f5-1 heru darmawan: QUR’AN SUMBER ILMU

MAKALAH

ALQUR’AN SEBAGAI SUMBER ILMU PENGETAHUAN

Disusun guna memenuhi tugas :

         Mata Kuliah                   :   Hadits Tarbawi  II

                                 Dosen Pengampu           :  Muhammad Hufron, M.S.I

                                                               Disusun Oleh :

                         Heru Darmawan

                            2021 111 220

 

TARBIYAH PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2013

BAB I

PENDAHULUAN

Al-Qur’an sumber hukum Islam yang pertama yang berlaku bagi umat terdahulu, umat sekarang dan umat di masa mendatang.

Sebagai kitab suci dan petunjuk, Al-Qur’an memiliki berbagai petunjuk dimensi untuk dijadikan pegangan hidup dan penuntun arah bagi setiap muslimin dalam menjalani kehidupannya.

Dengan pembuatan makalah hadits tarbawi ini tentang sumber hukum Islam diharapkan dapat memberikan nuansa baru bagi para pembaca dalam usaha mempelajari Al-Qur’an. Sehingga Al-Qur’an bukan saja dijadikan sebagai wacana saja, tetapi lebih dari itu sebagai suatu ilmu yang harus kita pelajari.

BAB II

SUMBER ILMU PENGETAHUAN

A.           MATERI HADITS

INFORMASI YANG BENAR (REVEALEDKNOWLEDGE)

Hadits 24  : Al-Qur’an sebagai Sumber Ilmu Pengetahuan

24- عَنْ الْحَارِثِ قاَلَ مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَآِذَالنّاَسُ يَخُوضُونَ فِي الآَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلىَ عَلٍيِ فَقُلْتُ يَاآَمِيرُالْمُؤمِنِيْنَ ألاَتَرَى أَن النَّاَسَ قَدْخَاضُوافِي الْاحَادِيثِ قَالَ وَقَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ آَمَاإِنِّي قَدْسَمِعْتُ رَسُولُ اللٌهِ صَلٌىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: آَلَاإنّهاَسَتَكُونُ فِتْنَةُ فَقُلْتُ مَاالمَخْرَجُ مِنْهَايَارَسُولَ اللَهِ قاَلَ كِتَابُ اللٌهِ فِيهِ نَبَأُماَكَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَابَعْدَكُم وَحُكْمُ مَابَيْنَكُمْ وَهُوَ الْفَصْلٌ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍقَصَمَهُ اللهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أضَلَّهُ اللهُ وَهُوَحَبْلُ الله الْمَتِينُ وَهُوَ الٌدِّكْرُ اْلحَكِيْمُ وَهُوَالِّصرَاطَ الْمُسْتَقِيْمُ هُوَاَّدِلَاء تَزِيغُ بِهِ الآَهْوَاءُوَلاَتَلْتَبِسُ بِهِ الألْسِنَةُوَلاَيَشْبَعُ مٍنْهُ الْعُلَمَاءُوَلاَيَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِالرٌّدِّوَلَا تَنْقَضِي عَجَا آِبُهُ هُوَالَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْسَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُواإِنَّاسَمِعْنَاقُرْانَاعَجَبَا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَامَنَّأ بِهِ, مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ آُجِرَوَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَى إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمِ خُذْهَاإِلَيْكَ يَاآَعْوَرُ.}  قَالَ آَبُو عِيسَى هَذَاحَدِيثِ غَرِيبُّ لا نَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَاالوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَفِي الحَارِثِ مَقَالٌ  (رواه الترمذي فى الجامع,كتاب فضائل القران عن رسول الله,باب ماجاء فى فضل القرآن)

B.            TARJAMAH HADITS

Di riwayatkan dari Al Harits, Beliau Berkata “ Pada suatu waktu aku melewati masjid, di sana pada waktu itu aku melihat orang-orang sedang berbicara panjang lebar, lalu aku mendatangi Ali. Aku bertanya kepadanya, wahai Amirul Mu’minun tidakkah engkau melihat orang-orang yang telah berbicara panjang lebar. Beliau bertanya ataukah mereka benar-benar meengerjakannya, aku menjawab Ya. Beliau berkata,”ingatlah sesungguhnya aku mendengar Rasulullah bersabda: “ Ingatlah bahwa sesungguhnya akan terjadi fitnah. Lalu aku (Ali) bertanya : apa jalan keluar darinya wahai Rasulullah?. Beliau bersabda Kitabullah yang di dalamnya terdapat cerita cerita tentang umat sebelum kalian juga kabar tentang hal yang akan terjadi setelah kehidupan kalian dan hukum sesuatu yang terjadi diantara kalian. Dan Kitabullah adalah pemisah antara yang haq dan yang bathil bukan senda gurau. Barang siapa yang meninggalkannya dari orang-orang yang  angkuh atau sombong maka Allah akan membinasakannya dan barang siapa mencari petunjuk dengan selamanya maka Allah akan menyesatkannya. Kitabullah adalah kitab Allah yang kuat, juga dzikir yang bijaksana, serta jalan yang lurus. Kitabullah adalah sesuatu yang membuat keinginan tidak menyeleweng, tidak membuat lidah sulut dalam melafalkan, tidak membuat para ulama merasa puas , tidak usang sebab banyak di ulang serta tidak akan habis keajaiban-keajaibannya. Kitabullah adalah sesuatu yang membuat jin tidak berhenti kala mendengarnya sehingga mereka berkata, “Sesungguhnya kami telah mendengarkan Al-Qur’an yang menakjubkan, yang memberi petunjuk pada jalan kebenaran, lalu kami beriman kepadanya “. Barang siapa berbicara dengannya (Kitab Allah) maka dia telah berkata jujur. Barang mengamalkannya maka akan diberikan pahala. Barang siapa menghukumi dengannya maka dia telah berbuat adil. Barang siapa yang mengajak kepadanya maka dia telah diberi petunjuk pada jalan yang lurus. Ambillah kalimat-kalimat ini wahai orang yang bermata satu. Hadist ini adalah Hadist ghorib yang tidak kami ketahui kecuali dari hadistnya Hamzah Al Zayyat mata rantai hadistnya tidak diketahui dan dalam hadistnya Al-Hadist terdapat komentar.

