a8-1 siti surahmi MANUSIA ASPEK FISIK BIOLOGIS

(HADIST KE-38)

MANUSIA ASPEK FISIK BIOLOGIS

MAKALAH

Disusun guna memenuhi tugas:

                                    Mata kuliah                 : HADIST TARBAWI  II

                                    Dosen Pengampu        : GHUFRON DIMYATI, M.S.I

Disusun oleh:

Siti Surahmi

2021 111 260

Kelas : A

TARBIYAH / PAI

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI PEKALONGAN

2012/2013

PENDAHULUAN

Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna dibandingkan dengan makhluk ciptaan lainnya, karena manusia memiliki akal pikiran, akhlak, sifat, rizkinya, sengsara atau bahagia serta masih banyak lagi anugrah yang di berikan Allah SWT kepada manusia yang tidak di miliki oleh makhlik ciptaan Allah lainnya.

manusia dilahirkan kedunia ini dari rahim seorang Ibu dan manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah, selain itu manusia di ciptakan dari segumpal darah kemudian menjadi daging.  Dan manusia di ciptakan untuk bisa merubah nasib hidupnya dan menata amal serta akhlaknya selama hidup didunia. Makalah ini akan membahas tentang penciptaan manusia semoga bisa bermanfaat bagi teman-teman dan bisa emberikan sedikit pengetahuan, amin.

PEMBAHASAN

A.    Materi Hadist

Hadist 38: Manusia: Aspek Fisik-Biologis

عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ, قَال: إِنَّ اَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي  بَطْنِ أُمَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا, ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ, ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْل ذّلِكَ, ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْ مَرُ بِأَ رْبَعِ كَلِمَا تٍ, وَيُقَالُ لَهُ: اُكْتُبْ عَمَلَهُ, وَرِزْقُهُ, وَأَجَلَهُ, وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ, ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ, فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجَنَّةِ إِلاَّ ذِرَاعٌ, فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَا بُهُ, فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْل النَّارِ. وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّأرِ إِلاَّ ذِرَاعٌ, فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ, فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ                                      

( رواه البخاري فى الصحيح,كتبا بدء الخلق,باب ذكر الملا ئكة )

B.     Tarjamah Hadist

“Dari zaid bin wahab, abdullah bin Mas’ud berkata, Rasulullah menceritakan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar lagi dibenarkan, sesungguhnya salah seorang diantara kalian dikumpulkan penciptaannya diperut ibunya selama 40 hari. Kemudian ia menjadi segumpal darah kemudian menjadi daging sma seperti itu, kemudian Allah mengutus malaikat dan diperintahkan menulis empat kalimat. Dikatakan padanya: tulislah amalnya, rizkinya dia sengsara atau bahagia. Kemudian ditiupkan ruh kepadanya. Sesungguhnya salah seorang diantara kalian jengkal, namun kitabnya telah mendahuluinya lalu ia melakukan amalan penghuni neraka. Dan sesungguhnya seorang berbuat hingga tidak ada antara dirinya dan neraka kecuali satu jengkal. Namun kita telah mendahuluinya maka dia melakukan amalan penghuni surga.” (HR. Bukhori)

C.     Mufrodat

TERJEMAH	TEKS ARAB
Segumpal darah	عَلَقَةً
Segumpal daging	مُضْغَةً
Empat perkara	بِأَ رْبَعِ كَلِمَا ت
Dia berfirmannya	وَيُقَالُ لَهُ
Tulislah perbuatan-perbuatanya (amal)	اُكْتُبْ عَمَلَهُ
rezekinya	وَرِزْقُهُ
Tanggal kematiannya(ajal)	وَأَجَلَهُ
Sejengkal saja	ذِرَاعٌ
Penghuni neraka	أَهْل النَّار[1]
Penghuni surga	أَهْلِ الجَنَّةِ

D.    Biografi Rawi

Abdullah bin Mas’ud

Nama lengkapnya Abdullah bin Mas’ud bin Ghofil bin Habib al-Hadzaly. Biasanya dipanggil Abu Abdurrahman. Ayahnya bernama abdur dengan sebutan “Habrul Ummah”(ilmuan umat Islam) seperti halnya Ibn ‘Abbas. Beliau juga termasuk orang yang ahli fiqh.[2]

Beliau adalah sahabat Rasulullah yang sangat lembut, sabar dan cerdik. Abdullah termasuk ulama pandai, sehingga dikatakan sebagai al-Imam al-Hibr (pemimpin yang alim, yang saleh). Faqihu al-Ummah (Fakihnya umat). Ia termasuk bangsawan mulia, termasuk sebaik-baik manusia dalam berpakaian putih.

