G9-48 Eko Riski Hidayat

MAKALAH

MENGHADIRKAN KESEJUKAN RELIGI DI TENGAH HIRUK PIKUK PASAR

                                          Disusun Untuk Memenuhi Tugas

Mata Kuliah                :  Hadits Tarbawi II

Dosen Pengampu        :  M. Ghufron, M.S.I

                                        

Disusun Oleh :

EKO RISKI HIDAYAT

2021110318

Kelas G

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PEKALONGAN

TAHUN 2012

PENDAHULUAN

Islam adalah agama dakwah yaitu agama yang mengajak dan

memerintahkan umatnya untuk selalu menyebarkan dan menyiarkan ajaran

Islam kepada seluruh umat manusia 1

Keharusan tetap berlangsungnya dakwah Islamiyah di tengah-tengah

masyarakat itu sendiri, merupakan realisasi dari salah satu fungsi hidup setiap

manusia Muslim, yaitu sebagai penerus risalah Nabi Muhammad saw, untuk

menyeru dan mengajak manusia menuju jalan Allah, jalan keselamatan dunia

akherat. Disamping fungsi hidup sebagai khalifah di muka bumi ini.2

1Abd. Rosyad Shaleh, Managemen Dakwah Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1987, Hal. 1

2 H. Halimi AR, Problematika Dakwah Masa Kini dan Pemecahannya, naskah makalah yang

disampaikan dalam seminar pada tanggal 24 februari 2003 Hal. 1

Pembahasan

A.    Teks hadist (Menghadirkan kesejukan Religi di Tengah Hiruk Pikuk Pasar)

كَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبْو هُرَيْرَةَ يَخْرُ جَانِ إِلَى السُّو قِ فِي أَيَامِ الْعَشْرِ يُكَّبَرَانِ وَيُكُبْرُ النَّاسُ بِتَكْبِرِ هِمَا وَكَبَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيْ خَلْفَ الَّنَا فلَةِ (رواه البخا ري فى الصيح,كتاب الجمعة, باب في أيا م التشر يق)

B.     Terjemahan

“ Ibnu Umar dan Abu Hurairah selalu pergi ke pasar pada hari – hari yang sepuluh, mereka melakukan takbir yang kemudian diikuti oleh orang – orang mendengarnya, dan Muhammad bin Ali juga mengucapkan takbir setiap sekali kali selesai melaksanakan shalat nafilah (sunah). ”

                     

C.    Mufrodat

Pasar	السُّو قِ
Hari yang ke sepuluh	أَيَامِ الْعَشْرِ
Manusia	النَّاسُ
Sholat sunah	الَّنَا فلَةِ
Takbir	وَكَبَرَ

D.    Biografi Perawi ( Imam Bukhori )

Nama lengkapnya adalah Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhari Al Ju’fi. Akan tetapi beliau lebih terkenal dengan sebutan Imam Bukhari, karena beliau lahir di kota Bukhara, Turkistan.

Sewaktu kecil Al Imam Al Bukhari buta kedua matanya. Pada suatu malam ibu beliau bermimpi melihat Nabi Ibrahim ‘Alaihissalaam yang mengatakan, “Hai Fulanah (yang beliau maksud adalah ibu Al Imam Al Bukhari, pent), sesungguhnya Allah telah mengembalikan penglihatan kedua mata putramu karena seringnya engkau berdoa”. Ternyata pada pagi harinya sang ibu menyaksikan bahwa Allah telah mengembalikan penglihatan kedua mata putranya.

Ketika berusia sepuluh tahun, Al Imam Al Bukhari mulai menuntut ilmu, beliau melakukan pengembaraan ke Balkh, Naisabur, Rayy, Baghdad, Bashrah, Kufah, Makkah, Mesir, dan Syam.
Guru-guru beliau banyak sekali jumlahnya.

Murid-murid beliau  juga tak terhitung jumlahnya. Di antara mereka yang paling terkenal adalah Al Imam Muslim bin Al Hajjaj An Naisaburi, penyusun kitab Shahih Muslim.
Al Imam Al Bukhari sangat terkenal kecerdasannya dan kekuatan hafalannya. Beliau pernah berkata, “Saya hafal seratus ribu hadits shahih, dan saya juga hafal dua ratus ribu hadits yang tidak shahih”. Pada kesempatan yang lain belau berkata, “Setiap hadits yang saya hafal, pasti dapat saya sebutkan sanad (rangkaian perawi-perawi)-nya”.

 Imam Al Bukhari wafat pada malam Idul Fithri tahun 256 H. ketika beliau mencapai usia enam puluh dua tahun. Jenazah beliau dikuburkan di Khartank, nama sebuah desa di Samarkand. Semoga Allah Ta’ala mencurahkan rahmat-Nya kepada Al Imam Al Bukhari.


http://www.ahlussunnah-jakarta.org/detail.php?no=17

E.Bottom of Form

F.     Keterangan Hadist

( Bab Keutamaan Amal (ibadah) pada Hari Tasyriq ) Mayoritas ulama fikih berpendapat bahwa hari – hari tasyriq adalah hari setelah hari raya Idul Adha. Hanya saja mereka berbeda pendapat, apakah hanya dua hari atau tiga hari. Mereka mengatakan bahwa sebab dinamakannya hari Tasyriq adalah karena adanya hari raya (Idul Adha).

Ibnu Abi Jamrah juga mengatakan, bahwa ibadah pada hari Tasyriq adalah lebih utama dari pada ibadah pada hari – hari lain, karen pada waktu – waktu yang penuh dengan kelalaian jelas lebih utama  dari pada ibadah  yang dilakukan pada hari – hari biasa. Hari Tasyriq adalah hari dimana sebagian manusia dalam keadaan lalai, maka orang yang beribadah padda hari-hari lainnya, seperti halnya orang yang bangun tengah malam untuk beribadahketika manusia sedang tidur.

G.    Aspek – aspek Tarbawi

·         Waktu dan tempat atas yang lainnya.

·         Keutamaan sepuluh Hadist tersebut menerangkan tentang kemuliaan dan tingkatan jihad. Apapun tujuhan jihad adalah berjuang karena Allah.

·         Keutamaan sebagian hari bulan Dulhijjah atas hari – hari yang lain dalam setahun.

H.    Penutup

Dengan demikian, jelaslah bahwa orang yang bernadzar hendak berpuasa, atau mengaitkan suatu amal perbuatan dengan hari yang paling utama, maka hari itu adalah hari Arafah (9 Dzulhijjah), karena hari tersebut merupakan hari yang paling utama diantara sepuluh hari Dzulhijjah.

I.       Daftar pustaka

Abd. Rosyad Shaleh, Managemen Dakwah Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1987, Hal. 1

                

H. Halimi AR, Problematika Dakwah Masa Kini dan Pemecahannya, naskah makalah yang disampaikan dalam seminar pada tanggal 24 februari 2003 Hal. 1

Team hazam,2008.terjemah fathul bahri.jakarta : pustaka azam

http://www.ahlussunnah-jakarta.org/detail.php?no=17

J.Bottom of Form