G6-35. Anna Irhamna

MAKALAH

PERINTAH UNTUK MENGAMATI ALAM SEMESTA

Mata Kuliah: Hadits Tarbawi 2

                                Dosen Pengampu : M.Ghufron,M.Si

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Disusun Oleh :

Kelas : G

Anna Irhamna

2021110303

 

 

 

JURUSAN TARBIYAH

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI

(STAIN) PEKALONGAN

2012

BAB I

PENDAHULUAN

Dalam makalah ini, saya akan mempresentasikan makalah saya yaitu : “Perintah Untuk Mengamati Alam Semesta”, kaum mukmin yang iman mereka seperti sepotong emas yang dibakar, tetapi masih menunjukan kemurniannya tanpa berubah sedikitpun. Lalu tetap murni, lalu ditimbang dan tidak berkurang. Sesungguhnya orang islam yang paling utama adalah orang islam lainnya selamat dari gangguan lisan dan tangannya.

Berkaitan dengan makalah diatas, saya selaku pemakalah mencoba memaparkan tentang fungsi mempelajari perintah untuk mengamati alam semesta.

 

BAB II

PEMBAHASAN

A.  Hadits Tentang

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا.

 

 

Artinya :                                                                                                                                      

“Abdullah bin Amru bin Ash menceritakan kepadaku, bahwasanya dia mendengar Rasulullah Saw bersabda : “Sesungguhnya Allah membenci perbuatan keji dan perkataan keji”. Demi zat yang jiwa Muhammad berada ditanganNya, tidak akan terjadi kiamat sampai orang yang terpercaya dihianati dari penghianat dipercaya sehingga tampaklah perbuatan dan perkataan keji, pemutusan silatirrahmi dan hubungan bertetangga yang buruk. Demi zat yang jiwa Muhammad berada ditanganNya, sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin seperti sepotong emas, pemiliknya meniupnya namun emas itu tidak berubah dan tidak berkurang. Demi zat yang jiwa Muhammad berada ditanganNya, sesungguhnya perumpamaan seorang mukmin seperti lebah, dia  memakan yang baik dan mengeluarkan yang baik, hinggap namun tidak memecah dan merusak.” Beliau bersabda : “Ingatlah bahwa aku memiliki sebuah telinga yang antara dua tepinya seperti jarak antara Ailah ke Makkah atau antara Shan’a dan Madinah. Didalamnya terdapat kilauan seperti bintang, telaga itu lebih putih dari susu, lebih manis dari madu. Barang siapa yang minum darinya maka dia tidak akan merasa haus selamanya.[1]

 

 

B.  Mufrodat

 

مَثَلَ	Perumpamaan
الْمُؤْمِنِ	Seorang Mukmin
لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ	Seperti Sepotong emas

 

C.  Biografi

Abdullah bin Amr bin Al-Ash As-Sahmi al-Qurasyi. Dia masuk islam sebelum bapaknya. Termasuk ahli ibadah dan ulama dari kalangan sahabat. Dia sudah pandai menulis pada masa Jahiliyah. Dia minta izin kepada Rasulullah untuk menulis apa yang dia dengar darinya, maka beliau mengizinkannya, dia ikut dalam beberapa peprangan dan menyebut dengan dua pedagangnya sekaligus dia membawa panji bapaknya pada perang Yarmuk. Mati syahid di Shiffin ikut pihak muawiyah. Muawiyah mengangkatnya sebagai gubernur di Kufah dalam beberapa waktu yang tidak terlalu lama. Dia meninggal pada tahun 65 H dan hadits-haditsnya yang dicantumkan kitab-kitab hadits sebanyak 700 hadits.[2]

D.  Keterangan Hadits

Fisika adalah ilmu pengetahuan yang membahas materi energi dan interaksinya,dan merupakan bagian ilmu pengetahuan sedangkan ilmu pengetahuan adalah himpunan pengetahuan manusia yang di kumpulkan melalui proses pengkajian yang dapat di terima oleh rasio.Keharmonisan alam adalah sejalan dan di sebabkan oleh adanya hukum yang menguasai alam.

             Hukum tersebut di takdirkan oleh Allah swt,yakni di buat bersifat pasti yang menurut istilah al-quran di sebut sunatullah.dalam al-quran terdapat banyak bukti bahwa al-quran berasal dari Allah,bahwa umat manusia tidak akan pernah mampu membuat sesuatu yang menyerupainya,salah satu bukti ini adalah ayat-ayat(tanda-tanda) al-quran yang terdapat di alam semesta.Al-quran juga memberi informasi dasar mengenai beberapa hal seperti penciptaan alam semesta.Alam semesta memiliki dimensi tak terbatas,tidak memiliki awal,dan tetap ada untuk selamanya,alam semesta tidak memiliki awal dan akhir.

 

E. ASPEK TARBAWI

1.Menjadikan Imam selalu bertambah dan berkurang.

2.Menjadikan adanya keyakinan dalam diri manusia.

3.Membuat manusia menjadi berfikir tentang alam semesta.

4.Menjadikan seseorang yang seimbang mampu mengemban amanaT Allah SWT.

5.Sebagai hamba Allah yang harus tuntut dan patuh kepada-Nya.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

BAB III

PENUTUP

 

         Demikian yang dapat saya jelaskan tentang penciptaan alam semesta adalah sebuah konsep yang diabaikan para ahli astronomi.Alasannya adalah penerimaan umum atas gagasan bahwa alam semesta telah ada sejak waktu tak terbatas.Dalam mengkaji alam semesta,ilmuwan beranggapan bahwa jagat raya hanyalah akumulasi materi dan tidak mempunyai awal.Tidak ada momen “penciptaan”,yakni momen ketika alam semesta dan segala isinya muncul.alam semesta memiliki awal,bahwa alam diciptakan dari ketiadaan dan dimulai oleh suatu ledakan besar.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Daftar pustaka

 

Imam ahmad bin muhammad bin hambal.Musnad imam ahmad(jakarta:pustaka firdaus 2009)

http://abdullah-syauqi.abatasa.com/post/kategori/1540/renungan-hadits

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

[1] Imam Ahmad bin Muhammad bin Hambal. Musnad Imam Ahmad. Hlm 512-514.

[2] http://abdullah-syauqi.abatasa.com/post/kategori/1540/renungan-hadits