F7-40 Bella Amelia

M A K A L A H 

HUBUNGAN MANUSIA DENGAN PENCIPTA

Disusun guna memenuhi tugas:

Mata Kuliah              : Hadits Tarbawi I

Dosen Pengampu     : Ghufron Dimyati, M.S.I

Disusun oleh:

BELLA  AMELIA

202 111 0267

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Hubungan manusia dan Sang Pencipta terlihat dari adanya ketiga pilar agama yaitu adanya keimanan yang kuat dan mendalam dan seorang makhluk terhadap Tuhannya, adanya jiwa keislaman yaitu perbuatan-perbuatan yang direalisasikan sebagai konsekuensi dari keimanan seseorang tersebut dan yang direalisasikan sebagai konsekuensi dari keimanan seseorang tersebut dan yang ketiga adalah berusaha selalu berbuat ihsan (mengerjakan sesuatu dengan baik dan ikhlas dalam beribadah).

Jika ketiga pilar agama itu akan diulas secara mendalam tentang apa itu iman, Islam dan ihsan.

Selamat membaca .....

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Hadits

حَدَّثَناَ مُسَدَّدٌ قَاَل: حدثنا أِسْمَاعِيْلَ بْنِ اِبْرَاهِيْمَ, اَخْبَرَنَا أَبُوْحَيَّانَ التَّيْمِيُّ, عَنْ أَبِيْ زُرْعَةَ, عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ, فَأَتَاهُ جِبْرِيْلَ فَقَالَ: مَااْلاِيْمَانُ ؟ قَالَ: (اَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ) قَالَ: مَا اْلاِسْلاَمُ؟ قَالَ: (اْلاِسْلاَمُ: اَنْ تَعْبُدَ اللهَ وَلاَتُشْرِكَ بِهِ, وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ, وَتُؤَدّّيّ الزَّكَاةَ اْلمَفْرُوْضَةَ, وَتَصَوَّمَ رَمَضَانَ) قَالَ: مَا اْلإِحْسَانًُ؟ قَالَ: ( اَنْتَعْبُدَ اللهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ, فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَاِنَّهُ يَرَاكَ) قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: (مَااْلمَسْؤُوْلَ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ, وَسَأُخْبِرُكَ) عَنْ اَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَةِ اْلأَمَةَ رَبَّهَا. وَإِذَاتَطَاوَلَ رُكَاةُ اْلإِبِلِ الْبُهْمِ فِى الْبُنْيَانِ, فِى خَمْسٍ, لاَ يَعْلَمُهْنَ اِلاَّاللهُ), ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((إِنَّااللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ)) الايَةَ.ثُمَّ اَدْبَرَ. فَقاَلَ: (رُدُّوْهُ) فَلَمْ يَرَوْاشَيْئًا. فَقَالَ: (هذَاجِبْرِيْلَ, جَاءَيَعْلَمَ النَّاسَ دِيْنَهُمْ)

B.     Terjemah

Dari Abu Hurairah, katanya: Pada suatu hari Nabi s.a.w tampak keluar di muka orang banyak, kemudian didatangi oleh Jibril a.s lalu Jibril a.s berkata: “Apakah iman itu?’, Nabi s.a.w menjawab: “Iman itu ialah anda wajib beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, bertemu dengan Allah pada hari kiamat dan dengan demikian wajib beriman pula akan adanya hari akhir itu, juga beriman kepada para rasul-Nya dan beriman pula dengan adanya ba’ats yang hidup sesudah mati pada hari kiamat lalu diadakan perhitungan amal dan akhirnya ada yang masuk surga dan ada yang masuk neraka.

Jibril a.s berkata pula: “Apakah Islam itu?”. Beliau menjawab: “Islam ialah anda wajib menyembah kepada Allah dan tidak mempersekutukan yakni menyamakan sesuatu dengan-Nya, juga mendirikan shalat, menunaikan zakat yang diwajibkan serta berpuasa dalam bulan Ramadhan”.