Beliau adalah sahabat yang senang dengan ilmu, baik menimba ilmu atau mengamalkannya. Sehingga dinyatakan, bahwa di awal keislamannya, yang dinginkan adalah diajari Al-Quran. Sehingga dalam suatu pertemuan dengan Rasulullah berkat kecemerlangan akalnya lansung bisa menimba ilmu dari lisan Rasulullah sebanyak 70 ayat. Karena senangnya terhadap ilmu, bahwa orang yang pertama kali men-jahr-kan Al-Quran di Makkah setelah Rasulullah adalah Ibnu Mas’ud. Dan orang yang pertama kali membaca dari lubuk hatinya adalah Abdullah bin Mas’ud.[3]

Mengenai keislamannya, beliau masuk Islam sebelum Rasulullah datang ke rumah al-Arqom. Rumah inilah yang menjadi cikal bakal tempat pengajian ajaran Islam dimana para sahabat hadir di sana. Beliau termasuk enam orang yang masuk Islam pada awal-awal datangnya kambing milik ‘Uqbah bin Abu Mu’id di Mekkah. Maklum, orang tuanya bukan orang yang kaya yang mampu mencukupi kebutuhan hidupnya.

Selama berjuang bersama Rasulullah, beliau telah meriwayatkan kurang lebih 848 hadits. Selain itu, semasa hidupnya Abdullah selalu mengikuti Rasul. Beliau banyak mendengarkan  ayat–ayat alquran sejak  tahu tentang alquran sejak alquran diwahyukan pertama kali kepada Rasul.

yang akhirnya beliau meninggal dunia pada tahun 32 Hijriah. Sebelum wafatnya beliau sempat berpesan kepada Zubair bin Awwam untuk mensholatinya. Beliau dikuburkan di kuburan Baqi’ (samping masjid Nabawi, Madinah.

E.     Keterangan Hadist

Hadist di atas menerangkan tentang awal penciptaan manusia sejak di dalam kandungan ibunya selama 40 hari. Kemudian menjadi segumpal darah dan menjadi segumpal daging kemudian seterusnya sampai dia di berikan empat kalimat oleh Allah Swt melalui malaikat. Kemudian seterusnya malaikat menyampaikan kepada Allah dari segumpal darah kemudian telah menjadi daging dan kemudian malaikat bertanya bagaimanakah amalnya? Ibadahnya? Dia bahagia atu sengsara? Dan bagaimana jenis kelaminnya laki-laki atau perempuan. Semua takdir tersebut sudah ditetapkan Allah Swt sebelum kita terlahir kedunia. [4]

Hadist di atas terdapat arti “sesungguhnya di antara kalian melakukan amalan hingga tidak ada lagi antara dirinya dengan surga kecuali satu jengkal, namun kitabnya telah mendahuluinya lalu ia melakukan amalan penghuni neraka” maksud dari kalimat tersebut bahwa apabila seseorang sudah melakukan suatu perbuatan yang di larang oleh Agama maka dia tidak bisa menjadi penghuni surga kecuali dia bersungguh-sungguh atau berusaha untuk merubahnya. Walaupun Allah Swt telah meniupkan empat kalimat kepada kita tentang Amal. Ibadah, Bahagia atau Sengsara tetapi kita di wajibkan untuk merubah semua itu karena Allah lebih menyukai orang-orang yang mau berusa dan tidak gampang menyerah terhadap apa yang telah ditakdirkan kepa dirinya.

F.      Aspek Tarbawi

a.       Proses penciptaan manusia berawal dari dalam kandungan seorang ibu, sejak usia kandungan 40 hari  yang di mulai dari segumpal darah kemudian segumpal daging dan seterusnya.

b.      Kita sebagai umat muslim diwajibkan untuk beriman kepada Qada dan Qadar karena Allah swt telah mengutus malaikatnya untuk meniupkan empat kalimat kepada umat manusia yaitu amalnya, rizkinya, dia bahagia atau sengsara.

c.       Walupun taqdir kita sudah ditentukan oleh Allah Swt, tetapi kita sebagai umat manusia harus berusaha untuk merubah nasib tersebut. Baik nasib untuk kehidupan di duia juga nasib atau takdir kita di akhirat kelak.

KESIMPULAN

Hadist di atas menjelaskan tentang bagaimana awal penciptaan manusi di dunia, yang di mulai dari segumpal darah sejak usia 40 hari di dalam kandungan kemudian menjadi segumpal daging. Dan kemudia Allah swt mengutus malaikatnya untuk meniupkan empat kalimat yaitu amalnya, rizkinya, serta bahagia atau sengsara. Kita sebagai umat manusia ciptaan Allah Swt yang paling sempurna dibandingkan makhluk lainnya kita harus bersyukur atas takdir yang telah diberikan Allah Swt kepada kita, walaupun deikian kita juga harus tetap berusaha untuk merubah semia itu agar kehidupan kita menjadi lebih baik di kemuadian hari baik di dunia maupun di akhirat.

DAFTAR PUSTAKA

 Al As-qalani, Ibnu Hajar, Pustaka Azam 17, Fathul Ba-ari Jakarta 2008.

Lisanul Ar-Rab, juz 10

http://buletinmitsal.wordpress.com/sosok/abdullah-bin-mas%E2%80%99ud/

---

[1] Lisanul Ar-Rab, juz 10.  Hlm. 267

[2] http://buletinmitsal.wordpress.com/sosok/abdullah-bin-mas%E2%80%99ud/

[3] Ibid,

[4] Ibnu Hajar, Al As-qalani,( Jakarta: Pustaka Azzam Fathul Baari 17). Hlm. 75-76