersebut, yang pasti terdapat banyak kekurangan. Hal itu disebabkan karena penulis masih dalam tahap belajar dan masih perlu banyak belajar lagi. Adapun kritik dan saran yang membangun sangat penulis harapkan demi perbaikan makalah ini.

DAFTAR PUSTAKA

Al-Asqolani, Ibnu Hajar. 1995. Taqribu at-Tahlil. Beirut: Darul Fikr

Syamsul, Abi at-Thoyyib Muhammad. 1979. Hak al-Adzim ‘al Abadi. Aunul Ma’sud: Darul Fikr

Ali, Muhammad Daud. Tanpa Tahun. Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Raja Grafindo Persada

www.google.com/kebersihan-lingkungan

---

[1] Ibnu Hajar Al-Asqolani, Taqribu at-Tahlil, (Beirut: Darul Fikr, 1995), h. 589.

[2] Abi at-Thoyyib, Muhammad Syamsul, Hak al-Adzim ‘a Abadi, (Aunul Ma’sud: Darul Fikr, 1979), h. 48.

[3] Muhammad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, tanpa tahun), h. 14.

[4] www.google.com/kebersihan-lingkungan.