Jibril bertanya lagi: “Apakah Ihsan itu?”. Beliau s.a.w menjawab: “Ihsan artinya berbuat kebaikan itu ialah hendaknya anda menyembah Allah seolah-olah anda dapat melihat-Nya, tetapi jika anda tidak dapat berbuat seolah-olah melihat-Nya, maka anda wajib meyakinkan bahwasanya Allah itu selalu melihat perbuatan anda”.

Jibril bertanya sekali lagi: “Kapankah saat tibanya hari kiamat?” beliau bersabda: “Orang yang ditanya mengenai itu yakni Nabi s.a.w tidaklah lebih tau dari pada yang bertanya yakni Jibril a.s tetapi aku akan memberitahukan kepada anda mengenai tanda-tandanya, yaitu apabila seorang hamba sahaya wanita telah melahirkan anak, maka anaknya menjadi merdeka dan hamba sahaya itupun merdeka pula setelah suaminya yang juga menjadi tujuannya itu meninggal dunia, juga apabila para penggembala unta yang tidak pandai cakap-cakap saja bermegah-megah di dalam gedung besar.

Dalam lima perkara ini, tiada seorangpun yang dapat mengetahui kapan waktu tibanya, melainkan Allah  sendiri, kemudian Nabi s.a.w membacakan ayat yang artinya: “Sesungguhnya bagi Allah itu adalah pengetahuan saat tibanya hari kiamat”, sampai habisnya ayat.

Jibril kemudian berpaling maksudnya kembali. Beliau s.a.w bersabda: “Cobalah panggil kembali orang itu!” tetapi para sahabat sudah tidak melihat sesuatu apapun yakni orang itu kelihatan dan bekas terumpahnyapun tidak ada. Beliau s.a.w lalu bersabda: “orang itu jadi sebenarnya adalah malaikat jibril. Ia datang untuk memberi pelajaran kepada seluruh umat manusia perihal agama mereka”.[1]

C.    Mufrodat

Mengimani	تُؤْمِنَ
Akan menjumpainya	بِلِقَائِهِ
Mengibadati	تَعْبُدَ
Melihatnya	َرَاهُ
Tanda-tanda	اَشْرَاطَ

D.    Biografi Rowi

Nama lengkap Abu Hurairah adalah Abd. Al Rahman Ibn Shakhr al Dausi al-Yaman. Sebelum Islam namanya adalah Abd. Syams, dan setelah Islam, dinamai Rosul saw dengan Kuniyah-Nya, yaitu Abu Hurairah. Gelar Abu Hurairah tersebut berawal dari pengalamannya, yaitu bahwa suatu hari ia menemukan seekor kucing. Kemudian dibawalah anak kucing tersebut dengan cara memasukkannya ke dalam lengan bajunya. Oleh karena itu, dia digelari dengan Abu Hurairah yang artinya ayah kucing.

Abu Hurairah senatiasa bersama Rosul saw. Meskipun hidup berdampingan hanya selama tiga tahun, masa yang singkat tersebut ternyata telah dapat diperguakannya untuk menyerap dan menimba berbagai ilmu pengetahuan dan Rosul saw. Sehingga ia dapat meriwayatkan hadits lebih banyak diriwayatkan sahabat lainnya. Menurut IbN Al Jauzi, ada sejumlah 5374 hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah yang terdapat di dalam Musnad Ibn Hanbal.[2]

E.     Keterangan Hadits

Hadits ini menerangkan tentang Iman, Islam, Ihsan, serta percaya kepada takdir Allah SWT dan tanda-tanda orang yang tidak percaya terhadap takdir. Serta menerangkan pula tentang tanda-tanda datangnya hari kiamat, serta lima rahasia yang tidak boleh diketahui oleh umat manusia dan hanya Allah SWT sajalah yang mengetahuinya.[3]