C.           MUFRODAT

Dulu saya pernah melewati sebuah masjid                                       مَرَرْتُ فِى اْلمَسْجِدِ

Orang-orang berbicara panjang lebar                                         يَخُوْضُوْنَ فِى اْلأَحَادِيْثِ

Ingatlah bahwasanya akan terjadi fitnah                                     أَلاَ إِنَّهَا سَتَكُوْنُ فِتْنَةٌ

Kisah orang-orang sebelum kamu                                                             نَبَأَمَا قَبْلَكُمْ

Pemisah antara yang hak dan batil                                                                    الْفَصْلُ

Membinasakan                                                                                                    قَصَمْهُ

Mencari petunjuk                                                                                      ابْتَغَى الْهُدَى

Menyesatkannya                                                                                                   أَضَّلَّهُ

Tidak menyimpang                                                                                            لاَ تَرِيْغُ

Menyulitkan                                                                                                      تَلْتَبِسُ

Lidah                                                                                                                 اْلأَلْسِنَةِ

Banyak diulangi                                                                                                        كَشْرَةِ الرَّدِّ

Keajaiban                                                                                                           تَنْقَضَى

D.           BIOGRAFI ROWI

Harist Al a’war

Nama aslinya adalah Harits bin Abdullah al a’war al khamdani. dijuluki al a’war karena matanya buta sebelah. Harits bin Abdullah al a’war al khamdani berasal dari Kuffah. Beliau juga dikenal dengan nama Abu zahir. Sedangkan menurut Imam Bukhori sebagian dari para Ulama berpendapat bahwa namanya adalah Al Harits bin Abid. Beliau termasuk sahabat yang dikenal pembohong sehingga hadits yang diriwayatkannya dianggap dho’if. Beberapa ulama yang mengatakan bahwa dia pembohong diantaranya: Abu Muawiyah Adh-Dhorif, Abi Khoiksamah, Yahya bin Sa’id. Beliau wafat pada masa pemerintahan Ibnu Az-Zabir.[1]

E.            KETERANGAN HADITS

Hadits ini menerangkan bahwa Al-Qur’an merupakan sumber ilmu pengetahuan. Alqur’an adalah sumber dari segala hukum.

Keterangan hadits ini sendiri berbicara panjang lebar adalah mereka tidak membaca Al-Qur’an melainkan berbicara panjang lebar tentang manusia dan kebatilan-kebatilan mereka.

Tatkala para Ulama mengetahui rahasia sesuatu dari hakikatnya Al-Qur’an maka mereka akan rindu pada yang lainnya, hingga mereka tidak akan merasa kenyang dan bosan. Artinya kesukaan membaca Al-Qur’an tidak akan sirna walaupun sering diulang-ulang.

Al-quran ini merupakan petunjuk bagi kita untuk menuju jalan yang lurus sebagai pemisah antara yang hak dan yang bathil yang mana sebagai penghukum antar sesama manusia.

F.            ASPEK TARBAWI

1.        Al-Qur’an merupakan pemecah suatu masalah dan jalan keluar dari terjadinya fitnah.

2.        Al-qur’an merupakan sumber pengetahuan darri masa yang lalu dan masa yang akan datang.

3.        Kita hendaknya menjadikan pusat Al-qur’an sebagai rujukan sumber ilmu agar terhindar dari kesesatan, karena Al-quran adalah pembawa kebenaran kepada manusia, pembawa kepada jalan yang lurus.

4.        Kita hendaknya selalu membaca dan mempelajari al-Qur’an itu sendiri dari pada membicarakan tentang orang lain.

BAB III

PENUTUP

Dari keterangan hadits tersebut di atas, bahwasanya Al-quran bukan hanya dijadikan wacana tetapi juga sumber pusat dari hukum-hukum Islam yang harus dipelajari. Agar kita tidak tersesat jika menemukan masalah yang belum terselesaikan. Karena Al-quran adalah pemisah antara yang haq dan yang bathil bukan senda gurau.

Barang siapa berbicara dengannya (Kitab Allah) maka dia telah berkata jujur. Barang mengamalkannya maka akan diberikan pahala. Barang siapa menghukumi dengannya maka dia telah berbuat adil. Barang siapa yang mengajak kepadanya maka dia telah diberi petunjuk pada jalan yang lurus.

DAFTAR PUSTAKA

Abdurrahman, Muhammad. 1283-1353. Tuhfatul Ahwadi.

Tahdibud Tahdib

Tahdibud Kamal. 5

---

[1] Taaribud Tahdib, hal. 175