Kelas F, Lilis Handayani, makalah 3 : MEDIA PUBLIK UNTUK MENYEBARKAN ILMU KE KALANGAN INTERNAL

MAKALAH

MEMANFAATKAN MEDIA PUBLIK UNTUK MENYEBARKAN

 ILMU KE KALANGAN INTERNAL

Tugas Disusun Guna Memenuhi

Mata Kuliah: HaditsTarbawi 2

Dosen Pengampu: Muhammad Hufron, M.S.I

 

Disusun Oleh

Nama  : Lilis Handayani

                                                          NIM    : 2021110246

                                                          Kelas   : F

                                                         

                                                          JURUSAN TARBIYAH (PAI)

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN)

PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

          Sejalan dengan perkembangan jaman, media komunikasi mengalami kemajuan yang sangat pesat. Untuk selanjutnya mempengaruhi pola komunikasi di masyarakat. Seperti halnya teknologi pada umumnya, media komunikasi tidak mengenal batas-batas wilayah, ideology, agama, dan suku bangsa sehingga informasi yang dapat dijangkau lebih luas dan tidak terpengaruh jarak maupun waktu.

       

BAB II

PEMBAHASAN

A.    HADIST

عن أبى بكرة عن النبيِ صلى الله عليه وسلم انه قال:{إن الزمان قد استداركهيئته يوم خلق الله السما وات والآرض السنة اثناعشرشهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات دوالقعدة وذوالْحجة والْمحرم ورجب شهرمضرالذي بين جمادى وشعبان ثم قال أي شهرهذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغيراسمه قال اليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يومٍ هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يارسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعن بعدي كفارا أو ضلالا يضرب بعضكم رقبا بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت}.                                                                                                                                           

 (رواه مسلم فى الصحيح, كتاب القسامة والمحا ربين والقصاص والديات, باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال)                

B.   TERJEMAHAN

‘Diriwayatkan dari Abu Bakrah ra. dari Nabi SAW: Beliau bersabda “sesungguhnya, masa itu beredar sebagaimana keadaannya pada masa Allah SWT menciptakan langit dan bumi, yaitu satu tahun sebanyak dua belas bulan. Diantara satu tahun itu ada empat bulan yang dimuliakan, yaitu empat bulan berturut-turut Dzulqa’dah, Dzulhijjjah dan Muharram serta Rajab, bulan yang sangat dihormati oleh suku mudhar yang terletak antara bulan jumada Al-Tsaniyah dan Sya’ban,”lalu beliau bersabda, “Bulan apakah ini?” Kami menjawab, “Kami tidak tahu, Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahuinya, “lalu beliau diam sehingga kami mengira beliau akan memberinya nama lain. Beliau bersabda “Bukankah bulan ini adalah bulan Dzulhijjah?” Kami menjawab “Ya benar.”Lalu beliau bersabda, “Negeri apakah ini?” Kami menjawab, “Kami tidak tahu, Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahuinya.” Lalu beliau diam sehingga kami mengira beliau akan memberinya nama yang lain. Beliau bersabda, “Hari apakah ini?” kami menjawab, Kami tidak tahu, Allah dan Rasul-Nya yang lebih  mengetahuinya.” Lalu beliau diam sehingga kami mengira beliau akan memberinya nama yang lain. Beliau bersabda,” Bukankah hari ini hari Nahr (sepuluh Dzulhijjah)?” Kami menjawab, “Ya,benar, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Sungguh, darahmu, hartamu, dan kehormatanmu itu haram atasmu seperti haramnya hari kamu di negeri ini dan pada bulan kamu ini. Dan kamu akan menemui Tuhanmu. Lalu Dia akan menanyai kamu tentang segala amal perbuatan kamu. Oleh karena itu, janganlah kamu kembali tersesat sesudahku, yaitu sebagian kamu memenggal leher sebagian lainnya. Hendaklah yang hadir ini menyampaikan berita ini kepada yang tidak hadir karena bisa jadi orang yang disampaikan berita kepadanya lebih memahami dari pada orang yang mendengarkannya. “kemudian beliau bersabda, “Bukankah aku telah menyampaikan (pesan ini)?”[1]

C.     MUFRODAT

   إن دماء كم:      menumpahkan darah kalian/ mengambil darah/merampas harga.

        كحرمة:      sesuatu yang tidak halal dirusak dari hal-hal yang terhormat secara syari’at.

 الشاهدليبلغ :             yang hadir untuk menyampikan berita

    يومكم هذا:      hari raya idul adha, yaitu tanggal sepuluh Dzulhijjah.

 في بلدكم هذا:      di mana ia termasuk tanah haram dan sisi kota makkah.