Disini dijelaskan bahwa malaikat Jibril, mendatangi rosul dan para sahabat seorang laki-laki, padahal tujuan sebenarnya yaitu menerangkan tentang dasar-dasar agamayang dikemasnya dalam rupan bertanyaan, diantara pertanyaan-pertanyaan tersebut yaitu “apakah iman itu? Atau apakah hal-hal yang dipautkan dengan iman itu? Kemudian Nabi menerangkan, bahwa perkara-perkara yang dipautkan dengan iman itu ada lima perkara, yaitu:

-     Mengimani adanya Allah, serta mengimani sifat-sifat yang wajib bagi-Nya.

-     Mengimani adanya Malaikat Allah, yaitu bahwa malaikat itu ada.

-     Mengimani bahwa kita akan menjumpai dan melihat Allah di akhirat nanti.

-     Mengimani rosul-rosul Allah, yakni membenarkan bahwa rosul adalah orang yang benar pada segala apa yang mereka kabarkan.

-     Mengimani kitab-kitab Allah. Bahwa itu adalah kalam Allah.

-     Mengimani bahwa semua makhluk akan dibangkitkan dari kubur.

-     Mengimani adanya timbangan surga dan neraka.

Kemudian orang tersebut bertanya lagi tentang Islam dan Ihsan, Nabipun menjawab:

Islam adalah menyembah Allah sendiri-Nya tanpa mempersekutukan sesuatu dengan-Nya, mengerjakan sholat dengan sempurna, mengeluarkan zakat yang diwajibkan, serta berpuasa di bulan Ramadhan.

Ihsan yaitu keikhlasan, dimana seseorang yang mengerjakan suatu ibadah harus berperasaan bahwa ia sedang berdiri dihadapan Allah dan memandangnya. Jika belum dapat berperasaan. Demikian, maka hendaklah ia berperasaan bahwasanya Allah melihat apa yang tersirat dalam hati dan melihat apa yang ia kerjakan dengan anggota tubuh seseorang tersebut.

Setelah itu orang inipun bertanya lagi tentang masa terjadinya kebangkitan dari kubur?

Nabi pun menjawab: Nabi hanya akan mengabarkan tentang tanda-tandanya diantaranya yaitu:

·         Banyak anak-anak yang dilahirkan oleh para gurdik hingga menjadikan si gurdik itu menjadi ibu dari anak-anak orang-orang ternama.

·         Budak-budak wanita melahirkan orang-orang yang menjadi raja, padahal si Ibu dari orang-orang rendah.

·         Rusaknya keadaan masyarakat, karena banyak terjadi penjualan umul walad.

·         Banyak terjadi kedurhakaan dari anak kepada ibunya, sehingga ada anak yang menggauli ibunya seperti seorang tuan yang menggauli budaknya.

·         Banyak orang-orang yang rendah menjadi tinggi

Nabi menerangkan bahwasanya yang mengetahui kapan terjadinya kiamat hanyalah Allah maka siapa saja yang mengaku mengetahuinyatanpa bersandar kepada penerangan. Rosul adalah orang dusta.

Kemudian orang itupun pergi, setelah orang itu hilang lenyap nabi menerangkan kepada para sahabat bahwa yang datang itu adalah Jibril, yang datang untuk menerangkan kepada para manusia tentang dasar-dasar agama mereka.[4]

Dari pengertian-pengertian tentang Iman, Islam dan Ihsan tersebut dapat disimpulkan sebagai mana berikut:

Iman : Keyakinan

Islam : Kepasrahan

Ihsan : Perbuatan yang baik atau penghayatan akidah dan ibadah.[5]

F.     Aspek Tarbawi

Dalam hadits ini diterangkan mengenai hubungan manusia terhadap pencipta-Nya, diantaranya yaitu berkaitan dengan keimanan Islam dan Ihsan.

