Kelas A, Nadirotul Asroriyah, 4: AKAL, ILMU DAN AMAL

MAKALAH

AKAL, ILMU DAN AMAL

Disusun guna Memenuhi Tugas mata kuliah Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu        : Muhammad Hufron M.S.I

 

Oleh :

Nama           : Nadirotul Asroriyah

Nim               : 2021110020

Kelas             : A

JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA  ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2011/2012

BAB I

PENDAHULUAN

            Agar manusia tidak menjadi sesat, maka akal manusia harus dibekali ilmu yang bermanfaat dan dikembangkan secara baik dan benar untuk memahami wahyu dan berjalan pada garis-garis yang telah ditetapkan Allah SWT didalam wahyu Nya.

            Manusia harus lebih mendekatkan diri kepada Allah dan menyadari bahwa dirinya bukanlah siapa-siapa, namun hanya lah bagian kecil dari banyak hal yang di ciptakan Allah SWT di dunia ini.

BAB II

PEMBAHASAN

A.    HADITS

عَنْ عَائِشة قَالَتْ:﴿  قُلْتُ  يَا رَسُوْلَ اللهِ بِأَيِّ شَئٍ يَتَفَاضَلُ النَّاسُ فِى الدُّنْيَا ؟ قَالَ: بِالْعَقْلِ, قَلَتْ فَفِى اْلأَخِرَةِ ؟ قَالَ: بِالْعَقْلِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: اِنَّمَا يُجْزَوْنَ بِأَعْمَالِهِمْ ؟ قَالَ وَهَلْ عَمِلُوْا اِلاَّ بِقَدْرِمَا أُعْطَاهُمْ أَعْطَاهُمْ اللهُ مِنَ الْعَقْلِ فَبِقَدْرِمَا أُعْطُوْا مِنَ الْعَقْلِ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ وَبِقَدْرِمَا عَمِلُوْا يُجْزَوِنَ﴾

 ( رَاوَهُ الحَادِث فِى الْمُسْنَدِ 20 /805)

B.     TERJEMAH

Diriwayatkan dari Aisyah Ra, dia berkata : saya bertanya kepada Rasulullah SAW dengan apa manusia bisa unggul ketika didunia? Rasulullah SAW bersabda : denga akal. Saya bertanya lagi : kalau di akhirat ? Rasulullah SAW bersabda : dengan akal. Maka Aisyah bertanya lagi : (bukankah) sesungguh nya manusia itu dibalas hanya karena amal-amalnya? Rasulullah SAW bersabda : dan tidakkah manusia-manusia beramal kecuali dengan sekedar yang Allah SAW berikan yaitu akal. Maka dengan sekedar apa yang telah diberikan kepada mereka (akal) itu lah amal-amal mereka. Dann atas sekedar apa yang mereka kerjakan, maka mereka mendapat balasan.

C.     Mufrodat

يَتَفَاضَلُ         =                    Menjadi Mulia

بِالْعَقْلِ              =                  Dengan Akal / Ilmu

فَفِى اْلأَخِرَةِ        =                  Bagaimana Dengan Akhirat

يُجْزَوْنِ               =                              Dibalas

بِأَعْمَالِهِمْ              =              Perbuatan - perbuatan Mereka

عَمِلُوْا                 =             Apa Yang dikerjakan

بِقَدْرِ                   =             Kadar / Kemampuan

           

D.BIOGRAFI PERAWI

Aisyah binti Abu bakr Ash- Shidq adalah ibu dari orang-orang mukmin. Beliau adalah perempuan yang paling ahli dalam bidang fiqh. Dan merupakan istri Nabi yang paling utama selain Khadijah, mereka berdua memiliki kemasyhuran yang berbeda terdapat perbedaan berdua bahwa ia wafat padan 57 H menurut qaul shahih.[1]

D.    KETERNGAN HADITS

Sering kali kita jumpai banyak orang sudah menggunakan akalnya untuk mencapai ilmu, namun setelah mereka mempeolehnya sangat jarang dari mereka yang mau mengamalkannya.