D.    BIOGRAFI PERAWI

            Nama lengkap Abu Bakrah ialah Nafi’ bin al-Harith bin Kaldah Bin ‘Amr bin Ilaj bin Abi Salamah, ibunya adalah Sumayyah saudara seibu dengan  Ziyad bin Abi Sufyan. Bapaknya Abd. al-Harith bin Lakadah. Menurut Ibnu Hajar sebagaimana memetik ungkapan al-’Ijli mengenai Abu Bakrah, “Abu Bakrah r.a. merupakan antara sebaik-baik sahabat”. Sementara Abu Nu’aym al-Asbahani mengatakan: “Abu Bakrah merupakan seorang lelaki yang soleh dan warak”. Para ulama berbeda pendapat tentang tarikh kewafatannya. Al-Mada’ini mengatakan Abu Bakrah wafat pada tahun 50H. Sa’d mengatakan Abu Bakrah wafat di Basrah sewaktu pemerintahan Mu’awiyah bin Abi Sufyan. Para ulama lain berpendapat bahawa Abu Bakrah wafat pada tahun 51H sementara Ibnu Khayyat dalam kitab al-Tabaqat berpendapat Abu Bakrah wafat pada tahun 52H.[2]

E.     KETERANGAN HADITS

          Dari hadits di atas menerangkan bahwa Nabi Muhammad SAW saat melakukan haji wada’ maka ikut serta bersamanya sejumlah umat islam agar mereka mendapatkan keberkahan dalam menemaninya dan agar mereka dapat mengambil tata cara beribadah haji. Kemudian Rasul memberikan nasehat bahwa setiap muslim haram darahnya,

            hartanya, kehormatannya bagi muslim yang lain. Keharaman tersebut lebih berat di sisi Allah daripada keharaman Makkah dan bulan haram dan juga mengingatkan di dalam perkumpulan ini agar orang yang hadir dapat menyampaikan kepada yang tidak hadir. Di sini Rasul menyampaikan ilmu dengan cara berhadapan langsung (media tatap muka) kepada umatnya.[3]

          Jika dikaitkan dengan jaman sekarang kemajuan yang dicapai oeh manusia dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi membuat ilmu pengetahuan dan teknologi itu sendiri berkembang semakin pesat. Media informasi untuk tujuan pendidikan hendaknya tidak dipandang sebagai gejala negatif. Dikalangan masyarakat sering timbul adanya kecurigaan bahkan ada yang berpendapat bahwa media informasi dan teknologi merupakan penyebab merosotnya kebudayaan dan kepribadian bangsa. Seharusnya kita menonjolkan hal-hal positif dan menjauhkan citra negatif.[4] Donald P.Ely (1979) mengemukakan beberapa manfaat media informasi, yaitu: meningkatkan produktivitas pendidikan, pengajaran bersifat individual, memberi dasar yang lebih dinamis, memungkinkan belajar seketika dan penyajian pendidikan lebih luas.[5]

                         Namun sayangnya terdapat permasalahan berkaitan dengan berita yang dilansir oleh media massa. Tak jarang pemberitaan masih kurang objektif dari realitas sebenarnya selain itu keterbatasan pengupasan data dan fakta yang disajikan dalam suatu berita telah terkontaminasi oleh opini dan subyektivitas penulis berita atau bahkan fakta dimanipulasi oleh sebagian pihak demi kepentingan pribadi. Dengan demikian kunci permasalahan adalah penyajian berita yang mampu memberikan deskripsi permasalahan seobjektif mungkin sehingga opini publik ke arah yang negatif dapat terkontrol. [6]

F.      ASPEK TARBAWI

Sebagai sesama muslim maka kita  tidak boleh melanggar hak orang lain yang berkaitan dengan kehormatan yaitu dengan menyebar luaskan berita yang salah. Karena pelanggaran yang terkait dengan kehormatan lebih berat dibandingkan dengan harta. Seseorang lebih merasa tersakiti tatkala harga dirinya dijatuhkan, direndahkan, dan dihinakan, apalagi dihadapan khalayak ramai dibandingkan sekiranya hartanya dicuri atau diambil dengan tanpa alasan yang benar. Untuk sebab itu media public sebagai sarana informasi yang dapat diakses siapapun sebaiknya menyajikan berita yang sesuai kenyataan sehingga tidak terjadi pembohongan public. 

BAB III

PENUTUP

1.      Kesimpulan

Selain menyajikan tayangan yang berbau hiburan saja, media public juga dapat dijadikan sarana memperoleh informasi yang bermanfaat untuk ilmu pengetahuan,  tergantung bagaimana kita dapat menyaring informasi-informasi tersebut mana yang  bermutu mana yang tidak.

           

2.      Saran

           Manusia tidak lepas dari salah dan kekhilafan, apabila masih ad kesalahan baik dari segi bahasa maupun tulisan, kami dari penyusun makalah mohon diperbaiki guna menyempurnakan makalah kami ini.

DAFTAR PUSTAKA

Muslim,Mukhtashar shahih.2004. Ringkasan shahih Muslim. Bandung:Mizan Media Utama.

Abdullah bin Abdurrahman al-Bassam. 2006.  Bulughul Maram. Jakarta:Pustaka Azzam.

Danim,Sudarwan.1995. Media Komunikasi Pendidikan. Jakarta:Bumi Aksara.

http://anawinta.wordpress.com/2010/07/05/abu-bakrah-perawi-hadis/

http://kangkoez9.blogspot.com/2009/05/perananmediamassamelaluipenyajian.html

---

[1] Mukhtashar shahih Muslim, Ringkasan shahih Muslim, (Bandung:Mizan Media Utama,2004), hlm.551-552

[2] http://anawinta.wordpress.com/2010/07/05/abu-bakrah-perawi-hadis/

[3] Abdullah bin Abdurrahman al-Bassam, Bulughul Maram, (Jakarta:Pustaka Azzam, 2006), hlm.637-638

[4] Sudarwan Danim, Media Komunikasi Pendidikan,  (Jakarta:Bumi Aksara, 1995), hlm.9

[5] Ibid, hlm.12

[6] http://kangkoez9.blogspot.com/2009/05/perananmediamassamelaluipenyajian.html