Pengertian iman sendiri mencakup 6 rukun iman. Semakin mendalami pengertian iman maka akan semakin kuatlah iman seseorang tersebut melalui pengertian iman ini diharapkan seseorang dapat tunduk jiwanya kepada kebenaran sebagaimana terkumpul dalam tiga perkara dibawah ini:

a.       Membenarkan dengan hati

b.      Mengakui dengan lidah

c.       Mengerjakan apa yang dibenarkan dan yang diakui itu dengan anggota.[6]

Hubungan selanjutnya yaitu melalui hubungan keislaman, seperti yang telah dijelaskan hubunga tersebut mencakup 5 rukun Islam. Manusia diharapkan melaksanakan rukun-rukun tersebut sebagai bukti keimanan seseorang tersebut.

Dan hubungan yang terakhir antara manusia dengan penciptanya yaitu melalui perilaku yang baik (ihsan) sellau ikhlas dalam beribadah dimana yang selalu dilakukan hanyalah semata-mata untuk Allah. Hal ini diwujudkan dalam perilaku kita ketika beribadah yaitu selalu percaya bahwa kita sedang melihat Allah  secara langsung apabila tidak bisa demikian, maka kita yakin bahwa Allah lah yang sedang melihat kita, hal semacam ini menyebabkan kita terdorong untuk terus menerus membaguskan dan mengikhlaskan ibadah kita itu.

PENUTUP

Tujuan diciptakannya manusia dan jin. Hanyalah untuk menyembah Allah SWT. Lantas mengapa kita harus menyembah Allah? Tentu saja karena Allah yang menciptakan kita. Dengan menyembahnya, maka Allah akan ridho kepada kita.

Untuk menggapai ridhonya itu, agama, Islam menyediakan perangkat dengan tiga pilar penting yang tidak boleh dipisahkan antara satu dengan yang lainnya. Tiga pilar itu adalah iman, islam dan ihsan.

Ketiganya harus kita jadikan sebagai suatu prinsip hidup. Prinsip hidup semacam inilah yang kemudian dinamai prinsip hidup orang muraqabah.

Prinsip hidup orang muraqabah akan terlihat dalam 6 hal, yaitu:

1.      Tuhan serba hadir dihadapannya.

2.      Merasa malaikat selalu merekam amal perbuatannya.

3.      Al-Qur’an sebagai pedomannya.

4.      Rosul sebagai teladannya.

5.      Masa depan yang membahagiakan sebagai tujuannya.

6.      Keteraturan dalam segala hal.

Demikian, semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita semua. Amien ....

DAFTAR PUSTAKA

Al Bukhori, Al-Imam. 1981. Shahih Bukhary.  Surabaya: Toko Kitab Al-Asriyah.

Ash-Shiddieqy, Hasbi. 2002. Mutiara Hadits, Jakarta: Bulan Bintang.

Mahalli, Ahmad Mudjab. 2004.  Hadits-hadits muttafaqun ‘alaih bagian ibadat. Jakarta: Prenada Media.

Sahrani, Sohari. 2010. Ulumul Hadits, Bogor: Ghalia Indonesia.

Syukur, Amin. 2009. Dari Hati ke Hati. Semarang: LEMBKOTA.

---

[1] Al-Imam Al Bukhary, Shahih Bukhary, (Surabaya: Toko Kitab Al-Asriyah, 1981), hal.  54.

[2] Drs. Sohari Sahrani, Ulumul Hadits, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2010), hal. 215-218.

[3] KH. Ahmad Mundjab Mahalli, Hadits-haditsMuttafaq ‘alaih bagian ibadat, (Jakarta: Prenada Media, 2004), hal. 29.

[4] Prof. Dr. T.M Hasbi Ash-Shiddieqy, Mutiara Hadit, (Jakarta: Bulan Bintang, 2002), hal. 49-55.

[5] Prof. Dr. HM. Amin Syukur, Dari Hati ke Hati, (Semarang: LEMBKOTA, 2009), hal. 30.

[6] Op.,cit, hal 49.