Beramal secara ikhlas bukanlah pekerjaan yang mudah, karena sifat manusia yang terkadang ingin diketahui, ingin dianggap dan lain sebagainya. Beramal bukan karena hati, melainkan karena gengsi dan mencari sensasi. Itu adalah hal-hal yang bersikap riya’yang kita tau merupakan salah satu dari perbuatan dosa.

Pada dasarnya manusia melakukan suatu amalan di dasari dengan akal, kemudian dengan akal manusia mampu menyerap ilmu-ilmu pengetahuan dan dengan ilmu pengetahuan manusia mampu melakukan suatu amalan.

E.     NILAI TARBAWI

Dalam kitab Lisan Al- Arabi kata ( Al-Aqli ) artinya sesuatu yang membedakan antara manusia dengan semua jenis hewan. Sedangkan  berarti mengerjakan apa yang dibutuhkan seperti bangunan, rumah, pertanian, penjagaan dan lain-lain.[2]

Kata akal berasal dari bahasa arab yaitu al-Aqlu berarti pikiran atau intelek (daya) atau proses pikiran yang lebih tinggi berkenaan dengan ilmu pengetahuan. Dimana akal merupakan akal yang menampung akidah, syariah serta ahlak dan menjelaskannya. Dan dengan menggunakan akal secara baik dan benar sesuai  dengan petunjuk Allah SWT, kemudian akal tersebut akan menghasilkan ilmu dan akan berkembang.[3]

Mengenai ilmu, akal yang telah berproses menghasilkan ilmu. Dimana ilmu adalah salah satu cara untuk menolong manusia dalam perjalanannya menuju Allah SWT. Dengan ilmu seorang muslim dapat bertaqorub kepada Allah SWT. Dan kriteria ilmu yang berguna adalah ilmu yang dijadikan alat untuk pengetahuan tentang Allah SWT keridhoan dan kedekatan kepada Nya.

Mengenai amal ilmu yang telah didapat di aplikasikan kedalam perbuatan, jadi amal merupakan aplikasi ilmu didalam kehidupan dan setiap amal yang dikerjakan seseorang hendaknya bermanfaat bagi orang lain. Tetapi baik dam tidaknya suatu amal ditentukan oleh niat orang yang beramal.

BAB III

PENUTUP

            Dari uraian diatas disimpulkn bahwa akal adalah sesuatu yang dimiliki manusia. Yang menjadi perbedaan antara manusia dengan binatang. Oleh karena itu, akal tidak boleh disia-siakan dan disalahgunakan dan haruslah didasarkan kepada wahyu Allah SWT agar tetap terarah dan tidak sesat juga tidak akan terombang ambing oleh zaman.

DAFTAR PUSTAKA

Zuhri, Moh. 1992. Terjemah Sunah Al-Tirmidzi. Semarang : CV Asy-Syifa.

Hajar AAL-Asqolqni, Ibnu. 1995. Taqrib Ast-Tahzib. Bairut : Dr Al Fikr.

Muhammad, Al-Hafidz Abi Ali, 1979 M. Tuhfatul Ahmadi Syaih Sunah At-Tirmidz. Bairut : Lebanon, Dar Al-Fikr.

Golshani, Mehdi. 2003. Filsafat Sains Menurut Al-Qur’an. Bandung : Mizan Utama.

Mandzur, Ibnu. 1990. Lisan Al-Arab, Jilid 1. Bairut : Dar Sidar.

Daud Ali, Moh. 2006. Pendidikan Agama Islam. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.

                                                                                                                           

---

[1] Ibnu Hajar Al- Asqolani, Taqrib Ast-Tahzib,(beirut : Dar Al- Fikr,1995), h. 869

[2] Ibnu Mandzur, Lisan Al-Arab, Jilid I (baerut : Dar Sidar, 1990), h. 459-479

[3] Moh. Daud Ali. Pendidikan Agama Islam, (Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada, 2006) h. 385